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狗狗会看电视吗? 你家狗狗盯着电视瞧吗

时间:2024-07-18来源:网络作者:小白3

狗狗会看电视吗? 你家狗狗盯着电视瞧吗

狗狗能看懂电视吗?

我们知道相对于视力,狗狗的嗅觉和听觉会更加的优秀。

如果说狗狗在看电视时出现了什么反应,那很可能是电视节目中的某些声音刺激到了它。


因为狗狗是红绿色盲,它在看电视画面时也只能看到蓝色和黄色。

虽然颜色减少,但狗狗仍旧能识别画面中人物的轮廓、动作。

而且更可怕的是,狗狗的动态视力非常好,它在看电视时,看到的画面是一张张图片快速在切换。

更具体地说,我们的人类视觉只需要每秒看30张连续的图片,然后我们就感觉到它是连贯和动态的。

但对于狗来说,要想摆脱静止画面,每秒需要80张照片。


但随着人类科学技术的发展,现在的数字电视画面播放帧率可达到50—75帧/秒,高清电视的帧率甚至可以高达120 帧/秒,如果搭配高帧率拍摄的视频,就完全可以欺骗狗狗的大脑了,它们会以为看到的是真的动物,因为画面实在是太逼真太流畅了。

狗狗会看电视吗? 你家狗狗盯着电视瞧吗

狗狗能理解电视上的内容吗?

单从狗狗的能力来说,它们并没有理解前后情节逻辑关系的能力,人类所编出的那些故事关系,狗狗们并不关心。

所以当狗看电视的时候,它们不会像我们一样沉浸在故事中。

它们就像在户外看世界,只对眼前所见做出判断和反应。

比如当电视里有鸟儿飞过,狗狗也会像在现实世界里看到飞鸟一样盯着看,而如果它们看到一匹马或者一只狼正朝自己冲过来,它们可能会吓得直接跳起来。

狗狗会看电视吗? 你家狗狗盯着电视瞧吗

狗狗喜欢看哪些节目?

有研究曾显示狗狗更喜欢看有其他狗狗出现的画面,而当电视里出现狗的吠叫、呜咽、主人夸奖狗狗,以及玩具发出的声音时,狗狗会表现得格外有兴趣。


此外,狗喜欢看什么与主人喜欢看什么有很大关系。

狗通常顺着主人眼睛的方向走。

它们还把看电视的内容与主人和自己的互动联系起来,所以如果主人总是在看电视的时候抚摸狗狗,狗狗可能会成为这个电视剧的粉丝。

除此以外,它们平时喜欢的东西如果出现在电视上,也会引发它们的关注。

比如爱玩飞盘的狗狗如果看到电视上有飞盘可能就会突然兴奋起来。

为什么电视剧里明朝读书人都爱习武?历史上真的是这样吗

从武侠小说到武侠电影、电视剧,我们总会看到许多将背景时代设定在,在江湖上大显身手的主角们,与明朝的社会风气有密不可分的关系。

明朝,并不是只有政治气氛肃杀的、,在与平民阶层中所展现的,又是不同的风景。

明朝直到灭亡,都一直有着蒙古人、满洲人、日本人和流寇这四大外患隐忧,可说整个明朝一直都在与这些外患打仗,也导致整个社会军事气氛相当浓重。

明朝也极为重视边区(云贵地区)开发,而开发就会与当地的居民起冲突,有冲突就有战争。

明朝因京杭大运河的兴建,让城市发展越发兴盛、商业发达,从明代小说《》中的描绘,可以看出在大运河的发展下,明代士人很重视城市生活,广交居住在城市的友人、乐于花钱挥霍。

这样繁荣的江南城市,也是明政府积极处理倭寇问题的原因。

和蒙古人不同,倭寇直接搭船南下,明朝最为繁华柔弱的地区。

倭寇们擅于近身战、游击战,长长的倭刀(中国古代对日本刀或仿制日本刀的称呼)一出鞘,便是死伤无数,让居住在江南地区的士人从日常生活中,切身体会到官府需加强边防与个人需要习武防身的危机感。

因为倭乱的关系,也刺激各个地方人士聘请习武之人,召集乡里平民一起学武自保。

地方上的动乱,也加深了明朝尚武风气,从官员到下层百姓,无一不习武,无一不以有一身武艺自豪。

从隋唐时期建立的制度,经过漫长的时间发展,特别是形成八股文“代圣立言”的传统,已经变成禁锢考生思想的牢笼。

而且庞大的科举压力,让这些读书人希望能跳脱科举的框架,想寻求不一样、充满刺激的人生,这就是明代士人的任侠心态。

这些不甘于现实,又因考场落魄不得志的读书人因此纷纷走上习武的道路,成为除了科举考试外另一个出口、更是他们的生命追求。

由于内忧外患战事不断,明代士人一方面希望透过军事表现、战场功绩走上顺遂仕途,另一方面也期望透过习武获得的能力为国家安危尽一份心。

翻开,许多带兵打仗的将领都是科举文人出身,从战术兵法规划到决策指挥都是文人。

不仅如此,他们也相当推崇文武双修、知行合一的实践家与学问家。

像是明代儒学思想家王阳明,不仅有后世人所研究的“阳明学”,在军事上也有许多建树,平定江西乱事、擒获起兵叛乱的宁王,成为明代士人的武功典范与偶像。

王阳明的墓志铭透露了他一生中各个阶段时期的喜好志向:“初溺于任侠之习;再溺于骑射之习;三溺于辞章之习;四溺于神仙之习;五溺于佛氏之习。

"王阳明15岁时,跟随父亲至北京,并偷偷出长城观察蒙古人:“宪宗成化二十有二年丙午,先生十五岁,寓京师。

先生出游居庸三关,即慨然有经略:询诸夷种落,悉闻备御策;逐胡儿骑射,胡人不敢犯。

" 王阳明在28岁中进士顺利踏上仕途,但后来因宦官专权揽政,王阳明被贬为贵州龙场驿丞,但之后平定江西、擒拿宁王等一连串功绩,让王阳明之后的官途相当顺遂,放眼整个明朝是个突出的例子,但绝不是特例。

除王阳明之外,明朝还有个想当大将军不想当皇帝的皇帝─。

,虽然史书上对他的评价毁誉参半,但换个角度看不也是追求武学、向往武侠的表现吗? 到明代后期,士人尚武风气已经到了“不知兵为耻",甚至还会鄙视那些凭借一身武功,攀权附贵之人,将武功的标准提升到一个道德观感,对那些会几个拳脚功夫,就索要或是坐拥大官之位的人相当不屑。

这些在茅元仪(明代大儒茅坤之孙)《暇老斋杂记》记载:当东奴(满洲)初起,朝廷求才之法虽不如十科取士之广,而士大夫亦以不知兵为耻……或力能挽强,技能舞剑,无不挟所长,以游于贵人之门……骤猎美官而去……有拳勇之匹夫,而坐索大将。

"社会风气使然,造成用高标准看待习武求官之事。

由此可见,许多武侠小说作者选择明朝并非没有原因或道理,这样一个社会各个阶层都充满习武为侠的风气,从士人留下的书信记录都告诉后世,明朝就是这样一个商品城市经济繁荣却又让人不安,才造就侠气纵横的社会。

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历史上田文镜李绂互参案是什么样的是怎么回事?跟电视剧的一样吗

《王朝》中雍正继位,委任镜在河南推行“官绅一体当差一体纳粮”的新政,却遭到了河南官员的极力反对,虽然处处掣肘,但是“一意孤行”,不惜得罪全河南的士绅也要勉力推行新政。

前往直隶任总督的李绂路过河南,和田文镜不欢而散,决议联合河南文官京官结党倒田,这就是雍正朝著名的“田文镜李绂互参案”,进而演变成“科甲朋党案”,在历史上有详细记载。

电视剧《雍正王朝》根据二月河先生小说《》改编,在保留了历史走向的前提下,进行合理艺术构思加工。

剧中雍正发现官员联名上的弹劾田文镜的折子上,是朋党所为,于是和老十三进行了一番对话,老十三建议雍正略微惩治田文镜,雍正虽面上答应,最后却乾纲独断,得罪了天下的清流文官。

上文—— 老十三:查过了,这些人和八哥他们确实没有什么联系。

皇上,臣弟也仔细琢磨过这件事情,这件事很挠头哇。

这些人都是清流,其中很多人还是有名望的清官,比方说李绂。

皇上,我觉得是不是应该对田文镜略加惩处啊。

雍正:不,朕决不会惩处田文镜。

田文镜不是诺敏,不是,何况他们这么做表面上是冲著田文镜,可是骨子里却冲著新政来的,冲著朕来的。

老十三:可是河南罢考一案震动太大,我们不能把所有的清流都给得罪光了吧。

雍正:任何人,不管是谁干扰新政的推行,朕绝不让步,绝不姑息。

哪怕是得罪了全天下的读书人,朕也在所不惜。

老十三:您…………皇上,我不管您现在听得进去还是听不进去,但是在这件事情上您还得忍下来呀。

雍正:有酒吗,给我来一口,朕一个人出去走走。

雍正后来的做法是差点把李绂处决,跟随李绂煽乱朝纲朋党乱政的都处死。

雍正这里说的很对,李绂等人表面是冲着田文镜,实际就是冲着“新政”来的,倘若对田文镜略加惩处,新政就无法继续推行,功亏一篑。

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