著名理学家、大臣。

庆元五年(1199年)进士，授签书剑南西川节度判官。

历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤，改秘书省正字，出知嘉定府。

当国，力辞召命。

起知汉州、眉州。

嘉定四年(1211年)，擢潼川路提点刑狱，历知遂宁府、泸州府、潼川府。

嘉定十五年(1222年)，召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。

宝庆元年(1225年)，遭诬陷后黜至靖州居住。

绍定五年(1232年)，起为潼川路安抚使、知泸州。

端平元年(1234年)，召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马。

嘉熙元年(1237年)，魏了翁去世，年六十。

获赠太师、秦国公，谥号“文靖”。

魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。

推崇理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。

提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。

能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。

著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。

人物生平 魏了翁数岁即从诸兄入学，俨然像成年人。

稍微大一点，聪明颖悟特出，日读千余言，，乡里称他为神童。

十五岁，撰写《论》，文章抑扬顿挫，有写作者的风范。

庆元五年(1199年)，魏了翁中进士第三名，当时忌讳谈“道学”，魏了翁却在策论中提及。

登第后，魏了翁获授剑南西川节度(驻成都，今属四川)判官厅公事，他在任上尽心公事。

嘉泰二年(1202年)，被召为国子监国子正。

嘉泰三年(1203年)，改任国子监武学博士。

开禧元年(1205年)，召试学士院。

当时权臣韩侂胄谋划北伐，魏了翁上言，以“国家纪纲不立，国是不定，风俗苟偷，边备废弛，财用凋耗，人才衰弱”、“金地广势强，未可卒图，求其在我，未见可以胜人之实”为由，认为当务之急在于“内修”。

此论一出，众人大惊。

魏了翁遂被改为秘书省正字。

御史徐柟弹劾魏了翁“对策狂妄”，但韩侂胄却并未再做处置。

开禧二年(1206年)，升秘书省校书郎，以“亲老(父母年老)”为辞而出任嘉定(今乐山)知府。

同年末，在赴任途中到达江陵(今属湖北)时，四川宣抚副使吴曦叛宋降金，魏了翁因而未能到任。

开禧三年(1207年)二月，安丙、李好义、杨巨源等诛杀吴曦、平定叛乱后，魏了翁在继续赴任途中于广安(今属四川)收到免职之命，遂奉双亲回蒲江故里。

同年末，奸臣史弥远秘密杀害权臣韩侂胄后，理学人士刘爚建议史弥远崇奉理学、起用名人以改善其丑陋形象。

“朝廷收召诸贤”，魏了翁也在收召之列。

嘉定元年(1208年)十月，史弥远入相，专理国事。

魏了翁从一开始就觉察到史弥远“收召诸贤”的用意，因而力辞诏命。

不久父亲去世，魏了翁解官守丧，遂于州西白鹤冈下建成鹤山书院，，授徒传道，宣扬理学，“由是蜀人尽知义理之学”。

起复，任汉州(今四川广汉)知州，免欠税以减轻人民负担，但因桥毁伤人命而降授宫观闲差，数月后又起任眉州(今眉山)知州。

嘉定四年(1211年)，升任潼川府(今三台)路提点刑狱公事(监司)。

嘉定八年(1215年)，兼本路提举常平，后又改兼转运判官。

作为理学家的魏了翁见到南宋理学家朱熹、张栻均已赐谥，次年春遂以周敦颐曾任本路合州(今重庆合川)的官职为由，奏请为周敦颐赐谥，同时也为程颢、程颐请谥。

在魏了翁的一再奏请下，直到嘉定十三年(1220年)，朝廷才特赐周敦颐谥元、程颢谥纯、程颐谥正，魏了翁遂进一步为请谥，并请将四人从祀孔庙，朝廷虽随后又特赐张载谥明，但未同意将四人从祀于孔庙。

尽管如此，将不符合通常赐谥规定的四个理学创始人特赐谥号，仍极大地提高了理学派声望，并为以后理学独尊地位的取得奠定了基础。

嘉定九年(1216年)，魏了翁一度以路级监司官代理本路的遂宁府(今四川省遂宁市)知府。

嘉定十一年(1218年)春，改任泸州(今属四川)知州、兼主管潼川府路安抚司公事(帅司)。

母死守丧，起复后任潼川知府。

嘉定十四年(1221年)，朝廷提升魏了翁任潼川路提点刑狱公事。

在这十五年期间，他历任转运判官、直秘阁官、秘书监官等职务。

治绩大著，有口皆碑。

宋理宗即位后，时事多变。

魏了翁积忧成疾，三次上奏要求隐退，都不批准。

却又任起居郎官。

那时，因雷声非时(雷声按季节，但不是时候而发雷声)认为异常，理宗。

魏了翁入对，阐述理学与政见，指出“心”的作用。

并为理宗谋求久安长治计策。

不久，又为一个降职后死去的官员无处埋葬之事据理力争，被一个官员指控为首倡异论。

朝廷竟以欺世盗名、朋邪谤国罪，把魏了翁削官三等，贬到靖州居住。

不久，魏了翁再入朝，宰相想要拉拢，他不与苟同。

在三年时间里，魏了翁足迹遍及。

那时，湖南、湖北、江苏、浙江几个省的许多读书人背着书籍纷前来求教。

这一时期，魏了翁勤劳恭谨，全身心地传授理学知识，并著《九经要义》，凡二百六十三卷，成为当时较好的著作。

宝庆二年(1226年)二月，魏了翁被召回。

前后这些都不是理宗的本意。

魏了翁要求回归故里，理宗不肯，便改任资政殿学士。

绍定四年(1231年)，魏了翁复职，主管武夷山冲佑观。

绍定五年(1232年)，又改提举江州太平兴国宫。

不久，又知遂宁府，他辞谢不拜受。

后升任宝章阁待制、潼川路安抚使、知泸州。

泸州是一个大藩屏，控制边境的面积达两千里，而武备不修，城廓废弛。

魏了翁乃奏请修缮泸州的城楼、垣墙和雉堞，并增置军械，训练盾牌手，申明军纪，兴办学校，蠲免欠税，恢复社仓，修建义冢，修办养济院。

他上任只有几个月，就出现了的局面。

绍定六年(1233年)，时值史弥远逝世，理宗亲政，魏了翁被提升为华文阁待制，赏赐了金带，仍留居原任。

入朝以来，魏了翁见一些高官显贵，废法纪，无纲常，致政权腐败，不可救药。

他疾恶如仇，在应诏赴任途中，给理宗上疏曰：“时政有十弊，建议理宗恢复历来好的传统，以表新兴之大为。

”他的整顿朝政十项建议，其中第二、三项关于恢复二府之法规与恢复都堂之纪律，以便聚议及严纲和第六项恢复台谏制度，以便公开进退人才等建议，至今仍有非常重要的现实意义，应该以史为鉴。

十项建议论述万余言，引事实，切时弊，辩是非，讲利害，理宗读毕，深受发和震动，手拿奏章举读成诵。

从此，旧典章都得到了恢复。

端平元年(1234年)十月，魏了翁任礼部尚书兼直学院。

他忠于职守，纵论政事，体察民情，访问人才，召从臣集议，许多事情做得认真、扎实，不负众望。

回朝六个月前后共上奏二十多章，全是当务之急。

皇上欲引了翁参与共商国家政事，而嫉妒他的人合伙竭力排斥，使他不能安心在职。

端平二年(1235年)十一月，魏了翁因熟知兵书、兵法，又量力国家，被任为端明殿学士，参预机要工作、撰写文书等。

又任同签书枢密院事。

十二月，督视江淮京湖军马。

正值蒙古军犯境，且战事失利，朝廷惊慌，理宗忧虑。

一次例行朝拜结束后，理宗面赠魏了翁一首亲笔的唐人严武诗：“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

”和“鹤山书院”四个大字，并赠金带鞍马，又命宰相、重臣关外设宴饯行。

魏了翁掌管边关兵马战事后，即以为参谋官，赵善潮、马光祖为参议官，重申军规，严明军纪，并身先士卒，加强练兵，一时军力大增。

由于全军上下团结一心，奋勇杀敌，很快击败了元军。

了翁胜不骄，同时提醒将帅们加强警戒并调遣增援部队，安抚的士卒，罢免贪生怕死的将领，及时向理宗奏明边防十件事。

过了二十多天，魏了翁被提升为国防部部长。

在赴边关奏事时，因得病提出辞呈。

那些存心排挤魏了翁的人早在那里窥视，并蠢蠢欲动。

他们趁机推波助澜，又大造舆论。

嘉熙元年(1237年)，魏了翁被改知福州、福建安抚使。

他屡次向理宗请求告老还乡，但没有被批准。

魏了翁病重时，再次请求退职。

当时魏了翁的门生来探望他，魏了翁穿戴整齐后与其谈话。

并且说：“我一辈子对自己淡然无所求，没有任何非份之想。

”当谈到蜀地的动乱时，魏了翁久久苦皱眉额，便口授遗奏。

一会儿后，魏了翁便拱手而辞，终年六十岁。

十天后，理宗颁诏拜魏了翁为资政殿大学士、通奉大夫的诏书才到达。

当理宗接到魏了翁送来的遗奏，知道他已经去世时，十分悲痛。

他不理政事，罢朝以示哀悼。

惋惜有用的人才没有充分发挥作用。

追封他为太师，谥号“文靖”，累赠秦国公，诏赐第宅于苏州南宫坊(现书院巷)。

元至顺元年(1330年)奉敕题“鹤山书院”额于其第宅。

清二年(1724年)，魏了翁得以配享孔庙。

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其实不是的，他最大的错误就是让杨仪继承了自己的权利，也就是因为这个原因他还差点造成了蜀汉内部出现大乱。

这又是怎么回事的呢，我们来看看吧。

我们很多人，都是受到了三国演义这本书的影响，认为诸葛亮就是一个无所不能的人，他就是智慧这个词的代表人物。

好比说，诸葛亮还在隆中种地的时候，就能说出天下要分为三分的事情。

等到他出山跟着刘备之后，也是帮助了刘备走上了人生巅峰，建立了属于刘备的王朝。

但是像他这样一位神人，也是犯过大错的，而且这个大错还差点让蜀汉的政权灭亡。

对于很多人来说，都是认为诸葛亮他这一辈子犯下过最大的错误，就是让刘备去攻打了东吴。

刘备为了攻打东吴也是不惜亲自上阵带军伐吴，那时很多大臣都在反对，但是诸葛亮他是没有去劝阻的。

等到后来，书生待敌深入，就把蜀军引诱到了夷陵那边，随后就用地势和干燥的天气，一把大火烧掉了蜀军连营七百里，也是让本就丢掉了荆州的蜀汉处境更加的危险。

而且刘备他也是因为这场战争的失败，导致自己压力大增，抑郁良久最后在白帝城去世了。

但事实上，那时去攻打东吴是没有任何不对的。

对于蜀汉来说，荆州就是自己北上伐曹最为重要的地方，如果说荆州丢失了的话，蜀汉就不能直接从荆州发兵，直达中原腹地。

要是想要在攻打魏国，就必须从益州出兵北上伐曹，要翻过很多的高大而且险峻的大山，这不但是对将士们的一个考验，而且也是对自己后方粮草补给带来了很大的问题，再加上那时刘备的年龄已经是六十多岁了，他为了能够继承自己的位置就选择了赌上一赌，所以我才要说他出军攻打东吴是没有什么错误的。

那么诸葛亮他这一辈到底最大的错误是什么呢? 其实诸葛亮最大的错误，就是他重用了杨仪，最后还差点造成了蜀汉内部出现大乱的，要是说在看人用人方面，刘备是要比诸葛亮的眼光要强上很多的。

之前刘备就说过此人不能重用，但是他却不听从刘备的话，在自己第一次带军去打仗的时候，就让马谡去镇守最为重要的街亭此地，最后也是因为马谡不听从诸葛亮的安排，被等人给打败了，丢失了街亭此地，虽然这次只是诸葛亮带着军队撤退了，虽然这次的北伐没有损失什么重大的国力，但是也是没有取到什么成果的。

等到在他第五次带军北上的时候，因为自己就要去世，就把大权交给了杨仪，让他成为了三军的统帅，最后也是导致了杨仪和开始争夺兵权。

作为蜀汉的元老，又是给蜀汉立下了很多功劳的大将，魏延他肯定是有着自己狂傲的资本的。

就在那样的情况下，他们两个人为了权利，互不相让大打出手，最后是魏延夺权失败，被给杀了，也是让蜀汉缺失了一员大将人物，在当时还造成了蜀汉内部出现了一场大混乱。

在我看来，诸葛亮虽然是一生功绩累累，但是他在交代自己后事的时候，是没有做到完全的准备的，他错误的用了杨仪，不但是让蜀汉第五次北上没有取到任何的战果，而且也是让自己这方损失了一员大将。

所以不管怎么看，诸葛亮这辈子最大的一次错误决定就是用人用错了。

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