，是令中国人永世怀想的一个伟大时代。 在这个时代里，人民，歌舞升平，温良慈善，百官恪尽职守，米缸里装的是吃不完的小米，田地里生长着绿油油的疏菜，男人雄浑大气，女性柔美端庄……总之，这样一个近乎于传说中的美好时代，是由唐太宗李世民先生一手创造出来的，所以他在中国皇帝排行榜上，理直气壮的占据了首位。 但这一切，却只不过是一个拙劣的骗局。 首先，压根就没有什么贞观之治--贞观是有的，贞观只不过是李世民时代的年号，但“之治”这怪东西真的没有。之所以人们认为有，一来是李世民自己的刻意宣传，二来呢，人们真的希望能有这样一个伟大的时代，有一个伟大的帝王，由他老人家勤勤恳恳的替大家创造一个坐享其成的舒服时代，这种愿望符合人类的懒惰天性。网络配图 其次，就算真有什么“贞观之治”，那也跟李世民没得关系--任何一个美好的时代，都是由民众自己创造的。从规律上来说?只要当时的领导人少跟老百姓添乱，别今天弄出来个指示，明天搞出来个精神，后天又琢磨个讲话强迫老百姓放下锄头去学习，只要当领导的别太缺德，放手让老百姓建设自已的家园，用不了多久，就会搞出来一个“之治”来的。 历史上，举凡领导人陷入政治斗争，手忙脚乱之际顾不上祸害老百姓的时候，都会有一个“之治”的时代到来。 所以从理论上来说，纵然是真的有什么贞观之治，那也跟李世民本人没有任何关系。 到了李世民的下任，唐高宗的时候，忽然有一次，李治，问户部尚书高履行：老高啊，去年咱们国家，增加了多少人口啊? 高履行回答说：去年的人口增长，同往年一样的，还是十五万户。 李治问：你的意思是说，自打贞观年以来，咱们国家每年的人口增长，都是十五万户吗? 高履行道：然也。 李治又问：那咱们国家，现在有多少人口了? 高履行道：三百八十万户。 李治掐指一算：嗯，现在有三百八十万户，贞观之治一共是二十四年，每年人口增长十五万户，二十四年的增长人口数目就是三百六十万户……我操老高，不对啊，这个意思就是说，贞观之治刚刚开始的时候，人口总数不过是二十万户……不会吧? 高履行道：反正也差不了多少。网络配图 李治有点醒过神来了：我靠，啥贞观之治啊，纯粹是忽悠人，所谓贞观之治，不过就是让人民群众狂生孩子罢了……对了，大隋开皇年间，有多少人口啊? 高履行回答：当时的户口总数，是八百七十万户。 李治大惊：老高你啥意思?你莫非说……是说隋唐改朝称代，把全中国人的几乎杀光光了吗? 高履行：陛下你别冤我，这话是你自己说的…… 李治寻思了半天，又问道：老高……那隋开皇时，生产的粮食有多少? 高履行道：当时的粮食，足够八百七十万户吃五十年的…… 李治大惊：当时有这么高的生产力吗? 高履行道：怎么就没有?粮食都生产出来了，你还有什么疑问? 李治道：这个这个……我明白了，我爹的贞观之治，就是带着不足十分之一的人口，狂吃人家足够五十年吃的粮食……明白了，贞观之治，就是你拿刀子把人砍光光，然后慢慢吃人家产出来的粮食，这个就叫之治了…… 关于这段对话，在《》中写得，即使我们把这段话打上八成的折扣，也只能得出这样的结论：隋唐之战，看似波澜不惊，实则是恐怖到了极点--天底下的老百姓，几乎要被杀绝杀净了，余下来的人口，尚不足大隋开皇年间的十分之一。而大隋时代抓革命，促生产，生产出来的足够全天下人食用五十年之久的粮食，就构成了李世民贞观之治的经济基础。 退一万步说，就算是大唐贞观年间的人口并没有少到如此恐怖的程度，那也不可能达到隋开皇年间的百分之五十，而这就意味着，隋帝国时代已经为他们准备了足足一百年的粮食--大唐帝国不过是一只趴在米缸上的特大号老鼠，等把这些粮食全都吃光光，帝国也就稀哩哗啦分崩离析了。 总而言之，史家通过这段记载，偷偷的告诉我们这样一个秘密：贞观之治与李世民没任何关系，任何人，哪怕是让再回来，也同样会在如此稀少的人口基础之上，坐享“之治”的社会福利。 这段话的另一个意思是说：人民的福祉与帝王的基业没得丝毫关系，而只与人口的数量成反比，人口越多，资源越是紧缺，就越是没得法子“之治”，而通过战争的手段将人口削减到一个理性的数字之后，“之治”就自然而然的到来了。网络配图 所以帝王的历史价值，不过是穷兵黔武，想出最精妙的法子，砍光过于膨胀的人口而已。 单只是从这个意义上来说，李世民他还算是称职的。 然而话又说回来，既然贞观之治这里压根不需要李世民，那么李世民他又活个什么劲呢? 这个答案，伴随着徐小妹的身世之谜，于贞观二十四年脱颖而出。 唐太宗是中国历史上的一代英主，其治绩一直为后世所传颂。唐太宗即位后，因亲眼目睹的兴亡，所以常用隋炀帝作为反面教材，来警诫自己及下属。他像一样，把人民和君主的关系比作水与舟，认识到“水则载舟，亦则覆舟”，因此留心吏治，选贤任能，从谏如流。他唯才是举，不计出身，不问恩怨。在文臣武将之中，魏徵当过道士，原系太子旧臣，曾议请谋杀太宗;做过铁匠，又是降将，但都受到重用。太宗鼓励臣下直谏，魏徵前后谏事二百余件，直陈其过，太宗多克己接纳，或择善而从。魏徵死后，太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;，可以明得失。魏徵逝，朕亡一镜矣。” 太宗在经济上特别关注农业生产，实行均田制与租庸调制，“去奢省费，轻徭薄赋”，使人民衣食有余，安居乐业。在文化方面，则大力奖励学术，组织文士大修诸经正义和史籍;在长安设国子监，鼓励四方君长遣子弟到来留学。此外，太宗又屡次对外用兵，经略四方，平东突厥、定薛延陀、征高句丽、联姻吐蕃、和高昌，使唐之国威远播四方。太宗则被西北诸国尊为“”，成为当时东方世界的国际盟主。 总之，在太宗执政的贞观年间(627年-649年)，在君臣的共同努力之下，出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世，史称“贞观之治”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 “”是怎么丢失的?此人被定为“万世之罪人”!小编带来详细的文章供大家参考。 五代“朱李石刘郭，梁唐晋汉周”。 前后五十年左右，是一个中国历史上的大乱世，典型的城头变幻大王旗。 国家多灾多难，百姓生活于水深火热之中。 其中对后世影响最为深远的一件事，是晋高祖石敬塘割让了燕云十六州给契丹(辽)，致使中原大地失去屏障，直接暴露在北方的铁蹄之下，给中原人民带来无尽的灾难。 石敬塘因此成为千古骂名的“汉奸”，而促成这件事的关键人物，叫桑维翰。 01 石敬塘原来是后唐的一名大将，多年南征北战，有了效忠自己的部队，有了自己的地盘。 唐末帝李从轲上位，君臣互相猜忌，当时老石在河东，看来不反就是死路一条。 可是以河东一禺，对搞中原，无异于以卵击石。 为求自保，石敬塘决定向中原的死敌契丹求援。 大部分将士不说话，这毕竟是丢人的事。 只有桑维翰和大将(后汉的建立者)支持。 桑维翰特别卖力，为石敬塘拿出一个计划： 给契丹，每年给岁币三十万绢，石敬塘称比自己小十岁的辽太宗耶律德光为父，自称臣，。 这苛刻的条件，把好多人都雷住了，刘知远也觉得过分。 他说：给钱，但不要割地，称儿皇帝不好。 但石敬塘一意孤行，认可这个方案，派桑维翰到契丹那儿谈判。 契丹人，当即同意，派遣大军进入中原，给后唐军侧面一记痛击。 后唐大败，形势对大好。 原后唐的另一军阀赵德钧，也打算给契丹人更好条件，换取契丹支持。 石敬塘火速派出桑维翰再去见耶律德光。 桑维翰陈述与石敬塘联手的好处和必要，跪在大帐外面痛哭，整整一天一夜，感动了耶律德光，叹道：“你真的是石郎的忠臣。”。 同意不理赵德钧。 古代为复在秦廷哭了七天七夜，这桑维翰为主子争当儿皇帝哭一天一夜，回到京城，就被任命为宰相。 第二年，石敬塘灭了后唐，建立“晋”，按约把燕云十六州割给契丹。 燕云十六州即现代的北京、天津及河北山西的北部，至此华北地区门户洞开，对契丹成不设防地区。 02 年轻时，桑维翰这人其志不在小。 有咬定青山不放松的精神。 他长得特别奇葩，又矮又丑，可一张马脸，有一尺长。 他每每照镜子，自我鼓励：“七尺的身躯，哪里比得上一尺的脸?” 多少高个是大冬瓜，中看不中用! 参加科考，考官嫌弃他姓“桑”同音“丧”，太不吉利，根本不理他。 得知原因，小桑写了首“日出扶桑赋”，以表明态度。 做成一个铁砚，说：“要我改变志向，除非这个了!” 这精神头够硬。 还好他老爹有能量，通过上层让别人不在意这桑字。 小桑这才考中，进入仕途。 那一年四个人登科，别人说：“今年三个半人及第。” 这个矮子，算半个人。 这就是铁砚功成了。 小桑平常自诩为国家栋梁，后人有诗赞为：书生豪气压千军。 尚没功名，他就对别人说：“我在老天爷那儿注定富贵不凡。我来到世上，要还三个债，第一是钱，第二是美女，第三是书。” 和朋友们喝酒，有朋友把他这话拿出来挤兑他，桑维翰慢吞吞地说：“我牛皮吹得太响亮了。自已罚一大杯。” 石敬塘建国，桑维翰即是宰相，又是国务部长。军政一把手，成为的重要大臣。 他也不遗余力地整治队伍，发展经济，提出重视农桑，让国家有粮食;鼓励经商，让国家有钱财。对付盗贼，手段非常强硬，在兖州的剿匪在，一次就擒拿悍盗上千人。 一句话，方方面面都拿得出手。 五代时军阀对民众的盘剥非常严厉，一个人犯了罪，这个家就完了，全家财产没收，男女都充为军奴。 桑维翰反对“一人犯罪，一家全完”这样的政策，在他的努力下，更改了这个法条。 算是造福民间的好办法。 大宋第一任宰相，初入仕途，就是跟着桑维翰，老桑慧眼识珠，加意培养，赏识提拔范质。 老桑有知人之明。 在晋君臣的努力下，的中原元气有所恢复。 桑维翰做出的决定，初看也不怎么样，大家执行后，发现也想不出什么更高明的招数。 这个人的确是个大人才，后来大宋皇帝等政治高人对老桑的治国水平，评价都很高。 桑维翰画像 03 与契丹签订的不平等条约，中原军民心中非常不服气。 各地时不时地爆发反对附庸契丹的事件。 大将安重荣为代表，经常打、抓、杀契丹使者。 天福六年(941)六月，安重荣派兵到边界向契丹挑衅，上表斥责石敬塘“父事契丹”，给各地藩镇和朝中大臣写信，说自己要起兵和契丹决一雌雄。 这是一次总爆发，但以当时的实力，晋军不足抗衡契丹。 石敬塘对内不能镇住大将，对外又要应付贪得无厌的契丹人，非常憋屈。 桑维翰给他建议：还是要维持和契丹的关系，自己要韬光养晦，发展力量。等到国内安定，力量强大了，适当的时机，才能与强敌争锋。 石敬塘很感动，说：“我这些天来，烦恼极了。你的话让我像酒醒过来一样。” 这是石、桑君臣之间的真话，想的是曲线救国的战略方针。 (这话就别太信，国都卖了，上嘴下嘴一合，别人就信的曲线救国?) 虽然石敬塘继续这种政策，但心中抑郁，非常不爽，没多久就死了。 侄儿继位，变故就到来了。 最关键一点：凡事都有一个底线，桑维汉把燕云十六州作为筹码来换取契丹的支持，就是破了底线。 即使他能使黑变白，使明变暗，都没有用。 这一割掉中原大后台的举动，造成敌人如入无人之境的现实，注定晋政权得不到中原人民的支持。 04 石重贵一上台就来个昏招，他给契丹主写信，自称孙而不称臣，既然当，又下挑战书，十分矛盾。 信上说： 我没忘记先帝与你的盟约，所以委屈自己称孙。你们也要满足了吧?小孙我现在有十万口横磨宝剑，足以和老爷爷你过过招。如果让我给打败了，你这老脸哪儿放呢? 耶律德光很生气，后果很严重，立即发兵南下。 一场大战，晋军损失惨重。 当时权力在主战派手上，桑维翰被排挤在外，一看情况不好，石重贵又重新用了他。 桑维翰再次成为重要人物，料理国事还是比较有效果。 同时利用职权收纳的财富，也是巨亿。 家里的钱是多的堆成山，这个又成为他后来死于非命的一个重要原因。 政治斗争的结果，老桑又被调出中央。 主战派又一次占上风，这一回契丹军决心灭掉晋，先把晋军北方统帅杜威收降了，大军直逼京城。 桑维翰四处奔走，石重贵就是不见他，呆在皇家园林里训鹰，让老桑在外面呆上一整天。 桑维翰仰天长叹：“大晋国完蛋了。” 降将张彦泽率军进入京城，大家都劝桑维翰：“这个张将军和你过不去，你还是避一避吧!” 桑维翰说：“国家到了这个地步，我还跑什么呢!” 前面说过，桑维翰长得古怪，那张巨长的马脸，安在一个矮子脖子上，给人一种脸大于身的错觉。 平常又特别严肃，脸臭臭地吓人，大臣大将见了他都不自在，心里怕他。 张彦泽平常勇猛彪悍，可见了桑维翰，大冬天一身汗。 老张本来恨桑维翰，又明白他家钱多。 率军直接闯进桑家，士兵们大声喝问：“桑维翰在哪里?” 桑维翰端坐在大厅上，厉声道：“我，是大晋国的大臣，本来就应当为国而死。你们不得无礼!” 张彦泽还是害怕，大腿直哆嗦，不敢抬头看他。 士兵们拿下桑维翰，最后把他吊死，家里的钱财，让张彦泽全部搬走。 石重贵也被契丹兵俘虏，耶律德光问道：“你的十万口横磨剑呢?” 把他押到黄龙府去了。 晋灭亡。 05 契丹人并没有打算入主中原，耶律德光就对百姓说过：“我本来无心南来，是你们汉人自己请我来的。” 大将刘知远替代了这个空白，建立“汉”政权。 后来很多史学家都骂桑维汉和石敬塘是汉奸。 这对君臣手上献出去的燕云十六州，对中原的意义太大了。 雄才大略的、赵匡胤，即使不如他们的太宗，都义无反顾地发兵。 要抢回来。 说：太祖用十六个仓库，每个库存积一批钱，打算用这钱买回十六州。如果买不回来，就用这些钱召人马，抢回来。可中原再也搞不回这十六州，辽、金、蒙古连连对大宋打击，终于灭了。 直到什么时侯才拿回燕云十六州? 直到大明洪武年间，派大将、北伐，才把这十六州抢回来。 大儒王夫之说：为了一个集团的利益而为天下留下大患的，这是天下的罪人。 祸及万世的，就是万世的罪人。 从古到今，只有桑维翰对得上这个名号。 对桑维翰的历史评价，随着时代变迁也有变化。 北宋时期，宋太祖赵匡胤还对桑维翰的治国之才，和司马光对他的态度也很温和。 到了理学兴盛的南宋，对桑维翰的批判才日益加重，但当时还是存在争论的。 直到南宋灭亡，桑维翰才算是真正钉在了历史的耻辱柱子上，被王夫之定为“万世之罪人”。 持续到现在。 不管你是不是王佐之才，出卖燕云十六州这一污点，永远洗不清的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。