可是真实的罗士信真的如此嘛?当然不是，罗士信作为名将的部将曾经跟随他南征北战，并且还立下了赫赫战功，而且他确实不傻。

演义之中对于他憨厚的描写，只是为了剧情需要才故意为之。

在旧唐书中，有过罗士信的传记，对于罗士信的家庭，史书中并没有记载，罗士信最早出现实在十三岁的时候，十三岁的罗士信就出现在了张须陀的军队之中。

如果说军队并不召集童子军的话，那就是说明罗士信的身高体魄已经达到了入伍的要求，所以才被征召到了军队当中。

当时长白山地区的起义军率领士兵起义，张须陀马上就带领士兵围剿王薄的军队，此时的罗士信刚刚十三岁，但是他却向张须陀领命想要率领人马攻击王薄。

张须陀看着眼前只有十三岁的少年，并不以为然。

张须陀对罗士信说;你这小小年级，连盔甲都穿不上，又怎么能上阵杀敌呢?张须陀没有想到，罗士信穿着两套铠甲，并且带着弓箭与武器操演起来，这让张须陀十分的惊讶，并且让他担任先锋。

从上述的文字我们可以看出，张须陀与罗士信的关系并不一般，首先就是罗士信能够直接与张须陀对话，如果是普通的士兵，是不可能有机会与主帅对话的，其次就是张须陀对于罗士信的爱护，张须陀应该是知道罗士信的勇的，但是他却拒绝了罗士信率领士兵担任先锋的请求，这就是对于罗士信的爱护。

所以可以看出，罗士信的家里可能并不一般，最少也是与张须陀有一定的关系。

罗士信的武艺无疑是十分高强的，当时张须陀率领士兵与起义军交战，起义军刚刚列阵，罗士信就的冲进了敌人的军队，并且杀死了很多人，甚至还砍下了一个敌军的人头。

砍下人头之后罗士信还不罢休，而是将这颗敌人的人头挂在枪尖上，在军阵的前面游荡。

当时敌人都十分的惊讶罗士信的武力，因此都不敢攻击张须陀的军队。

张须陀当然要借助这样的机会，于是张须陀的军队顺利的攻克了敌人的军队，罗士信杀人为了计算数量，总是将敌人的鼻子割下来，当时罗士信杀的人很多，所以作为奖励，张须陀就将自己经常骑乘的战马送给了罗士信作为坐骑，并且将罗士信留在了自己的身边进行教导。

张须陀将罗士信留在自己的身边，不仅仅是保护他，更重要的是教导他。

之后的战役中，每次张须陀身先士卒进行攻击，罗士信都紧紧的跟随在张须陀的身旁。

当时知道了这件事情非常的惊讶，于是就派遣善于作画的人，将张须陀与罗士信作战的场景画下来，拿给他看。

当时张须陀与敌军卢明月进行交战，自己军队的粮食就要耗尽了，所以只能退兵，但是退兵之前张须陀认为卢明月知道自己退兵一定掉以轻心，所以此时突袭敌军是最好的选择，于是与罗士信就请战担任了前锋。

卢明月乘胜追击的时候，被罗士信与秦琼的伏兵攻击，导致了卢明月最终的失败。

当时卢明月被张须陀的军队杀得只剩下几百人逃跑，可见其狼狈的样子。

张须陀死后，罗士信跟随了裴仁基，可是裴仁基归降了李密之后，罗士信就一同归降了李密。

李密与交战，罗士信因为重伤而被王世充俘虏，因此知道罗士信的英勇，所以王世充任命了罗士信官职，并且十分重视罗士信。

不久之后王世充击败了李密，得到了很多的将领，也就并不十分重视罗士信。

罗士信因为王世充鱼肉百姓，所以十分看不过眼，就投奔了当时爱民的李唐麾下。

李唐就是李渊统治的国家，所以罗士信开始为李唐征战，而且跟随了李世民之后，罗士信还帮助李世民夺下了洛阳。

但是在对抗刘黑阀的作战中，罗士信守城又没有得到有力的支援，所以被刘黑阀的士兵所擒，但是罗士信宁死不降，最终被刘黑阀所杀。

罗士信死的时候，才只有二十多岁。

李世民知道罗士信战死非常的伤心，并且用重金将罗士信的尸骨赎回，并且好生安葬。

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一个人的姓氏难以变更，而生辰八字也是与生俱来的。

当生辰信息中所携带的五行失衡时，为了使人体协调，五行平衡，人们经常通过名字来进行五行平衡补救。

农历十二出生的人整体大运出生在农历十二日的人，往往早年的运势不太顺利，比较坎坷。

特别是少年时期运势极为不平顺，为人处事也多有波折。

到了中年时期，运势开始顺利亨通，事业方面的发展也较为顺利通达，财源广进，收入源源不断，个人的声望和社会地位也有望在此时达到顶峰。

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农历十二日晚上戌时出生宝宝起名戌时 19:00-20:59戌时五行：土亦闲（yì xián）亦： 五行：土。

亦然、亦复、亦且、不凡意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。

指也，表示同样、也是；又。

用作人名意指一样、不凡、杰出之义；闲： 五行：水。

闲步、闲晏、闲逸、安静意指文雅大方、宁静致远、心胸宽广。

指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。

用作人名意指文静、心闲手敏之义；昀芮（yún ruì）昀： 五行：土。

眼光、胸襟、长远、谋略意指宏图大志、高瞻远瞩、抱负不凡。

一般指目光，引申为从长远意义出发，如目光远大。

用作人名意指高瞻远瞩、洞察秋毫、目光如炬之义；芮： 五行：火。

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形容草初生的样子。

用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义；农历十二日晚上亥时出生宝宝起名亥时 21:00-22:59亥时五行：水澜轩（lán xuān）澜： 五行：水。

波澜、波纹、澜清、波涛意指力挽狂澜、心胸开阔。

澜字的意思是指水中激起的大的波浪。

用作人名意指出众、广阔、众多、传播之义；轩： 五行：土。

高扬、高大、飞扬、气度意指朝气蓬勃、气宇轩昂、顶天立地。

古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。

用作人名意指高大英俊、气度不凡；漩伊（xuán yī）漩： 五行：水。

漩洑、漩流、回旋、水涡意指全力以赴、冲锋陷阵、英姿焕发。

水涡。

波浪回旋涌起的样子。

用作人名意指霸气、大气、大将风范之义；伊： 五行：土。

秋水伊人、伊始、伊水、伊思意指为人婀娜多姿、温柔如水、迷人优雅。

伊水，名词；表示即是，动词；语气助词。

用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义；农历十二日晚上子时出生宝宝起名子时 23:00-00:59子时五行：水珈佩（jiā pèi）珈： 五行：木。

头饰、饰品、精美、华美意指德高望重、雍容华贵、花容月貌。

是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品。

用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义；佩： 五行：水。

佩玉、敬仰、携带、钦佩指气宇轩昂、学富五车、口碑载道系在衣带上的玉饰；挂，带；钦佩，敬仰；携带，随身拿着。

用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义；纬灏（wěi hào）纬： 五行：土。

纬文、纬世、纬德、治理意指人治国有方、治世之才、声名远播。

组织，如纬文；治理，如纬世，治理天下。

用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义；灏： 五行：水。

广博、博大、灏漫、浩瀚意指心胸宽广、浩瀚、思维灵活。

指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子。

用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义；