在过去科学技术不那么发达，风水对于很多人来说是门非常有讲究的玄学，尤其是历史的一些王侯将相更是对风水深信不疑，所以在历史曾发生过很多中国风水龙脉真实故事，比如中国三大龙脉已断两条的原因就是秦始皇嬴政认为南京龙脉会破坏他的统治，除此之外还有哪些龙脉的故事呢?一起来看看。

故事一/秦始皇嬴政命人斩断两条龙脉

当年秦始皇嬴政统一六国之后，自己成为中国第一位帝王，但有风水师告诉秦始皇嬴政，秦国的龙脉在咸阳，但是在当时还有另外两条龙脉位于金陵，如果不及时的处理的话，帆叶网，金陵可能会出现更他争夺江南的人物，于是秦始皇嬴政命人将金陵的紫金山挖断，还在金陵修了条秦淮河，目的就是为了斩断龙脉。

故事二/永乐帝迁都北京

明朝的龙脉是指安徽凤阳，但是开始的时候明太祖朱元璋却在南京建都，在他去世后不久继位的建文帝也一直认为龙脉在金陵，不过很快建文帝就被推翻了，之后永乐帝就很快将明朝的都城迁到了北京，因为有风水师认为这里才是明朝的龙脉，这便是中国风水龙脉真实故事之一。

故事三/三国时期东吴灭亡

孙权本来是一位比较有谋略的皇帝，然而他千错万错就是将帝都建在了南京，这个地方虽然有龙脉，但是找在秦始皇嬴政的时候就已经被破坏了，这里可以出生很多有着皇帝之气的英雄，但是最终都很难成功，真相就是风水上有冲突，结果是什么呢?孙权的失败就是最好的例子。

龙脉是皇帝的象征，秦始皇嬴政当年是何等的威武，然而他在做了某些不理智的事情后，运势就很快急转直下，他究竟做了什么事呢?刚刚我们提到他破坏了龙脉。由于金陵的龙脉被秦始皇嬴政破坏，所以秦始皇嬴政之后，秦国很快就走向了灭亡，有风水师认为这本来是一种遭天谴的表现。

龙脉看上去很普通，但是并不是每个地方都会出现，有很多地方都有起伏的山脉，但是在风水上是很有讲究的，它首推的是地理中的五诀，区别是点穴、观水、立向、觅龙、察砂，其中龙指的是地理的脉络，寻龙先要寻找祖宗父母的山脉，根据气脉来分辨阴阳，才干判断出因果和吉凶。

结语：上面讲了三个中国风水龙脉真实故事，有的人或许会认为这些事并没有根据，但你无法解释在山水环抱的风水宝地中人们的生活会非常的和谐;用了风水上最好的微信头像之后财运、桃花运都急转而上，所以龙脉说究竟存不存在，每个人的看法都是不同的。

朱棣夺位后开启永乐盛世还得归功于这位大管家

此页面是否是列表页或首页？未找到合适正文内容。

明朝永乐帝王：操弄权力、阴谋和无赖行径的高手

提起明永乐，我们即刻会联系上皇皇巨著《》的纂修与七下西洋，同时也会想到朱皇帝通过发起靖难内战的形式，坐上了侄儿尚未坐热的龙椅。按儒家正统，此为叔谋侄位、篡国自专，当为逆贼。但当朱棣荣登大宝，自视礼仪为生命的儒家士子们，除鲠直而迂腐的辈外，纷纷顶礼膜拜、效忠表诚。 自称帝后，虽孔武英明多年，但其为了朱明王朝的生命延续，屡屡制造借口枉杀曾一同打天下的兄弟战将，如此举措，却为接班人减少了不少干臣良将。而其所选中的小皇帝除了遗传父亲仁慈孱弱衣钵外，就是将制定政治与军事政策的权力悉数交与不知谋略治军的、黄子澄之辈。齐、黄二氏，虽有不少识见和修为，但不长于管理，而且各怀心思；尤其是黄子澄食古不化，怂恿幼主重拾千百年前的汉代战略，宣扬天地演化论和圣王概念，大开法律规章的历史倒车。朱元璋封诸子王天下各地，旨在镇守朱家天下，而上位伊始，不是大削叔叔们的王权封地，就是扣押堂兄弟为人质，甚至胁迫亲叔叔写下诬蔑、指控其他叔叔的所谓不法行为，并派员捕杀、迫害不少直系亲人。这般愚举，貌似巩固虚弱的建文政权，但过分地中伤并非坚韧的家族体系，无疑会激愤于表面恭顺、心怀不忿且能力强盛的燕王朱棣。 朱棣经过拘杀监视者、夺北平九门、援祖训起兵、兴靖难之师，三年过去，南面称帝。但受命于其父的老臣们虽有许多跪而迎之，但亦有不少“奸臣”逆天为之。一场惊心动魄但不可避免的流血政变，使得胆战心惊的老燕王新明主不由大开杀戒，株连甚广，为刑罚史制造了“十族”冤案。不论其后怎样励精图治，拯救了一个刚刚兴起慢慢弱化的帝国，但他难得片刻安宁，还想着不受责难做足够的弥补。 朱棣时常引用和为教诲范例，也如同二位前辈一般运用铁腕强制整个国家，多有成效，境内近乎安宁，经济渐趋繁荣，同时他放弃了隔代师尊们从事巫术和服食长生丹药的恶行。永乐的政治人生，可以说是中国史上一段富于戏剧性又意味深长的时期，它肇始于名不正言不顺的内战叛乱，也见证了北京城的建造、大运河的竣工、帝国官僚体系的巩固，以及中国版图向北方和南方的扩张。朱明政权的国家机器，在永乐皇帝庞大的野心和计划中，急速运转，其承继乃父的绝对主义发展了一个极致，随意可以罢免一个资深宰辅大员，操纵一切朝廷大事，哪怕是兴兵谋略近邻领土，或数度派人赴东南亚、印度洋宣扬国威。永乐授命郑和下西洋，传言为追杀匿逃在外的建文帝，是否可，故作坊间轶事，但声势浩大地赴海外展转几番，换来了不少珠宝象牙，但没如后来达伽马、麦哲伦那般为本国开资本主义的大门。 曾骁勇善战的朱棣镇守朱元璋的北国，让父皇甚为安心，但因信守长子嫡系继承大统，而使坚强能干也睿智进取的燕王不得不长期备受冷落和放逐。几番争斗拼杀，永乐终于如常所愿，但仍属违背先皇旨意的谋反，即便是他用武力威权慑服了政治情绪，用超常能力化解了种种大型危机，用忍耐宽容了许多不敢冒险有一事无成的庸俗人群，用绝对主义符合了传统中国的政治哲学……他也亟须有文字来彰扬其合法性和孝心，他选择了支持文艺计划和他的著述，以此宣传道德陈词，促进社会和谐。他以儒释道三家一身自居，支持编写美化的《天潢玉牒》、汇编佛家教义北方版《三藏》、辑选传播孝道的《孝顺事实》，还委派重臣解缙征募147名学者大规模、长时间地汇编《文献大成》。后经三年修整，《文献大成》经过2180位各种背景的学者、国子监监生等努力协作，终于成就了今日中国人仍在盛传的22877卷本的《永乐大典》，永乐欣然题写长序，但因不曾复写刊刻，仅抄写一部，存于皇宫深院中。其后几位继承者，唯嘉靖末年敕令摹写正副二本，正本后不知踪迹；副本清代收藏不善而续有遗失，近代又遭八国联军焚毁、劫掠，现于全球范围尚存400余册，其中223册存藏国内，虽为残存，但仍具重要的文献价值，堪称学界。 蔡石山1940年生于台湾嘉义，后为美国俄勒冈大学历史学博士，曾任美国阿肯色大学 历史系 教授兼亚洲研究中心主任，现任台湾交通大学讲座教授，为国际史学界享有盛誉。在他看来，“永乐这位有很强个性的奇伟男子，是一位非凡的、不辞辛劳的专制君主，也是一位苛求的皇帝；他是积极政府之理念的化身”，“对永乐来说，生命就是冒险和战斗，经常要冲破重重的困难。我们从他身上可以了解到一位权力、阴谋、怨恨和无赖行径的操弄高手之秘密”。他从精神分析的视阈，来观照有人称为帝制中国最好的君王、有人视作帝制中国最坏的皇帝的永乐，写实其在殚精竭虑之余灵魂的不断挣扎，也反映出他努力谋求国泰民安时愧对侄先帝的精神赎罪，引我们看到了挑战权威的朱棣如何重塑权威的转折与进展。 我们通过蔡石山《永乐大帝》，不但认识到朱棣是中国史上少有的一位雄才大略的皇帝，还在较深层次看清了他如何肇基永宣盛世的诸多举措。《明史》评价永乐时期：“威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者，及三十国。幅员之广、远迈汉唐、成功骏烈、卓乎盛矣”，是文为清人著述，如此褒扬前朝，足见朱棣的不世之功影响后世深矣。但令人遗憾的是，朱棣有了再设，又制八股文章钳制读书人的思想，还派监军，将朱元璋的专制更推进一步，也埋下了宦官乱政的祸根，对于这些，蔡石山也一一做了理性地审视与思考。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

标签：天谴永乐国风水龙