，博学善文，仁宗嘉祐二年(公元1057年)中，斯时，比他年长十岁的侄子章衡中进士第一名，章惇觉得作叔叔的丢了面子，竟不听别人劝阻，推辞敕令而出。执拗的个性由此显现，其后，再次参加科考，中甲科，调为商洛令。 一次，章惇与同游南山，走到仙游潭，潭下临万仞绝壁，壁上有一块很短的横木，章惇请苏轼到壁上题字作记。苏轼俯身望一望潭下，雾气氤氯，深不见底，当即摇头，连说不敢。章惇却从容走到潭边，吊下绳索攀着树，提起衣服就爬下去了，用毛笔在壁上大书：“苏轼、章惇来此。”然后攀树缘索，回到潭边，面不改色，神采依然。苏轼拍拍他的肩膀说：“他日君必能杀人。”章惇不解，问道：“何以知之?”苏轼说：“能自判命者，能杀人也。”章惇听罢哈哈大笑。 神宗熙宁初年，拜，执掌朝政，他很赏识章惇的才华，用其为中书校正。当时朝廷正在经制南、北江少数民族，又任命章惇为湖南、湖北查访使。提点刑狱赵鼎说峡州一带的少数民族百姓苦于其酋长的剥削，正在商议内附朝廷。辰州一个叫张翘的布衣百姓也说南、北江的一些少数民族欲归附大宋。由是，王安石把招抚少数民族的事下派给章惇。章惇却招募流放人员李资、张竑前往两江招抚。这两个家伙是，竟将当地妇女搜集奸淫，不久便被酋长杀死并发兵攻宋，一时两江震动。神宗深怪章惇违命误事，将其贬修起居注，后召回京师。 宋哲宗继位，宣仁太后垂帘听政，章惇知枢密院事。他和蔡确一唱一和，矫称拥立哲宗定策有功。不久，司马光以旧党领袖召拜门下侍郎，次年闰二月，拜尚书左仆射兼门下侍郎。司马光执政后，废新法，黜新党。很快蔡确被罢官，章惇心中惴惴不安，索性，上疏驳司马光的变更役法，洋洋数千字，大意说：“如果保甲法，保马法一日不罢，则一日害存。象役法在熙宁年间急改成免役法，才生弊端。今复为差役，应议论尽善，然后实行，不应该急剧变革，以贻反日之悔。”说：“章惇所论固有可取之处，但是专意求胜，有失朝廷大体。”因此，废新法之举并未停止。这让章惇十分愤怒，与司马光、吕公著在帘前争辩，言辞激烈，触怒了宣仁太后，被贬为汝州知州。 哲宗元祐八年(公元1093年)，宣仁太后离世，宋哲宗亲政。次年四月，改当年为绍圣元年，明令绍述神宗新法，罢免宰相、，执政等旧党，重新起用章惇为尚书左仆射兼门下侍郎，专以“绍述”为国家重事，凡是元祐年间所废除的一切役法全部恢复。 章惇又提拔蔡卞、林希、黄履、来之邵、周秩、翟思、上官均等人居要职，互相拉拢，朋比为奸，，凡是得罪过他们的人，无论大小，无一幸免，死者祸及妻儿。甚至抵毁已故的宣仁大后。很放肆地公开说什么：“元祐之初，老奸擅国。” 又请哲宗下令挖司马光、吕公著的坟，劈开棺木，扬尸暴骨。哲宗以为不可，章惇心里很不痛快，再请编辑分类元祐党人章疏。又治刘安世、范祖禹谏禁宫中雇乳媪之事;又以文及甫诬语，劝诱蔡谓去上告、梁焘有谋反之心，兴起同文馆狱;命、安悼、骞序辰等挖根究底，竭尽全力置这些人于死地;又商议派遣吕升卿、董必察访岭南，尽杀流人。 这一系列倒行逆施的行为，引起宋哲宗的反对，他说：“联遵守祖宗遗制，不曾随便杀戮大臣，其释勿治。”尽管如此，得罪过章惇的人还是其位难保，多被贬徙出京。 章惇任用邢恕为御史中丞。邢恕俨然是章惇的得意走狗，指哪儿咬哪儿。他诬陷司马光曾对范祖禹说：“当今天下主少国疑，宣训事犹可虑。”所谓“宣训事”是指什么呢?宣训原是娄太后所住的宫殿名，这位娄太后曾废他的少主而立他的儿子常山王为帝。邢恕以此影射司马光，诬陷宣仁太后有废哲宗而立其子之意。 邢恕又奉命诱逼高士充上书，说他父亲高遵裕临终前曾屏退左右，对高士充说：“神宗弥留之际，曾派高士充来问：‘不知皇太后欲立何人?’我怒斥士充出去。”这些凭空捏造的谎话，都是为了诬蔑宣仁太后所设。章惇据此追贬司马光、王珪，追赠高遵裕为奉国军留后。章惇还暗中勾结宦官郝随，上疏请追废宣仁太后，遭到皇太后、太妃们全力反对，哲宗焚其奏章。郝随得知后，连忙密告章惇。第二天上朝，章惇又提及此事，哲宗厉声呵斥：“卿等如此作为，是不想让朕死后见英宗皇帝吗?”章惇这才不敢再提废宣仁太后之事了。但他仍不甘心就此罢休，又陷害元祐年间宣仁太后所立的，联合郝随，劝哲宗使用掖庭秘狱，将孟皇后废居在瑶华宫。事后，哲宗十分后悔，常独自长叹：“章惇坏我名节!” 早在神宗熙宁年间，就用王安石之言，开边熙河，谋灵、夏之地，此后十几年，宋一直对用兵。元丰四年(公元1081年)，种谔取西夏银州(今陕西米脂西北)、夏州(今内蒙古乌审旗南白城子)、宿州(今陕西靖边西北的内蒙古境)，但并未留兵把守。第二年宋神宗采纳徐禧的建议，在银州东南筑永乐城，作为银州的治所，谋占寺西夏横山地区，进逼西夏都城兴庆(今宁夏银川)。永乐城建成后，西夏倾全国之兵进攻，败宋军于城下，然后又久围城不退。城中缺水，大半将士被渴死，最后西夏兵终于攻破永乐城，杀死徐禧。神宗闻之，当即恸哭，被迫停止对西夏用兵。 后来，元祐辅臣认为西夏用兵并非抢夺城砦，只是想收回故地，所以把元丰四年攻占的三州还与西夏。章惇认为元祐辅臣的做法蹙国弃地，实不可取，于是，大肆开边，绝西夏岁赐，进驻汝遮城，在陕西各路五十余地开战，结果却损兵折将，复弃青唐之地，死伤士卒，使无数父母、妻子失去了儿子、丈夫和父亲，一时怨声载道。 章惇欲阻塞民议，请皇帝下诏，中外暗中监视，百姓有言此事者，按违律处置。而且大赏“举报者”，一时攻訏告密之风大盛。有一个人喝了酒大谈此事，被章惇知道，立刻拘捕入狱，皇帝下诏，说姑且念他，宽免为是。章惇哪里肯听，竞残忍地把该人杀死，以儆天下。但是，残暴的酷刑只能阻止人们明论章惇，却无法遏止心头的愤恨。 章惇不仅对黎民视如草芥，对皇室也不放在目中。元符三年(公元1100年)，宋哲宗驾崩，因为哲宗无子嗣，皇太后招集大臣共议所立，章惇无视母仪，厉声说：“按照礼律，当立先皇一母之弟，神宗帝庶子简王为帝。”皇太后说：“哀家无子嗣，那么诸王都是神宗帝的庶子。”章惇又说：“如此则以长幼为序，申王当立。”太后又说;“申王体弱多病，恐不当立。”章惇还要进一步要挟太后，言辞犀利，大臣们无不反感，知枢密院事看不下眼，大声指斥道：“章惇，听太后处分!”皇太后决定立神宗的儿子，哲宗之弟端王为帝，即。特进章惇为公。 章惇不仅性格执拗，执政后，更是欺上压下，恃强凌弱，扶植党羽，铲除异己。他的结发妻子端庄贤淑，当他入相时，张氏病体垂危，临终前叮嘱章惇：“相公为相主政，千万不要恃权报私怨。”张氏去世后，章惇，常对朋友陈瓘表达自己思念亡妻的痛苦。陈瓘冷言相激：“与其徒自悲伤无益，何如念其临终所赠之言?!”章惇则无言以对。 正是章惇睚眦必报的执拗性格，让他饱受后世的诟病。 随机文章有关秦.隋朝的灭王和功迹?宋朝历史上获评价最高的皇帝是如何拒吹枕边风？43级/100级地震可毁灭地球吗？43级就可以震毁宇宙（100级是要上天）科学解释人死后的世界，鬼魂竟然去了四维空间（伪科学）美国土星5号运载火箭，长110米起飞重量3000吨（冯布劳恩设计）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 魏了翁(1178年-1237年) ，字华父，号鹤山，邛州蒲江(今属四川)人。著名理学家、大臣。 庆元五年(1199年)进士，授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤，改秘书省正字，出知嘉定府。当国，力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年(1211年)，擢潼川路提点刑狱，历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年(1222年)，召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年(1225年)，遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年(1232年)，起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年(1234年)，召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马。嘉熙元年(1237年)，魏了翁去世，年六十。获赠太师、秦国公，谥号“文靖”。 魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 人物生平 魏了翁数岁即从诸兄入学，俨然像成年人。稍微大一点，聪明颖悟特出，日读千余言，，乡里称他为神童。十五岁，撰写《论》，文章抑扬顿挫，有写作者的风范。 庆元五年(1199年)，魏了翁中进士第三名，当时忌讳谈“道学”，魏了翁却在策论中提及。登第后，魏了翁获授剑南西川节度(驻成都，今属四川)判官厅公事，他在任上尽心公事。 嘉泰二年(1202年)，被召为国子监国子正。 嘉泰三年(1203年)，改任国子监武学博士。 开禧元年(1205年)，召试学士院。当时权臣韩侂胄谋划北伐，魏了翁上言，以“国家纪纲不立，国是不定，风俗苟偷，边备废弛，财用凋耗，人才衰弱”、“金地广势强，未可卒图，求其在我，未见可以胜人之实”为由，认为当务之急在于“内修”。此论一出，众人大惊。魏了翁遂被改为秘书省正字。御史徐柟弹劾魏了翁“对策狂妄”，但韩侂胄却并未再做处置。 开禧二年(1206年)，升秘书省校书郎，以“亲老(父母年老)”为辞而出任嘉定(今乐山)知府。同年末，在赴任途中到达江陵(今属湖北)时，四川宣抚副使吴曦叛宋降金，魏了翁因而未能到任。 开禧三年(1207年)二月，安丙、李好义、杨巨源等诛杀吴曦、平定叛乱后，魏了翁在继续赴任途中于广安(今属四川)收到免职之命，遂奉双亲回蒲江故里。同年末，奸臣史弥远秘密杀害权臣韩侂胄后，理学人士刘爚建议史弥远崇奉理学、起用名人以改善其丑陋形象。“朝廷收召诸贤”，魏了翁也在收召之列。 嘉定元年(1208年)十月，史弥远入相，专理国事。魏了翁从一开始就觉察到史弥远“收召诸贤”的用意，因而力辞诏命。不久父亲去世，魏了翁解官守丧，遂于州西白鹤冈下建成鹤山书院，，授徒传道，宣扬理学，“由是蜀人尽知义理之学”。起复，任汉州(今四川广汉)知州，免欠税以减轻人民负担，但因桥毁伤人命而降授宫观闲差，数月后又起任眉州(今眉山)知州。 嘉定四年(1211年)，升任潼川府(今三台)路提点刑狱公事(监司)。 嘉定八年(1215年)，兼本路提举常平，后又改兼转运判官。作为理学家的魏了翁见到南宋理学家朱熹、张栻均已赐谥，次年春遂以周敦颐曾任本路合州(今重庆合川)的官职为由，奏请为周敦颐赐谥，同时也为程颢、程颐请谥。在魏了翁的一再奏请下，直到嘉定十三年(1220年)，朝廷才特赐周敦颐谥元、程颢谥纯、程颐谥正，魏了翁遂进一步为请谥，并请将四人从祀孔庙，朝廷虽随后又特赐张载谥明，但未同意将四人从祀于孔庙。尽管如此，将不符合通常赐谥规定的四个理学创始人特赐谥号，仍极大地提高了理学派声望，并为以后理学独尊地位的取得奠定了基础。 嘉定九年(1216年)，魏了翁一度以路级监司官代理本路的遂宁府(今四川省遂宁市)知府。 嘉定十一年(1218年)春，改任泸州(今属四川)知州、兼主管潼川府路安抚司公事(帅司)。母死守丧，起复后任潼川知府。 嘉定十四年(1221年)，朝廷提升魏了翁任潼川路提点刑狱公事。在这十五年期间，他历任转运判官、直秘阁官、秘书监官等职务。治绩大著，有口皆碑。 宋理宗即位后，时事多变。魏了翁积忧成疾，三次上奏要求隐退，都不批准。却又任起居郎官。那时，因雷声非时(雷声按季节，但不是时候而发雷声)认为异常，理宗。魏了翁入对，阐述理学与政见，指出“心”的作用。并为理宗谋求久安长治计策。不久，又为一个降职后死去的官员无处埋葬之事据理力争，被一个官员指控为首倡异论。朝廷竟以欺世盗名、朋邪谤国罪，把魏了翁削官三等，贬到靖州居住。不久，魏了翁再入朝，宰相想要拉拢，他不与苟同。在三年时间里，魏了翁足迹遍及。那时，湖南、湖北、江苏、浙江几个省的许多读书人背着书籍纷前来求教。这一时期，魏了翁勤劳恭谨，全身心地传授理学知识，并著《九经要义》，凡二百六十三卷，成为当时较好的著作。 宝庆二年(1226年)二月，魏了翁被召回。前后这些都不是理宗的本意。魏了翁要求回归故里，理宗不肯，便改任资政殿学士。 绍定四年(1231年)，魏了翁复职，主管武夷山冲佑观。 绍定五年(1232年)，又改提举江州太平兴国宫。不久，又知遂宁府，他辞谢不拜受。后升任宝章阁待制、潼川路安抚使、知泸州。泸州是一个大藩屏，控制边境的面积达两千里，而武备不修，城廓废弛。魏了翁乃奏请修缮泸州的城楼、垣墙和雉堞，并增置军械，训练盾牌手，申明军纪，兴办学校，蠲免欠税，恢复社仓，修建义冢，修办养济院。他上任只有几个月，就出现了的局面。 绍定六年(1233年)，时值史弥远逝世，理宗亲政，魏了翁被提升为华文阁待制，赏赐了金带，仍留居原任。入朝以来，魏了翁见一些高官显贵，废法纪，无纲常，致政权腐败，不可救药。他疾恶如仇，在应诏赴任途中，给理宗上疏曰：“时政有十弊，建议理宗恢复历来好的传统，以表新兴之大为。”他的整顿朝政十项建议，其中第二、三项关于恢复二府之法规与恢复都堂之纪律，以便聚议及严纲和第六项恢复台谏制度，以便公开进退人才等建议，至今仍有非常重要的现实意义，应该以史为鉴。十项建议论述万余言，引事实，切时弊，辩是非，讲利害，理宗读毕，深受发和震动，手拿奏章举读成诵。从此，旧典章都得到了恢复。 端平元年(1234年)十月，魏了翁任礼部尚书兼直学院。他忠于职守，纵论政事，体察民情，访问人才，召从臣集议，许多事情做得认真、扎实，不负众望。回朝六个月前后共上奏二十多章，全是当务之急。皇上欲引了翁参与共商国家政事，而嫉妒他的人合伙竭力排斥，使他不能安心在职。 端平二年(1235年)十一月，魏了翁因熟知兵书、兵法，又量力国家，被任为端明殿学士，参预机要工作、撰写文书等。又任同签书枢密院事。十二月，督视江淮京湖军马。正值蒙古军犯境，且战事失利，朝廷惊慌，理宗忧虑。一次例行朝拜结束后，理宗面赠魏了翁一首亲笔的唐人严武诗：“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。”和“鹤山书院”四个大字，并赠金带鞍马，又命宰相、重臣关外设宴饯行。魏了翁掌管边关兵马战事后，即以为参谋官，赵善潮、马光祖为参议官，重申军规，严明军纪，并身先士卒，加强练兵，一时军力大增。由于全军上下团结一心，奋勇杀敌，很快击败了元军。了翁胜不骄，同时提醒将帅们加强警戒并调遣增援部队，安抚的士卒，罢免贪生怕死的将领，及时向理宗奏明边防十件事。过了二十多天，魏了翁被提升为国防部部长。在赴边关奏事时，因得病提出辞呈。那些存心排挤魏了翁的人早在那里窥视，并蠢蠢欲动。他们趁机推波助澜，又大造舆论。 嘉熙元年(1237年)，魏了翁被改知福州、福建安抚使。他屡次向理宗请求告老还乡，但没有被批准。魏了翁病重时，再次请求退职。当时魏了翁的门生来探望他，魏了翁穿戴整齐后与其谈话。并且说：“我一辈子对自己淡然无所求，没有任何非份之想。”当谈到蜀地的动乱时，魏了翁久久苦皱眉额，便口授遗奏。一会儿后，魏了翁便拱手而辞，终年六十岁。十天后，理宗颁诏拜魏了翁为资政殿大学士、通奉大夫的诏书才到达。 当理宗接到魏了翁送来的遗奏，知道他已经去世时，十分悲痛。他不理政事，罢朝以示哀悼。惋惜有用的人才没有充分发挥作用。追封他为太师，谥号“文靖”，累赠秦国公，诏赐第宅于苏州南宫坊(现书院巷)。 元至顺元年(1330年)奉敕题“鹤山书院”额于其第宅。 清二年(1724年)，魏了翁得以配享孔庙。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。