中国古时候历史上的十大军队家：白起居第三
下面我们就来看看，中国古代历史上的十大军事家。
网络配图 NO.1 孙武，字长卿，生卒年不详，春秋末期齐国乐安（今惠民县）人，祖父田书为齐大夫，攻伐莒国有功，赐，封采地于乐安。
公元前532年的齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，铸成兵法十三篇。
公元前512年，经吴国谋臣多次推荐，孙武带上他的兵法十篇晋见吴王。
在回答吴王的提问时，孙武议论惊世骇俗，见解独特深邃，引起了一心图霸的吴王深刻共鸣，连声称赞孙武的见解，并以宫女180名让孙武操演阵法，当面试验了孙武的军事才能，于是任命孙武以客卿身份为将军。
公元前506年，吴楚大战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了我国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。
孙武是我国古代伟大的军事家，也是世界著名的军事理论家。
流传至今的《兵法》是我国现存最早、最完整、最系统的兵书，北时，被列为《武经七书》之首。
《》揭示了战争的规律，论述了、治军论、制胜论等多方面的法则，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为“兵经”、“兵家鼻祖”。
《孙子兵法》已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文译本，国际上认为它是“世界古代第一部兵书”，现在不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。
NO.2 成吉思汗以其卓越的才能，成为中国历史上杰出的政治家、军事家。
他战略上重视联远攻近，力避树敌过多；用兵注重详探敌情，善于运用分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法，史称“深沉有大略，用兵如神”。
他知人善任，曾起用一大批杰出的军事、政治人才。
成吉思汗统一蒙古各部，对蒙古民族的形成有巨大意义；攻金灭夏，为全中国一统王朝的建立奠定了基础；建立横跨亚欧的大帝国，打开了东西方的大通道，推动了东西方经济文化的交流。
NO.3 白起，中国战争史上又一个卓越的军事统帅，也秦国历史上战功最为卓著的的军事统帅。
他一生善于用兵，征战沙场达37年之久，战胜攻取者七十余城，歼敌百万，未尝败绩，为秦国的统一奠定了基础。
史学家称赞白起“料敌合变，出奇无穷，声震天下。
”（《·白起列传》） 白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略方针对敌人发起进攻。
如中集中兵力，各个击破；中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战长途奔袭等。
白起最突出的军事思想是善于野战进攻，战必求歼，以消灭敌人的有生力量为主，他是战争史上运用围歼战术作战的无与伦比的统帅。
是中国战争史上三个最善于打歼灭战的军事统帅之一（另外两人是成吉思汗和粟裕大将）。
但白起能够在二千多年前便主张打歼灭战，这是非常难得的。
其指挥的，是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。
其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的。
然善始者未必善终，白起功高遭忌，最终死在了自己人的手里，白起如此，伍子胥、皆是如此。
NO.4 韩信以帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右战争的一方诸候。
蒯通以“略不世出”来赞誉这位叱咤风云的军事人物。
其用兵之道，为后世兵家所推崇。
据《汉书·艺文志》记载，他曾著有《韩信兵法》三章，可惜已经失传。
韩信的军事才能令极度不安，故在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王，继又黜为淮阴侯，软禁于刘邦身边。
韩信的绝世军功和才华终于招来了杀身之祸，十一年（公元前196年），和诱韩信至长乐宫的钟室，以谋反罪名杀之。
一代名将，死非其所，实堪哀伤。
网络配图 NO.5 项羽 项羽在中国从来都是成者王败者寇，成功的让后世景仰，世人称道，而失败者则会万夫所指被世人所不霄，但项羽却是一个例外。
项羽最后败在了刘邦的手下，自刎在乌江边上，虽然他败了，但项羽在人们心中从来都是一个的大将军，一个让人望其项背的大英雄。
刘邦虽然胜了，但我们更多的听到人们在骂刘邦夸项羽。
有人说是刘邦打败了项羽，有人说是韩信打败了项羽，但我认为是项羽自己打败了自己，在那个年代，除了他自己，没人可以打败项羽。
NO.6 西汉著名将领。
河东平阳（今山西临汾西南）人。
外甥。
善骑射。
初为武帝侍中。
元朔六年（前123），随大将军卫青参加漠南之战，以票姚校尉率800轻骑远离大军数百里寻歼匈奴，斩获2000余人，战绩卓著，封。
元狩二年（前121）三月，为骠骑将军，率万余骑兵出陇西郡（治狄道，今甘肃临洮），转战六日，深入千余里，斩获近9000人。
夏，领数万骑兵出北地郡（治马领，今庆阳西北），迂回至祁连山（今南山）、鱳得（今张掖西北）一带，袭破匈奴浑邪王、休屠王两部，斩获3万余人（见），以功益封5400户。
自此恩宠有加，与大将军卫青地位相等。
秋，以果断行动促使浑邪王率4万人归汉。
元狩四年（前119）春，率5万骑为东路军，由代郡（治代县，今河北蔚县东北）出塞2000余里，重创匈奴左部，斩获7万余人，封狼居胥山（约在今内蒙古克什克腾旗西北至阿巴嘎旗一带，一说今蒙古乌兰巴托东），临瀚海（今内蒙古高原东北呼伦湖与贝尔湖，一说今俄罗斯贝加尔湖）而还。
此战与卫青西路作战合璧而称漠北大捷，是西汉王朝对匈奴作战的丰碑（见）。
与卫青同为大司马。
属下校、尉以至吏卒亦多受封赏。
一生以除边患为己任，有“匈奴未灭，无以家为”（《史记·卫将军骠骑列传》）之壮言。
前后六次出击匈奴，每战皆胜，深得武帝信任。
作战勇猛，果敢深入。
但少年得志，不恤士卒。
NO.7 李世民是那种中国历史上罕有的军事天才。
从十八岁起（现在高中毕业生的年龄）就统帅数万大军南征北战，攻无不胜，战无不克。
只是由于后来当了，治国才能过于突出，后人往往于“”，而忘了他的赫赫武功。
所以在《说唐》这样的民间话本中，他被描写成知人善任，但武功平平的儒将形象，时时需要手下武将的保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病战尉迟，单雄信割袍断义，御苑护主等脍炙人口的段子。
实际上，李世民不仅善于指挥军队，自己也是一员“百万军中取上将首级”的猛将。
北征周时，他只带了一名甲士到战场附近的一座小山上去观看敌军营寨，不料被数百敌军包围。
他骑马便跑，却被对方骑兵紧追不舍，杀了甲士。
在此千钧一发的时刻，李世民突然勒马转身，大喝一声冲了过来，在众人惊愕之际，拉弓便射，领头的武将措手不及，应弦落马，又刷、刷、刷几箭射倒数人。
兵众见头领被杀，秦王勇不可当，不敢再追，慌忙退去。
其勇猛可见一斑。
看李世民打仗，既欣赏他的智谋，更惊叹于他的勇猛。
他不仅是卓越的军事指挥家，也是血气方刚的青年，常常在战场上做出一些惊人之举。
NO.8 努尔哈赤创建了军制。
是由氏族公社的生产组织演变而来的。
女真人的习惯，每逢出师打猎，全族的壮丁都要出动。
他们每人出一支箭，10个人组成一个小队，由牛录额真指挥。
后来由于军队不断扩大，努尔哈赤就规定每300个人设一个牛录额真；每5个牛录为一个甲喇，设一个甲喇额真统辖；5个甲喇为一个固山，设一个固山额真统领，并设两个梅勒额真作为固山额真的助手。
每个固山为一旗，由亲王担任统帅，率领7500人，分别用红黄蓝白四色旗为标志，所以也称四旗。
后来。
又增加了镶红、镶黄、镶白、镶蓝四旗，一共八旗。
八旗制度是“以旗统人，即以旗统兵”的兵民合一、军政一体的社会组织形式。
八旗士兵平时狩猎耕种，战时上马出征。
八旗旗主都是努尔哈赤的子侄，而努尔哈赤则是最高统帅。
八旗制度的实行，提高了女真人的战斗力，入关前的八旗兵几乎战无不胜，攻无不克，所向披靡，为统一天下立下了。
网络配图 NO.9 曹操（155—220）时著名政治家、军事家和诗人，史称。
曹操祖籍安徽亳县，小名阿瞒，字孟德。
末年在镇压过程中，扩张了自己的军事实力，又于建安元年（196年）把迎至，遂“挟天子以令诸侯”。
建安13年做了丞相，被击败后回北方重整势力。
公元216年自封魏王，继位后追封其父为武帝。
曹操精通兵法，又长于诗歌，以诗抒发报负，今存诗20余首。
其诗被誉为“汉末实录，真诗史也”。
他“，，”的诗句成为英雄老当益壮，志气冲天的代言，堪称。
NO.10 岳飞（公元1103年一1141年），字鹏举，生于河北西路相州（今河南安阳）汤阴县一个农民家庭。
他自幼随父亲在农田劳动，体格健壮，臂力过人。
他却很有志气，劳作之余师从射箭名师和枪手陈广，练得武艺超群。
他勤于读书，尤其爱读《春秋》和孙吴兵法。
在母亲的教诲下，岳飞脑海里深深地刻上了忠君报国、忧国忧民，以天下为已任的信念。
自1122年（北宋宣和四年）到1129年（建炎三年）的8年间，岳飞先后四次从军，跟随七任长官转战黄河南北，抗击金兵。
他背负着岳母亲刺的“尽忠报国”四字，满怀着一腔报国热忱，在战场上奋勇杀敌、屡立战功。
但是由于他年轻气盛、，加之南廷软弱腐败，岳飞的军旅生涯充满了艰难曲折。
他曾因越职上书，反对朝廷避地东南而遭到革职；曾因率部擅自行动而险遭军法处决。
但智勇双全的岳飞凭着坚定的爱国信念，凭着过人的勇力和超人的智慧，抗阻住了金军的铁蹄，也抗住了厄运的袭击，在挫折和困境中逐渐成熟起来。
以上就是中国古代历史上的十大军事家，当然在中国古代历史上还有很多著名的军事家，在这里就不一一阐述了。
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日本曾经做过中国的藩属国吗？真实情况是如何样的
然而常识不一定就是正确的，所谓的“藩属国”是一个很复杂的历史概念。
在历史上，日本其实是处于的藩属模糊线上。
在前现代的东亚世界，中国和周边地区存在着一种中心和边缘的高下关系，自秦王朝实现对中原地区的统一之后，所谓“天下”形成了由“华夏”和“夷”构成的内外结构 ，而为了保护“华夏”也就是中国郡县的安全，大汉帝国主动经营边疆地区，目的是在郡县外围构筑“藩卫”中国华夏的一片区域，由此臣服于大汉帝国的边疆民族政权就被称为“藩臣”、“属国”，这是藩属国的开始。
“藩属”一词在明清时期才最终定型，是在历代王朝经营边疆过程中出现的特殊词语。
大清帝国的的“藩属国”既用于称呼朝鲜、缅甸、越南、琉球、哈萨克等属于“属国”的周边民族或政权 ，也用于指称蒙古各部、回部、青海、西藏以及东北地区的边疆民族。
相对而言，日本对中华帝国的意义极为有限。
可以明确的是，中华帝国从来不需要日本作为藩属来缓冲来自于东部海区的什么强大的政治势力，这根本上决定了中华帝国对日本的拉拢是极为有限的，更不用说是建立行政管理了。
所以，日本长期是游离于中华帝国的藩属格局之外的。
当然，在日本长期向中国学习的过程中，曾经出现过朝贡关系。
虽然藩属国和之间是通过朝贡关系来维系的，但存在朝贡关系并不一定就是宗主和藩属。
早在，还未统一的日本诸国就曾派遣使员来到中原王朝。
时期，汉帝国灭了朝鲜之后建立郡县，倭人有三十多个小国与汉交通往来。
各国都称王国，世世代代沿袭。
《》记载，建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺，使者自称大夫。
倭奴国是倭国最南边的一个小国，汉光武赐以印绶。
这是史书明确记载的中华帝国皇帝接见倭国使节，意义非凡。
而且明确记载“赐以印绶”，表示帝国对倭奴国的册封。
但是此时的倭奴国只是日本众多地权当中的一个，并不能代表整个日本。
此后，明初也有日本的某个小政权向大明帝国朝贡，这同样不能表明整个日本都成为了中国的藩属国。
总而言之，在中日关系史上，曾经出现过日本某个政权向中华帝国的朝贡，并得到册封，但整体而言，日本对中华帝国战略意义不大，称其为藩属国并不妥当。
当然，这并不影响日本长期在政治地位上低于中华帝国，并向中国学习的客观事实。
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春秋战国历史上的诸子百家：墨门社团领袖墨子
那便是奠定了中华文化体系的局面，其精彩纷呈另两千多年后的我们依然目眩神迷。
实际上，诸子数以百计，诸子的文章则数以千计，最终成名成家﹑广泛流传﹑影响深远的不多。
关于诸子百家的类别史学界大致是这样划分的： 1. 他爹老司马谈在《论六家要旨》中把诸子的思想大致归为阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道六家; 2. 班固的《汉书.艺文志》在西汉刘歆《七略.诸子略》基础上又归纳成了十家，比司马谈多了纵横家﹑杂家﹑农家﹑小说家四类; 3. 吕思勉先生的《先秦学术概论》中则又添进了兵家﹑术数﹑方技这三类。
作者志大才疏，要忝着脸讲一讲战国时诸子中著名的一些人。
出于对游侠刺客故事和武侠小说的热爱，首先要讲的便是墨家。
不过看官们放心，作者的整个战国系列都是以人物和故事为主，诸子百家也尽量不让大家打瞌睡就是了。
墨家的创始人是。
(读者：那不是废话吗，这学派叫什么，创始人不就叫什么子吗?作者：非也非也，儒家的创始人可不叫儒子;法家的诸子也没有一个叫法子的;道家的始祖他也不叫道子呀。
)他的生卒年月不详，据考证是生活在春秋末期和战国初期的。
墨子自己曾说“翟上无君上之事，下无耕农之难”，也就是他本人不用统治别人，也不用亲自从事耕稼，那岂不是非官非民? 墨子曾经学习儒学，但“以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”，本来么，喜欢食不厌精，脍不厌细，讲究奢靡礼乐﹑久丧厚葬，可是墨子不习惯这些，他主张“量腹而食，度身而衣”，“非乐”、 “节用”、“节葬”，总之怎么俭省怎么简单就怎么来。
所以后来墨子就另立山头，并终成一代大家。
但看官们以为，墨子就只是一个光会空谈的哲学家或思想家吗?No no no. 他还是个动手能力超强的巧匠，他谙熟兵器、机械和工程建筑的制造技术。
那他除了谈点认识论和逻辑学、会点手艺，不就是个有着文艺心的技术工人吗?No no no. 人家还懂科学理论，什么几何物理天文的研究都有涉猎，想想也是，没有理论指导，手艺怎么可能巧呢?那看官们以为，墨子也不外就是个有理想有抱负、有科学理论知识又会手艺的复合型科技人才?No no no.人家还是社团领袖，还会打仗。
当然了，根据墨子“非攻”的反战理念，墨子军事思想的关键还在于防守，比如《墨子.备城门》便是研究城池攻防战的经典篇章，里边说了十二种攻城方式和相应的守城策略。
但墨家做为战国显学之一并且一度风头胜过儒家，它又是如何衰落的呢?首先要做个墨者不是容易的事，得吃苦受累、坚韧不拔，必要时还能豁得出命来，这就造成了墨者的人数不可能太多。
其次，墨家对组织和徒的要求苛刻严厉，却没有像宗教那样描画天堂或来世那样的美好愿景，这辈子下辈子下下辈子还吃苦受累，能有多少人有这种觉悟?还有，战国时诸侯延揽墨者，也不过是利用他们的手工技术或墨侠的武力，哪里会真正采纳兼爱非攻的墨家主张?到了秦统一六国，及至汉初，干戈止息，墨家这样一个对统治阶层有威慑力的民间组织就更显得格格不入了。
到时，独尊儒术，加之对游侠、豪强的打击政策，从江湖到庙堂，曾经名噪一时的墨家就渐渐消失在了人们的视线之中。
留给后人的是记录着墨子言行思想的著作《墨子》，以及在各色史料中的墨家故事。
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