虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同，但是，在基督教思想逐渐深入到各个文化领域，并成为中世纪精神支柱的过程中，各类文学无不打上了它的印迹。

有些文学作品公开宣扬禁欲主义和虔诚思想，表现了封建领主和地主阶级及其精神上的代表僧侣阶级的意识形态特征。

同样，也有些作品，仅仅带有崇奉基督教思想的特点。

这反映了基督教对文学影响的复杂性。

第二：爱国主义和英雄主义 在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。

很多作品描写和反映了欧洲封建国家形成和确立时期的社会现实，歌颂了为保家和民族而献身的英雄人物，赞美了在确保王权中起过重大作用的英明帝王。

但有些作品又将歌颂英雄和爱国思想与忠君思想、宗教思想结合起来，这实际上是爱国思想和英雄主义的中世纪化，也是东方古代文化中特有因素对中世纪欧洲文学的影响的反映。

第三：特定阶层的现象 中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。

例如骑士阶层、市民阶层的出现，就使得在正统的基督教文学占统治地位的同时，世俗文化的传统也以新的形态发展着，他们的思想感情和生活理想在文学作品中得到了反映。

骑士文学将爱情作为描写的主要对象，肯定现世生活，在一定的程度上承继了古代文化精神，背离了禁欲主义。

市民文学将笔触指向城市市井生活和世态人情，具有较强的反封建意义。

发展系统 古代系统 一般是模仿罗马文学作品，如《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》、《埃涅阿斯传奇》等。

这些传奇虽然写古希腊罗马故事，但它们的英雄却具有的爱情观和荣誉观。

不列颠系统 一般是围绕古凯尔特王亚瑟的传说发展起来的，主要写亚瑟王和他的圆桌骑士的故事。

这些故事在西欧国家流传非常广，法国诗人克里蒂安·德·特鲁瓦和德国行吟诗人沃尔夫拉姆·封·埃森巴赫(1170年-1220年)是这一类型传奇的代表作家。

在15世纪的英国，出现了《亚瑟王之死》，是这一系统中成就最高的著作，全书包括八个故事，由诗人托马斯·马洛里(?-1471)依照亚瑟王与圆桌骑士法文版的传奇翻译编纂而成 拜占庭系统 多以拜占庭流传的古希腊晚期故事写成。

代表作品包括《奥迦生和尼哥雷特》 此外，除上述三大系统之外，西班牙的骑士传奇也非常繁荣。

由于西班牙骑士传奇是在英、德、法骑士文学的影响下发展起来的，但由于时间上的推延受到了但丁和意大利抒情诗的影响，因此形成了自己独特的风格，和诗歌共同构成西班牙宫廷文学的面貌。

西班牙骑士小说的典范之作是《阿马迪斯·德·高拉》，对后世的西班牙文学产生了极大影响。

该书曾被视为培养完美骑士的教科书，就连对骑士小说深恶痛绝的塞万提斯也曾称赞这部小说的主人公“”。

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