晋景公是我国春秋时代的著名君主，他本，名字叫做姬獳，他是的，是晋成公的儿子。在公元前599年的时候继承了自己父亲晋成公的位置，成为了当时晋国的君主，晋景公是一个非常有能力的人。 晋景公在治理国家上有很强的能力，他曾经和当时强大的楚国争霸，但是最终因为不敌而失败。晋景公在位的时候晋国的国力是很强大的，当楚国攻打郑国的时候，郑国向晋景公求助，于是晋景公出兵援助。网络配图 但是在晋国的军队到达郑国的时候，郑国已经归降楚国，经过的将领还是和楚国打了一仗，但是郑国因为惧怕楚国，不但没有帮助，反而趁机偷袭晋国的军队，导致晋国军队打败。 而在这次失败后，晋景公正确估计了形势，所以没有轻举妄动，后来晋景公抓住机会在郑国身上报了一箭之仇。而后晋国和齐国开战，当时的齐国也是大国，于是晋国和卫国联盟，将齐国打败，并一直打到齐国的国都。 之后晋国和鲁国联手抗衡强大的楚国，如果这个联手能持续的话，那么楚国也不会称霸，但是因为一次鲁国的国君到了晋国后受到了不礼貌的对待，所以鲁国解除了和晋国的联盟，最终在争霸中楚国成功。网络配图 晋景公这样一个非常了不起的人，他的去世也让人非常震惊。晋景公晚年的时候病重，于是他请巫医来为自己看病，但是巫医看过之后认为他并的非常严重，所以说晋景公可能吃不到新麦了，晋景公非常难过。 后来秦国派来的名医到了晋国，看到了晋景公以后的说他已经病入膏肓，无法医治了，晋景公认为他是名医，就送给他金钱送他回到了秦国，后来只是自己疗养，在疗养中晋景公的并虽然没有逐渐转好，但是也没有特别加重。网络配图 在开春以后，晋景公看到新麦已经熟了，就要吃新麦，于是厨子就给他做好了新麦吃，晋景公叫来了巫医，让他看自己能不能吃到新麦，想要吃完以后杀了巫医。但是正当自己要吃的时候，他想上厕所，于是就去了，但是他进去很久都没出来，当属下去看的时候他已经掉到厕所中淹死了，一代霸主最终落得这样的死法，确实让人觉得憋屈。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 中国古代是男权社会，女人的社会地位低，上至国家权力，下至家庭财产都掌握在男人手中，女人只能是依附于丈夫，丈夫死了，就只能依靠儿子。尤其是这种战乱时代，女人又因为不能上阵打仗，其地位就更是势弱。当然，不是他们不能掌权施政，而是男权社会不允许她们这样去做。这就出现了一个问题，女人要想享有尊荣，就只有嫁一个好丈夫，或者是生一个好儿子。但女人永远都不是附庸者，他们的智慧一点儿也不比男人差。因此，任何的限制都不能将她们的光芒完全掩盖。即便是在三国这样的战乱年代，也有一些很了不起的女人出现。那么，谁是三国时期最了不起的女子呢?答案肯定不是那个说不上是否真有其人的，也不是亲自请都不回头的丁夫人，同样不是生了代汉而立儿子的卞，而是的老婆、的母亲吴夫人，也就是戏曲当中的那位吴国太。 吴夫人很早就死了父母，和弟弟吴景生活在一起。孙坚听说她才貌双全，打算娶她为妻。吴家的亲戚嫌孙坚轻率狡猾，准备拒绝。她却对亲戚们说：“何必因为爱我一个女子而招致灾祸呢?如果所遇非人，那也是我这样。”于是同意了这桩婚姻。 通过这件事，可以看出吴夫人是个非常有见识的人。孙坚年少时就以胆大勇敢著称，吴家亲戚又说是他“轻率狡猾”，因而想拒绝婚姻。可是他们只看到了问题的一面——孙坚此人不牢靠，而忽视了另一面，孙坚婚姻遭拒因惭愧而产生的怨恨，一旦报复，必致灾祸。而她说服人的理由也很智慧，舍我一人而安全家。 吴夫人嫁的丈夫是孙坚，是汉末讨伐之乱最坚决的诸侯之一，董卓认为的四个强敌，其中就有孙坚。不用说，东吴有国，其基业就是孙坚打下的，这一点，天下人及江东君臣并不忌讳。孙权说自己是承父兄之业，说孙权可以“仗父兄之余烈”，说东吴“已经历了三世”，都是肯定了孙坚的开基业的地位。这个吴夫人自己“认命”选择的这个丈夫还真是“有天命”，从另外一个角度说也是她有见识有眼光。 吴夫人还是一个有能力的人，她有一个弟弟叫吴景，由于父母死的早，弟弟和她生活在一起，不用说，这个弟弟应该是由她照应长大的。在这里，吴夫人又是早早承担起了一个准母亲的责任。弟弟吴景跟随着丈夫孙坚征战有功，后来在手下做了丹杨太守。孙坚死后，孙策想继承和恢复父亲的事业，就是首先依附了舅舅吴景。后来袁术僭越称帝，孙策写信劝告，袁术不听，孙策断绝了和袁术的关系，同时告知了舅舅吴景，吴景马上辞官回到江东。由此可以看出，吴夫人带大的这个弟弟，也是一个有能力有见识的人。 吴夫人总共生有四男一女。单说这四个儿子，个个都是当时牛人。尤其是孙策和孙权，前者恢复了父亲的江东基业，后者更是将父兄的基业发扬光大，最终实现了三分天下有其一。另外，吴夫人还有两个“准儿子”，张昭和周瑜。这两个人的本事和能力就不用说了，就说他们和吴老太的关系吧，两个都和孙策是“登堂拜母”之人。什么是“登堂拜母”?就是直接到内室见母亲。古时候这官宦人家是内外有别的，家中的女眷是不能随随便便就可以见的。张昭、周瑜可以和孙策一道见母亲，这对于孙策来说，就等于是把他们当成兄弟一样，而对于吴夫人来说，就等于是把他们当成自己的儿子一样。《》注引《江表传》说：建安七年，曹操让孙权送儿子到许都当人质。孙权召集群臣会议，张昭等人非常犹豫，孙权于是单独和周瑜来到母亲面前商量决定。周瑜帮助孙权分析了利害得失，建议孙权先观其变，不送人质。吴夫人说：公瑾(周瑜字)与伯符(孙策字)同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。事情不管到底如何，这种关系却是真实地反映了出来。张昭更是直接对孙权说，我所以要这样，是因为太后临终“呼老臣于床下”，同样反映的不是一般的关系。 三国是个争战时代，有枪就是草头王，有些人拉起一支队伍就可以当个主公。这样的人，即便自己不想“开店”了，想交出自己手里的兵马，也一定不缺少“东家”来争，像张邈、张鲁、都是这种情况。尤其是，大家明明知道他是天下“枭雄”，可总是会有人接纳他，以至于最后能够拥有一国。为什么会出现这种情况?就因为刘备自始至终都拥有自己的军队。周瑜是具有自己成为诸侯条件的，因为孙策准备东渡过江，周瑜是带着兵迎接孙策的。后来曹操还派人想说服周瑜归降，也说明周瑜有自己的势力。张昭就更是如此，《吴历》说孙策临终有话：“若仲谋不任事者，君可自取之。”是否有其事且放过一边，张昭的重要地位可见一斑。但这两个人能够自觉服从孙权而终生不渝，原因当然是多方面的，不过有一点非常重要，吴夫人把他们俩当成是自己的儿子一样看待。 吴夫人之能，并不仅仅是有了这么几个很牛的儿子和“准儿子”。她还是一个非常有见识的人。《三国志》注引有一段孙权想杀魏腾事件，说功曹魏腾违背了孙权的意愿而获罪，孙权准备杀他，其他大臣都非常忧虑恐惧，但也没有办法给他解脱。孙权的母亲吴夫人倚在井边对孙权说：“你刚刚在江南继承基业，人心还没有完全集中在你这儿，你本应该优待贤者士人，舍弃他们的过错，记住他们的功绩。魏功曹为公尽职责规劝你，你今日杀了他，那么明天所有人就会背叛你。我不愿意看到这样的祸患来临，还是先投进这口井里吧。”孙权非常害怕，马上释放了魏腾。 在这里，吴夫人是以国家利益来说服孙权，又以利害关系让孙权明白，还以自身来要挟孙权，即便是孙权想找理由拖延也不成。所以，《三国志》会说：“年轻的孙权统管大业，吴夫人帮助儿子治理国家和军队，在弥补不足方面很有成绩。” 曹操说过“生子当如”，就凭这句话，吴夫人这当母亲的该有多么的自豪!更何况，这人长得漂亮能让孙坚知道并惦记，才能可以帮助儿子治国，信义能够让张昭终生遵守承诺，三国女子，还有谁能够比她还了不起! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。