
很多人看到过这幅全球名画:一个赤裸的女人,却不知道她背后的故事!
1
1040年,英国考文垂市的利奥夫里克伯爵迎娶了葛黛瓦为妻。
葛黛瓦夫人貌美如花,气质端庄典雅,人们都对她十分倾慕,可她却整日闷闷不乐。
伯爵看在眼里疼在心里,有一天,他终于忍不住问她:“您为什么如此忧郁,难道奴仆们待您不好吗?”
葛黛瓦摇摇头,说:“这里的百姓脸上都写满了怨忿,我哪里高兴得起来?”
伯爵生气地说:“您为了一群贱民而忧愁,真是有失体统。”
葛黛瓦哀求道:“可他们都快活不下去了,您能替他们减轻一点税负吗?”
原本,伯爵为了支持英军出征,下令征收重税,百姓为此怨声载道。
两人因此争执起来,伯爵语气坚决地说:“我是朝廷重臣,理应为国家分忧。”
葛黛瓦针锋相对:“您从他们身上榨取的已经够多了,这次就放过他们吧。”
伯爵气急败坏地说:“放过他们可以,除非您赤身裸体地骑马在城中大街上转一圈,我就宣布减税。”

2
第二天清晨,葛黛瓦夫人果然脱去睡袍,一丝不挂地骑上马,离开官邸。
伯爵想上前制止,却不敢开口,只好也骑着马,跟在她后面。
葛黛瓦光着身子在街上转了一大圈,但所有百姓却都像事先商量好了一样,始终关闭门窗,大街小巷都空无一人,没有一个人趁机窥探她的隐私。
伯爵问:“您如何知道他们值得您这样冒险相助?”
葛黛瓦笑了笑:“如果真心想帮助他人,就不该去想他人将如何样回报自己,难道不是吗?”
伯爵点了点头,立即宣布全城减税。
3
多年后,英国著名画家约翰·柯里尔听说了此事,随即画下油画《马背上的葛黛瓦夫人》。
柯里尔说:“真正的高贵,是心中明白自己该去救济他人时,就勇敢去做,而不会过多考虑他人是否会因此而感恩,更不会因他人的回应而改变初衷。”
时至今日,这幅名画仍被考文垂市博物馆珍藏,这幅油画和葛黛瓦夫人,已经成为考文垂市的“名片”。
伪善即使在高明,也敌不过时间的考验,在事实和危机面前总会原因大白;
真善不需要装裱,退掉浮华也会一直美丽。
只有真心为人,才会获得别人的真心。
相关概念裸体
裸体指的是不著衣物的状态。
心灵
心灵(而非灵魂或精神),一个器官,是将动物在物种学的层面上与植物区分开来的分界线。心灵是一个生命场,它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的;同时,心灵也是一个能量场,它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的,并且,这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉;心灵更是一个情感场,有他通过各方面的情感表现出来,心灵不是捉摸不透的。
“寇准背靴”是个什么故事?寇准为什么要背上自己的靴子?
“背靴”是个什么故事?寇准为什么要背上自己的靴子?今天小编就为大家详细解读一下~ 寇准是北宋名臣,虽然人们对他的评价不一,但是他所做的事情却是人人都看得到的,知道寇准其实是一个忠心为国的忠臣。而题目中所说的“寇准背靴”,其实并不是一个,而是一段戏曲片,讲述的是寇准发现诈死的的故事。那么这段故事讲的又是什么内容呢,故事里面的寇准为什么要背上自己的靴子?一起来看看吧。 《寇准背靴》是由郭筠、乔志良导演,顾锡轩、张福兰主演的戏曲片。本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。寇准看穿杨延昭诈死尾随不小心摔了跤碰掉了纱帽,摔脱了靴子。寇准躲闪不及,又怕被柴郡主发现,便设法躲过了柴郡主,为赶上柴郡主看个究竟,便背起靴子踉跄跟踪而去,终于看到柴郡主将饭菜送进花厅,并听到她与杨延昭在花厅里讲话。 本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。 北宋时期,昏王无道,听信谗言,陷害忠良,将忠心报国的杨延景元帅充军云南。而后奸臣陷害杨延昭,假传圣旨赐其毒药。杨延景狱中好友任堂辉不忍忠良遭害,喝下毒药才使得杨延昭逃过一死。后来,杨府虚报杨延昭病死,假设灵堂,想自此回河东隐居。此时,辽军进犯,边疆告急。八贤王和天官寇准听到杨延景的噩耗,心情十分沉痛,并为朝中失去披肝沥胆的忠良而深感忧悒。 于是,二人同往杨府吊唁。寇准在灵堂上看到杨延昭的儿子不甚悲哀;又见到杨延昭的妻子柴郡主外面虽身着孝服里面却着红裙;还听到向八贤王奏本,举家要回河东,心中顿生疑团,便以守灵为名留八贤王同在杨府。夜晚,寇准疑虑满怀,难以入眠。这时,他忽然发现柴郡主来其窗外窥视后,提着篮子急忙向花园走去。 寇准看穿其中有些蹊跷,便尾随柴郡主前往花园,柴郡主在黑夜中疾行,不小心摔了跤,篮子落在了地上。紧跟其后寇准也失惊跌倒,碰掉了纱帽,摔脱了靴子。寇准在寻找纱帽时,发现了篮子里的饭菜,并与寻找篮子的柴郡主碰在一起。寇准躲闪不及,又怕被柴郡主发现,便设法躲过了柴郡主。他为赶上柴郡主看个究竟,便背起靴子踉跄跟踪而去。寇准终于看到柴郡主将饭菜送进花厅,并听到她与杨延昭在花厅里讲话。这可乐坏了忠心为国的寇准,急忙赶回将此事报知八贤王。忧虑中的八贤王听说杨延昭还在人世,十分惊喜。于是,君臣二人悄悄地来到花厅,设法见到了杨延昭。从此,世代忠良的杨家又重为国为民捍卫边疆。 扩展阅读 寇凖(961年—1023年10月24日),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家、诗人。 太平兴国五年(980年),授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直,因多次直谏,渐被太宗重用,三十二岁时拜枢密副使,旋即升任。真宗即位后,先后在工部、、兵部任职,又任三司使。景德元年(1004年),与参知政事一同出任宰相(同平章事)。当年冬天,契丹南下犯宋,包围了澶洲等河北地区,朝野震惊;寇凖反对南迁,力主真宗亲征,从而稳定了军心,使宋辽双方订立“”。景德三年(1006年),因王钦若等人排挤,辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争,被等人排挤,数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年 (1023年),病逝于雷州。 皇祐四年(1053年),下诏为其立神道碑,并亲于碑首撰“旌忠”字,复爵莱国公,追赠中书令,“忠愍”,故后人多称寇忠愍或寇莱公。与、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文,其七绝诗尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。 轶事典故 一语成谶 寇凖年轻时曾写诗:“到海只十里,过山应万重。”没想到这首诗中的句子便“一语成谶”了。因为最后寇凖卒于被贬地,即至海岸只有十里远的雷州,家乡确实远离他山万重,路万里。 无楼台相公 处士魏野与寇凖交好,他作诗称赞寇凖:“有官居鼎鼐,无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇凖初执掌相府的时候,生活还是很奢侈的,那么后来为什么会变成“无楼台相公”呢?故事是这样的——寇凖平时喜欢听歌,酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有一次,一个妙龄歌女来相府清唱,寇凖见她面目姣好 ,听她歌声圆润,一时兴起,就赏她一匹绫缎。想不到歌女还嫌赏赐少,一脸的不高兴。 当时寇凖身边有一个出身寒门的侍妾,名叫,她见到这个情形很气愤,事后就写了一首小诗《呈寇公》:“一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下,几度抛梭织得成!” 寇凖读了蒨桃的诗,很是感动。默默想道:蒨桃诗说的对,这一匹一匹的绫缎,都来之不易,随心所欲挥霍是不应该的,就坚决改了,从此以后一直保持勤俭朴素的美德。 寇竹渡 据说雷州人民护送寇凖灵枢北上,至雷州一渡口时,突然狂风大作,骤雨滂沱,大家无法北上,只好停下来,为了防止棺木被雨水冲走,大家就在灵柩前插上枯竹。第二天,等到雨过天晴的时候,护棺之竹竟然长出新芽。后人为了悼念这位贤相,遂把此渡命名为“寇竹渡”,至今地名尚存。 寇公任雷阳 关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”,这是寇凖在雷州任职的典故。此签的意思是被人欺凌,暂时耐守,自可昭雪。宋仁宗为寇凖平反后,雷州人民“悼其屈,而哀其忠”,把寇凖的住所改为寇公祠。如今的寇公祠内,仍陈列着因寇凖而下的一道道诏制。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
梦到了自己裸体被人看见会是什么预兆
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