武汉市新洲区有几千年的古代,自古以来就是楚文化的核心。这里有成千上万座寺庙。对于喜欢佛教文化的人来说,忻州确实是一个佛教胜地,这里浮现了许多著名的寺庙,令人印象深刻。
忻州有千年第一女方丈本焕法师,中国佛教协会副会长静慧法师,中国佛教协会副经理常慧法师。这些都是在佛教界扮演主要角色的大师。忻州的寺庙太多了,我选三个一次性全部介绍。
1、紫霞寺夏紫寺建于隋末,是鄂东著名的寺庙之一。它在忻州老街——灌河风景区西侧占地2000平方米的小区域,却是忻州最古老的寺庙之一。这座寺庙还有一个名字,是唐太宗唐太宗李世民提名的唐子怡夏宫。

2、隆兴寺龙兴寺建于南宋时期,位于忻州仓步林岗郭华山。这座千年古寺经历了几次社会变迁和古代变迁。最严峻的时候,几乎没有砖瓦。幸好我们忻州人信佛。1981年,世信佛带领民众重建大雄宝殿和天王殿,最后于1994年完工。

3、报祖寺宝祖寺,位于忻州仓布街,建于清光绪年间。最初名为胡氏,后改为宝祖庙。本焕长老是宝祖寺的杰出代表,也是佛教的宗师。
前几年有幸看到宝祖寺迎接本桓长老舍利入寺。当时人山人海,所有的信徒都非常虔诚地欢迎他们。现在,本焕长老的一些舍利子就在佛塔里,世人一下子就能感受到佛家大师的佛理。

如果你对佛教感兴趣,可以来忻州了解一下。忻州有几千座寺庙和许多杰出的代表。不知道你有没有申请过物质遗产保护。
第6次与联合国合作,占了12生肖邮票“半壁江山”,“武汉伢”潘虎设计了联合国2026马年生肖票
极目新闻记者 陈凌燕 通讯员 向伶俐 还记得去年为中国邮政、联合国邮政署和列支敦士登同时设计蛇年邮票的设计师潘虎吗? 生于武汉的潘虎,今年又为联合国设计了2026马年生肖票,从蛇年“三连发”到马年新篇,一起走进这位设计师的全球化叙事。 这枚由联合国邮政署发行的丙午年生肖马票,设计灵感取自东汉青铜器“铜奔马”,而配色和背景,则从敦煌汲取了灵感。 位于邮票C位是一匹红色骏马,前蹄腾空、后足稳踏,展现出动静相济的力量之美。 “我们不愿复刻,而是想释放它的内在精神。”潘虎介绍,这匹骏马延续了“马踏飞燕”的力与美,古朴、雄浑,设计强化了马匹一往无前的气魄,它带着汉唐风骨,奔向更广阔的现代世界。 视觉结构则借鉴了敦煌藻井的构成逻辑——中心对称、四方延展、层层递进。藻井象征着的宇宙、时间、世间万象,经过几何化解构,化繁为简,重塑为骏马奔腾的视觉场域,让这疾驰的马与文化的厚重紧密相融,呈现出传统与现代、动与静之间的张力。 邮票的画面风格则运用现代插画的矢量图形语言,用时尚的方式描绘出古老的灵魂:拼贴式的马身,如同记忆碎片,穿插着几何纹样与传统图腾,设计强化装饰性与符号感,既有东方美学“满构图”的饱满气韵,又有着当代视觉的清晰与秩序,繁而不乱,简而不空。 配色选用了敦煌壁画上常见的矿物色调:土黄、孔雀蓝、藕荷粉与砖红,这些贴近大地的温暖颜色,还原出岁月沉淀而成的时光质感,也赋予丙午马浓郁的历史张力与民族审美。 这枚邮票寄托了艺术家潘虎对世界人民的美好祝愿——愿我们如这赤色骅骝,轻捷地奔向更光明、和平、繁荣的未来。 值得一提的是,这是潘虎第6次与联合国合作推出生肖邮票,已占了12生肖的“半壁江山”,这位“武汉伢”用他的无限创意和对中华文化的深刻理解,一次次将华夏文明的丰美与淳厚推向世界。 Tips: 潘虎,产品和包装设计师,潘虎设计实验室创始人,中国美术家协会新文艺群体工作委员。1973年出生于湖北武汉,1996年毕业于清华大学美术学院视觉传达设计系(原中央工艺美术学院装潢设计系)。 在设计与艺术的交界处,潘虎的创作贯穿了众多现象级设计与公共艺术事件,瑞幸茅台酱香拿铁、青岛白啤、洁柔等品牌或包装设计均出自他手,是当下中国最具有热度和影响力的设计师。 中国邮政蛇年票 列支敦士登邮政蛇年票 联合国狗年生肖票 联合国虎年生肖票 联合国龙年生肖票 联合国兔年生肖票 联合国蛇年生肖票 (图片均由潘虎设计实验室提供) (来源:极目新闻)
2026丙午年,属牛的朋友们害太岁,对运势方面的影响有哪些?
在我国传统纪年体系中,农历丙午年(2026年)即将来临。此年天干属丙火,地支属午火,形成火势旺盛之局。对生肖属牛者而言,恰逢“丑午相害”之期,即民间常说的“害太岁”年份。属牛人的出生年份主要包括:1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009、2021等。 2026年农历丙午火年,生肖牛恰逢“害太岁”之局,古语云:“太岁当头坐,无喜恐有祸”。今天,我们将从传统文化与命理运势的双重视角,系统解析害太岁对属牛人的深层影响。 一、什么是“害太岁”?害太岁的影响有哪些? 太岁信仰源于古代天文历法与地支哲学,《协纪辨方书》有载:“太岁者,十二辰之神。地支有十二,太岁亦有十二。”古人观测木星运行周期约十二年一轮回,故将黄道划分为十二次,每年有一“岁星”当值。唐代风水大家杨筠松在《疑龙经》中阐释:“太岁当头坐,无喜恐有祸”,揭示出古人对于时空能量与个人运势关联的深刻认知。 所谓“害太岁”,即生肖地支与流年太岁形成“破害”关系;实为地支六害关系中的“丑午相害”。这组相害源于五行生克:丑土中含癸水,午火中含丁火,水火本不相容,形成暗中较劲之势。《三命通会》阐释:“害者,阻隔不通也。”具体到2026丙午年,地支丑牛与午马形成“丑午相害”格局,此乃“六害”中最具破坏力的组合之一,预示着年度运势中将暗藏无形阻碍;这种能量场的相互作用,在现实生活中往往体现为人际关系中的误解隔阂、事业进程中的突发阻碍。 二、“害太岁”对生肖牛运势的影响有哪些? 在丙午火年,属牛者将面临“丑土”与“午火”相害带来的多重影响: 1、人际关系的微妙变化 《五行精纪》警示:“害者,孤也,妨也。”害太岁期间,容易遭遇合作破局、朋友疏离或小人中伤。此年易遭遇“笑里藏刀”之困——表面和谐的同事关系可能突生变故,多年挚友或因利益反目,合作经商者须慎防契约陷阱。这要求我们更需谨记清代名臣曾国藩的处世哲学:“话不说尽,事不做绝,人不全信。”建议在重要合作中完善文书细节,在团队协作中保持透明沟通,避免因误会而生嫌隙。 2、事业发展的潜在挑战 属牛人本具“老黄牛”的勤勉特质,然逢害太岁之年,易现“劳而无功”现象。火土相害往往引发职场竞争加剧、成果被窃或晋升受阻。具体表现为:精心准备的项目方案遭他人截胡,应得的晋升机会被暗中操纵,团队成果被巧取豪夺。此时当效法唐代政治家魏徵的智慧:“兼听则明,偏信则暗。”宜多方求证信息真伪,重要文件及时备份,关键决策集体商议。同时可借鉴管仲“不羞小节而耻功名不显于天下”的格局,将精力聚焦于能力提升。 3、财富管理的风险防范 害太岁年间需特别注意投资陷阱、合同纠纷或意外破财。命理云:“害太岁见财帛宫,如竹篮打水”。此年财务方面易现三大隐患:合作投资突生变故导致资金冻结,重要客户被竞争对手挖角,个人信用遭恶意诋毁影响融资。建议采取《孙子兵法》“先为不可胜”的策略,建立应急储备金,审慎评估投资风险,避免担保借贷等复杂金融往来。 4、身心健康的平衡之道 《黄帝内经》云:“邪之所凑,其气必虚”。害太岁年间,属牛人易受慢性病反复困扰,尤需注意消化系统与神经系统问题。火土相克易引发脾胃不适、睡眠障碍或慢性病复发。更应警惕《周易》所谓的“履霜坚冰至”,小病小痛若不及时调治,恐酿成顽疾。 5、情感家庭的提防注意 宋代禅语“不是风动,不是幡动,仁者心动”恰可形容此年情感状态。单身者易陷暧昧纠缠,已婚者需防外人离间,亲子关系可能因沟通不畅产生隔阂。 三、生肖牛在2026年如何化解害太岁? 根面对传统所说的“太岁”影响,我们既不必过度焦虑,也不应全盘否定。不妨以开放心态汲取先人智慧,结合现代生活实际进行调整: 1、在复杂环境中尤需守住本心。可通过坚持阅读、书法修习或志愿服务培养静气,提升识人辨事的洞察力。 2、遵循传统堪舆学“藏风聚气”原则,可在办公区域摆放绿植净化气场,家居空间保持明亮通风。宋代风水著作《阳宅十书》建议:“居室明朗,心神安宁”,合理的光线布局有助于改善情绪运势。 3、可在年度更替时制定弹性计划,为突发状况预留缓冲空间。重要签约、投资决策尽量避开农历五月(午月)与十二月(丑月)的相冲时段。 4、可通过设定小目标获取成就感,参与文化交流活动拓展视野。 5、根据民俗传统,犯太岁之年可通过参与“拜太岁”法事、佩戴与个人命理相合的吉祥饰物、或进行行善积德等方式,来增强自身气场,寻求心安。 总而言之,2026年丙午马年对于生肖牛而言,是一个需要保持警觉、精进不怠的“害太岁”之年。只要我们能够认清形势,调整心态,谨慎行事,积极应对,便能够有效化解“害太岁”带来的潜在风险,甚至在其中寻得突破与成长的契机,最终迎来云开月明、豁然开朗的新局面。 本文由姜群撰写,旨在传播传统文化知识,仅供学习交流参考。 喜欢本篇文章的朋友,欢迎大家点赞,转发,收藏!咱们下次再会!返回搜狐,查看更多
标签: