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知己相交也因“性”驱使?男女之间到底有没有纯友谊?

时间:2023-08-14来源:网络作者:小白

现在社会有很多人都相信纯洁的友谊,尤其是异性之间的友谊,但是还是有一部分人觉得异性之间是不可能有纯洁的友谊的,如果长久待在一起,两个人要么是变成情侣,要么就会连朋友都做不成,那么知己相交也因“性”驱使?男女之间到底有没有纯友谊?

知己相交也因“性”驱使?男女之间到底有没有纯友谊?(1)

1、知己相交也因性驱使

很多女人都喜欢骄傲地对人显摆:我的男闺蜜一大堆!或者涎着老脸大言不惭:我和他真的只是好朋友。男女之间究竟有没有纯友谊?这个话题被无数次的提及后,始终没能得出一个精准的答复。

于是科学家们发力了——最新研究证明,男女之间是没有纯洁友谊的!男人与女人之所以维持普通朋友的关系,不是臭味相投的惺惺相惜,也不是一拍即合的默契驱使,更不是开得起玩笑,当得了“树洞”的情感依靠,最终的原因还是“性”的驱使!这种驱使是背地里运作,与双方是否单身并没有必然的联系。

2、男女也有纯友谊?

俗话说的好,同性相斥,异性相吸。异性之间要是有纯纯的友谊,天也要下红雨。

男女之间的交往过密总是暧昧的,蓝颜知己就是典型的友达以上、恋人未満。暧昧就像一堵堤坝,最后不是泛滥就是一江春水向东流。

男女之间有没有友谊?如果只是泛泛之交就铃铛别论,要是成为心灵相通,彼此相知相契的那种朋友,短时间内还是有的,时间长了迟早得变质。男女的情感如果追溯到远古时代,那就只剩下单纯的性,情感也是在人类的进化过程中逐渐的演变成现在的情爱。在这样的演变过程中,要说男女之间的知己相交不是“性”的驱使实在说不过去。

3、知己相交只是追爱前奏

男女之间还真有纯纯的友谊,那就是——一个打死不说,一个死不承认。

就像研究中说明的那样,男人与女人结为朋友最开始也不过是因为这女人吸引到我了。如果一个男人对那个女人不是最开始被她所吸引的话,连朋友都是做不成的。

男人对一个女人的殷勤关切,关注她的喜怒哀乐,充当她的“垃圾箱”,花大量的时间陪在她身边,这种“舍己为你的树洞友谊”实在不得不让人联想到追爱前奏上。

男人都是理性的,所以他做事的目的性也很强,如果没有期待得到的东西,就不会花时间下力气了。男人在追爱上可是很有一套,懂得循序渐进,不骄不躁,一步步一点点的让女人肯让自己接近肯与自己交心,最后女人还不束手就擒?

4、友谊纯情度靠性别决定

“性”是衡量和区别男女之间特征的唯一标识。从西方圣经里的亚当夏娃到东方的女娲伏羲,他们一开始就有了相互吸引,期望投入彼此的怀抱了。人类的始祖尚且如此,更何况是现在的我们呢?这世界上没有谁不喜欢被自己的魅力所吸引的异性,也没有谁不喜欢和异性亲密接触。这是“人之初,性本能”。

所谓的“纯洁友谊”,也无非是孤男寡女,没有发生“生米煮成熟饭”之事。但一刻的“纯洁”并不能代表什么,如果放在孤岛上一年半载的,友谊还能如此纯洁无暇吗?

现实中,一些男女之间的交往就像“哥俩好”一样,但那也只是无根浮萍,潜意识还是有“性”的吸引,不然爸爸妈妈也不会在小时候就三令五申“男女有别”了。

这世界上没有哪个男人会把女人真当成“男人”对待,也没有哪个女人真把男人当成“女人”看待,除非性取向有问题。因此,性吸引才是男女交往最根本的原因。

5、柏拉图式情感难长久

女性在交友方面,较之男人具有目的性的交往更倾向于寻找柏拉图式的友谊。女性也只有在自己的情感生活中出现了问题,才会想起与柏拉图好友,即蓝颜知己拉近关系。不过柏拉图式情感真能长久吗?

两情相悦是恋人之间最大的快乐。两情相悦的基础,正是性的吸引。当然,这并不排除当今社会还有柏拉图式的男女交往,但那只是凤毛麟角,而且,时间并不能长久,不然也不会有陈坤、赵薇今天的友情决裂。

男女之间的友谊并不以人的意志为转移,而是以人的属性为本。君子之交淡如水,小人之交甜如蜜。如果男女之间在所谓的“纯友谊”中还能觉得甜蜜、温馨无比,那只能说彼此之间存在着“利用”的小心思。如果真是如此,那么从一开始就已经染上“利用”色彩的友谊,你还能说男女之间会有纯粹的友谊吗?

编辑结语:由友谊转变为爱情,是常有发生的事。所以,这世界上并没有俗话中的纯粹的“蓝颜知己”。不仅女人自己交朋友要有度,自己也要警惕男人身边的知己红颜。

张耳和陈余不是一对好友吗 为什么他们的友谊小船说翻就翻了

和陈余的小船为什么会翻了,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。 上次说到张耳和陈余是一对好朋友。因为张耳岁数比陈余大,并经常教导陈余如何做人,陈余把张耳当父辈一样,很尊敬他。 因为被通缉,俩人改名换姓藏到了陈县,充当里门的守卒。有一回,里吏因为陈余犯错而鞭打他,陈余想要反抗。 张耳就踩了陈余一脚,暗示他别冲动。等小吏走了,张耳就告诉陈余,小不忍则乱大谋,你想因为一个小吏而断送性命吗? 陈余听了以后,觉得很有道理,就记在了一个竹简上。从此以后,一到冲动的时候,陈余就掏出竹简来看看,告诫自己要冷静。 起义之后,张耳、陈余就投奔了陈胜,并主动请缨要到赵地去发展。陈胜有点不放心,就让老朋友武臣带队,让他俩打下手。 在张耳等人的怀柔政策下,革命形势一片大好,几十天的功夫就收复了赵地,张耳、陈余就鼓动武臣自立为赵王,武臣同意了。 后来,李良哗变,杀死了赵王武臣。张耳、陈余就立的后裔赵歇为赵王。来攻打赵国,张耳就带着赵王逃进了巨鹿。 这时,陈余正带着几万人驻扎在离巨鹿不远的地方,张耳几次派人催促陈余前来救援。 陈余一冲动,就想起兵,但是掏出竹简来一想,自己兵太少,不是对手,去了也是送死,于是几个月按兵不动。 张耳大怒,派亲信张黡、陈释去责备陈余,咱俩可是生死之交,现在赵王与我危在旦夕,你拥兵数万不肯相救!算什么生死之交? 陈余对他俩解释说:之所以不去救援,是想将来为你们报仇,现在去救援,就像以肉喂虎,有什么用? 张黡、陈释说:没时间听你解释了,赶紧兑现同生共死的承诺吧,报仇的事以后再说!陈余于是派出五千人马跟张黡、陈释去打头阵,结果全死了。 这时候,张耳的儿子张敖带着一万多人也赶来救援,但是也不敢去和秦军交战。最后,还是,一下子干败了章邯,成就了霸王威名。 张耳被救后,就责备陈余不够意思,并怀疑陈余把张黡、陈释杀了。陈余这一冲动,就把将军印拍在桌子上,表示不干了。 等他出门掏出竹简来一看,冲动了,就回来想反悔。张耳知道陈余是在斗气,不想要将军印,但是旁边有个人劝他,天予不取,反受其咎。 于是,张耳就把将军印收了起来。陈余回来一看印没了,心里就想,张耳也不退让,这是有预谋啊。于是,友谊的小船说翻就翻。 后来,陈余从齐王田荣处借兵,打跑了张耳。张耳自知理亏,没有找强大的项羽申请报仇,而是投奔了较弱的。 又过了一年,刘邦想和陈余联合起来打项羽。这回陈余就比较过分了,他跟刘邦说,想联合也可以,先把张耳的头拿来。 刘邦当然不能背这恶名,于是就用张耳模仿秀的人头代替,成功地陈余蒙过去了,后来事情败露,陈余就背叛了刘邦。 于是,刘邦派张耳协助韩信攻打陈余,韩信以背水阵大败陈余。陈余被抓住后,韩信当场砍了他的脑袋,也不知道张耳敲边鼓了没有。 在生死和权力的巨大诱惑面前,为何友谊的小船经不住考验?不是陈余不够哥们,而是张耳教会了陈余小不忍则乱大谋。 参考史料《》《》 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

吴起的士为知己者死!楚悼王死后也对楚国不离不弃!

的士为知己者死!死后也对不离不弃!接下来跟着小编一起欣赏。 吴起事悼王,使死不害公,谗不蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,行义不图毁誉,必有伯侯强国,不辞祸凶。——(西汉)《·秦策》 ,韩赵魏而成诸侯。 作为天下共主的周王室彻底衰弱沦为了不入流的小国,根本无力主导中原大地上的政治秩序,崛起的诸侯国各自扩张自己的领土,兵革不休,以强并弱,形成了的竞争格局。 此时,社会制度也面临着重大变革。 以旧贵族为主导的奴隶制度面临,以新兴地主阶级为主导的封建制度即将浮出水面,而加速这一过程的是诸侯国相继的变法运动。 而把这项运动推向顶端的是魏国的李悝变法,也正是因为李悝走在了时代浪潮的前面,所以他的大名被印刻在了的历史上,也正是因为有了李悝的变法,魏国才能迅速富起来。 在战国时期想要称霸,单单国家富裕还不行,还需兵强,因为对外征战,没有强大的武装力量,即便再富有,还是会被别人打的满地找牙。 此时的魏国是被眷顾的,当它缺少人才时,总会有合适的人冒出来,这次冒出来的人是吴起,魏国对外的战争,也正是有了此人的存在,才得以所向披靡、拓土千里。 但我们本篇要说的并不是吴起在魏国的成就,而是在楚国的变法。 吴起在楚国变法为何举步维艰?旧贵族盘根错节,有楚王支持也不行。 吴起作为职业官僚,楚悼王死后变法大业注定付诸东流,此时的他还有活路,为何不再另谋高就?只因士为知己者死。 此事我们还得从魏国的变法说起。 楚国不同于魏国。 自古变法者多流血,这是毋容置疑的,如果要找出变法道路上最大敌人的话,非守旧势力的阻挠莫属,一种社会制度的发展,就会成就一批既得利益者,变法的实质,就是要革掉这群人的特权。 李悝的变法在魏国能取得成功,除了的支持外,另一个因素就是魏国是分晋而成为的新兴诸侯,魏国从立国到灭亡一共历经了9位国君,魏文侯排在第一位,也就是说李悝在魏国开始变法时,本国的旧贵族还并没有形成气候,李悝说变,魏文侯鼎力支持,变法这事就成了。 反观楚国,从立国开始一共历经了42位国君,支持吴起变法的楚悼王排在第33位,也就是说到了吴起在楚国变法的时候,楚国已经有了700余年的历史了,此时楚国的旧贵族早已成势。 景、屈、昭等大家族分散了楚王的权力,这在和平时期,或许因限制了君权,有利于政治的清明,但在战国时期绝不是好事,因为如果国家的拳头握不紧,就发挥不出力量,国家只能处于被动挨打的地位,就在这样的背景下,对魏国的吴起,来到了楚国。 吴起的变法逼自己上了绝路。 楚悼王是楚国为数不多的有理想有抱负的君主之一,他看着魏国的崛起和的威力,也想在楚国进行变法,但是此时的楚国没有变法的人才,当他听说吴起到了楚国的时候,他立志用吴起一改楚国积贫积弱的现状。 此时的吴起已经不再风华正茂,楚悼王虽然早已听说吴起的大名,但事情还要一步一步来,于是他任命吴起为宛城太守,意思就是是骡子是马拉出来溜溜,结果吴起没有让楚悼王失望,在宛城吴起做得相当出色,仅仅一年,吴起坐上了他朝思暮想的令尹(丞相)之位(《》记载:居一年,王以为令尹)。 历史这位导演留给吴起的表演不多了,当上令尹的吴起立即在楚国开启了变法模式,在魏国吴起可以专心训练魏武卒,但是在楚国却不行,因为他缺钱,当然楚国并不没钱,只是旧贵族的蛀虫太多。 吴起就大大阔斧的拿旧贵族开刀,比如世袭土地只能三代就要交回国家,比如废除世官世禄制,比如精简政府机构,再比如把旧贵族迁到边远的山区进行大开发等等,这些措施对贵族来说,可谓是刀刀致命,但楚国面貌却为之一新,楚国自此迎来了短暂的国富兵强,只不过吴起也把自己变成了楚国所有贵族的敌人。 吴起的士为知己者死。 公元前381年,楚悼王去世了,这个消息对于吴起来说犹如五雷轰顶,因为他知道楚王活着时,自己可以专心变法,没人敢动自己,但楚王一死,自己就犹如砧板上的鱼肉,只能任人宰割了。 此时的吴起也清楚地知道,楚国的变法也随着楚王的死而终结了,如果此时吴起像在、魏国一样卷铺盖走人,那么至少不会有杀身之祸。 但吴起并没有走,他选择了去送楚悼王一程,尽管吴起知道只要进了楚王的宫殿,那就十死无生,但吴起还是义无反顾的去了,因为在他的心里,楚悼王不单是他的领导,更是他的知己,因为楚悼王圆了吴起誓当卿相的梦想。 当吴起走进王宫的时候,旧贵族门布置的弓箭手早已就位,吴起倒也不含糊,被射伤之后,把腿就往楚悼王停尸的地方跑,结果弓箭手射杀吴起的同时,也射伤了楚悼王的遗体,这也是吴起的高明之处。 因为楚国的律法规定对于伤害大王遗体的人,要诛其三族,楚悼王儿子继位后,也正是依据这条法律,灭了七十多家旧贵族满门,足见吴起之威(《春秋》记载:吴起死矣,且荆国之法,丽兵于王尸者,尽加重罪,逮三族)。 吴起在楚国变法为何举步维艰?旧贵族盘根错节,有楚王支持也不行,经过几百年发育,楚国旧贵族早已在楚国尾大不掉,上可逼君王,下可鱼肉百姓,后来郢都被攻破,愤而投江,亦和楚国旧贵族把持的朝政有着不可分开的关系。 吴起作为职业官僚,他本不必为变法而牺牲,有了在鲁国、魏国为官而逃的经历,离开楚国去往他国,一样能继续发挥光和热,但楚悼王死后吴起为何不另谋高就,而选择了和楚王陪葬? 这是因为士为知己者死,吴起把楚悼王当成了知己,可以不顾及性命的知己,吴起从离开家时,就对母亲发了誓,不当卿相,不回,吴起为了魏国奋斗了大半辈子,但一直没能实现理想,在楚国却轻松实现了,这势必会令吴起对楚王感恩戴德。 伴随着吴起的离魏,魏国再也无法压制西部秦国地崛起,伴随着吴起的去世,楚国的变法也随之夭折,出将入相的吴起不仅实现了自己的梦想,而且创造了一个时代,人杰如吴起者,注定被历史所铭记。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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