首页 > 健康 > 两性心里

可以和继母的儿子在一起吗?能和继母的儿子结婚吗?[图]

时间:2024-01-28来源:网络作者:小白

可能是从他来到我家里之后,我才开始慢慢关注他,他是我继母的儿子,我爸爸娶了他的妈妈,刚开始我很排斥他们,但是后来我发现我竟然爱上了他,他竟然也在这个时候向我表白了,我们这算是乱伦吗?我能不能和继母的儿子结婚呢?下面我们一起来看看。

1、道德上是不允许的

从血缘上来说,你和继母的儿子是没有任何血缘关系的,所以只要你们不是重婚,也没有什么疾病的话,结婚是可以的,但是从道德层面上来说,你们的父母已经结婚,你们已经是兄妹了,如果结婚的话,属于乱伦的范畴,所以道德上来说,是不被允许的,但是如果双方父母都愿意的话,还是可以结婚的。

2、紧致结婚有何条件

一。禁止重婚。以重婚作为结婚的禁止条件是近现代各国亲属立法的通例,被认为是文明社会的标志之一。实行一夫一妻的婚姻制度是社会主义法制的基本要求,被确立为我国婚姻法的基本原则。如果用“符合一夫一妻制”的表述方法,也可以认为是结婚的必备条件。我国婚姻法第二条第一款规定:“实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”。第三条第二款明确规定:“禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。”第十条第一项规定:“重婚的”婚姻关系无效。

二。禁止结婚的血亲关系。我国婚姻法第七条第一项规定:“直系血亲和三代以内的旁系血亲”禁止结婚。

禁止一定的血亲结婚:

法律规定的禁止结婚的亲属。称为“禁婚亲”。禁婚亲包括两个方面的血亲:一是直系血亲,是指所有的直系血亲,?有世代的限制,均不得结婚。二是三代以内的旁系血亲血亲主要指出于同一祖先,有血缘关系的亲属,即自然血亲;也包括法律拟制的血亲,即虽无血缘联系,但法律确认其与自然血亲有同等的权利义务的亲属。

婚姻法禁止结婚的血亲有两类:

(一)直系血亲。

包括父母子女间,祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女间。即父亲不能娶女儿为妻,母亲不能嫁儿子为夫。爷爷(姥爷)不能与孙女(外孙女)婚配,奶奶(姥姥)不能与孙子(外孙子)结合。

(二)三代以内旁系血亲。

包括:

(1)同源于父母的兄弟姊妹(含同父异母、同母异父的兄弟姊妹)。即同一父母的子女之间不能结婚。

(2)不同辈的叔、伯、姑、舅、姨与侄(女)、甥(女)。即叔叔(伯伯)不能和兄(弟)的女儿结婚;姑姑不能和兄弟的儿子结婚;舅舅不能和姊妹的女儿结婚;姨妈不能和姊妹的儿子结婚。

拟制血亲是指本无该种血亲应具有的血缘关系,而由法律确认其与该种自然血亲具有同等权利义务的亲属。由于此种血亲不是自然形成的,而是法律设定的,故又称“准血亲”或“法定血亲”。我国现行婚姻法确认的拟制血亲有两类:一是养父母与养子女以及养子女与养父母的其他近亲属;二是在事实上形成了扶养关系的继父母与继子女、继兄弟姐妹。

对于拟制血亲之间能否结婚,我国婚姻法?有明确规定。但婚姻法规定,养父母与养子女、继父母与受其抚养教育的继子女之间的权利和义务,适用婚姻法对亲生父母子女关系的规定。因此,婚姻法对直系血亲缔结婚姻的限制,也应适用于养父母子女之间和有抚养关系的继父母子女之间,无论这种拟制直系血亲关系是否解除,从伦理要求和法律精神上看。都应属于禁止结婚的范Χ。至于拟制旁系血亲问的通婚,只要?有三代以内的旁系自然血亲关系、即?有禁止其结婚的正当理由,自应解释为不在禁婚亲之列,可以结婚。

三。禁止结婚的疾病。法律禁止特定疾病的患者结婚,是保护结婚当事人的利益和社会利益的需要,也是许多国家立法的通例。我国婚姻法第七条第二项规定:“患有医学上认为不应当结婚的疾病”者禁止结婚。

雍正为争皇位手足相残,和十三皇子胤祥感情却很深厚

登临宝座以后,立刻揭下了谦恭温和的面纱,对政敌进行了残酷的镇压。仅在其兄弟中,有的被杀,有的被贬,有的被禁。所以,胤禛在历史上一直负有贪权专横,虚伪冷酷,弑兄屠弟的名声。 然而,并不是所有的兄弟都不能与胤禛和平共处。胤祥就是一直受胤禛宠信,得到善终的一个兄弟。 胤祥是第十三子,二十五年(1686)出生。其母为敬敏皇贵妃章佳氏。胤祥自幼性格孤僻,不善交际。凡事都不愿出头,虽然从12岁起就开始跟随父皇玄烨出巡,但由于不愿意表现自己,潜能没有得到充分的发挥,所以,在玄烨的心目中,他是一个没有什么大志,能力平平的皇子。因此,玄烨在世期间,他一直没有受封,没有爵位。 康熙四十七年以后,诸皇子们围绕皇储问题进行了激烈的角逐。有能力争夺储位的,拉帮结党,跃跃欲试;本人缺少竟争能力的,就依附于其中一派,为人擂鼓呐喊。在这番角逐中,胤祥是一个旁观者。他本人无竞争野心,也不愿做别人的吹鼓手。这一点与当时给人以“第一大闲人”印象的胤禛,有些相似。其实胤禛只是表面平静,以假象欺骗皇父及兄弟们,骨子里、暗地里却不甘寂寞,这一点两人根本不同。但是胤祥并没有察觉。由于都置身于竞争之外,两人似乎有许多共同语言,经常在一起交流,时间一长,两人就成了莫逆。 胤禛继位以后,需要有真心实意的人相帮,于是胤祥就不得不告别了休闲的生活,参与了繁忙的政事管理。 为了取得胤祥的帮助,胤禛在继位的当年,便封胤祥为怡亲王。这是胤祥第一次得到爵位,而且是跨越了贝子、贝勒等几个级别,破格得到的爵位。胤祥本人并不是真正把名誉、地位、金钱统统视为粪土的超人。他早年所以不与兄弟们竞争,主要还是感觉其能力不如别人,是种不得已的策略。现在,有皇兄的看重,为何不试试自己的能力。这是胤祥得到封爵后的想法。得到封爵不久,胤祥就被任命为总理事务大臣之一,随即又受命管理重要的户部三库。第二年,即元年,他又受命总理户部,并主管钱粮奏销的会考府事物。当时的朝廷财政大权,都统归其一人之手。 胤祥辅佐胤禛8年,承办了大量繁杂的政务,成为的雍正初政的中坚柱石。事实证明,胤祥的从政能力不仅不差,而且还有创造力。 雍正七年(1729)十一月,胤祥患病。至第二年五月,病情加重。当时胤禛也在患病中,听到胤祥病重,便亲往探视。刚刚到达亲王府邸,府中便传出胤祥病逝的消息。胤禛悲痛不已。为表示对胤祥的哀悼,胤禛决定辍朝三日,素服一月。第二天,胤禛又亲临王府奠酒举哀,称赞允祥“事朕八年如一日,自古无此公忠体国之贤王。” 胤祥为什么能得到胤禛的如此宠爱呢? 雍正四年(1726)胤禛赠给胤祥的八字匾额回答了这个问题,也道出了胤祥为人处事的特点。这八个字便是:“忠敬诚直勤慎廉明”。 这里的“忠”讲的是胤祥对胤禛的忠诚,毫无二心,全心全意地为皇兄消烦解忧。胤禛在赠胤祥八字匾额的当天所发的上谕,可以作为“忠”的注脚,他说:“怡亲王事朕,克殚忠诚,职掌有九,公而忘私,视国如家”。 “敬”,就是尊敬,就是指胤祥在与胤禛接触中,严守弟道、臣道,从不僭越,举动从不张狂,始终都有一颗敬心,正所谓“小心兢业,无纤毫之怠忽。” “诚”,指的是诚实、诚心。诚心诚意,实实在在,一个心眼,从不掺杂使假,也就是“精白一心,无欺无伪”。 “直”,就是直来直去,不耍心眼,有什么就说什么,毫不隐隐藏藏。据说,胤禛继位后,也是惟我独尊,很少能听进别人意见。他决定的事,不论别人如何说项,都很难更改,臣下有时把握不好分寸,还会引来杀身之祸。而胤祥则能直陈己见。譬如在处理果亲礼问题上。胤禛一直以为十七弟允礼是允禩的党人,便下谕贬他去守陵。别人谁也不敢劝谏,胤祥感到不妥,便冒颜陈述己见,最后终使胤禛改变了主意。 “勤”指的是勤政。胤祥在辅政的8年间,一直勤劳任事,事必躬亲。给胤禛印象比较深的是治理京畿水灾一事。雍正三年(1725)八月,京畿遭水灾。为治理水灾,胤祥会同大学士朱轼共同实地勘查后,建议兴修水利,开引河,疏河道,浚水淀,筑减水坝,开挖入海直河,使洪水不能为患。并请设置营田水利专管,募农耕种。水利兴建之后,水患相对减少。胤祥在清理国库亏空、对准噶尔用兵,甚至在为胤禛选择“万年吉地”等事中,都表现得勤勤恳恳,兢兢业业,任劳任怨。 “慎”就是谨慎、慎重。胤祥一直深受胤禛信任,担任重要职务。但是,胤祥从不因得到皇兄的信任而骄横放纵,而是严格约束自已,居功而不自傲。特别是对皇兄的赏赐,能拒绝的则拒绝,推辞不掉的,谨慎接受。按照玄烨对兄弟分封各得钱粮23万的做法,胤禛在分封胤祥后,也赐与胤祥同样银两,但胤祥坚辞不收,经再三劝谕,才要了18万两。雍正三年(1725)二月,胤禛要加封胤祥的一个儿子为郡王,允许他在其诸子中随便指定,胤祥坚决不受。甚至胤禛特赐的陵寝吉地,他也固辞不要。 “廉”是廉洁。胤祥理政,钱粮过手数无法计算。只要他稍有贪心,子孙们就会享用不尽。可是他却公私分明,严于律己。胤祥平时的衣食也力求节简,甚至他临死的时候对其丧事的嘱托也是:一切从简,不要把金玉珠宝、华贵衣服带入棺内。即可谓“清洁之操,一尘不染”。 “明”,指贤明。胤祥经常受命审理大案要案,但从来不对案犯用刑,总是以词色辩其曲直,往往能审得实情。另外,胤祥办事也精明爽利,少被人欺,用胤禛的话说就是:“见理透彻,莅事精祥,利弊周知,贤愚立辩”。 因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大,遂得世袭罔替的许可,为。有史以来第九位铁帽子王。将其名“允祥”的“允”字改回“胤”字,这成为有清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例。 随机文章没周瑜、陆逊的战功怎当都督?鲁肃靠「榻上策」助孙权称帝世界上真有美人鱼存在吗,美人鱼/南海鲛人是同一种族不同分支全球热气球惨剧事件,飞行员操作不当造成13人死亡/判刑2年伽马射线对人体的危害,最严重可摧毁地球/轻则可致不孕不育地表喀斯特地貌类型,喀斯特地貌的形成过程(大自然风化而成)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

历史上最奇葩的民族,传统风俗是儿子娶继母?

中国自古以来就是就是一个民族大集体,而我们这个大家族繁衍至今,一共有56各民族一起汇成了大融合,而在历史上也存在过一些民风特别,并且十分彪悍的民族,比如说匈奴,他们是生活在我们北方的一支,而这支民族是从中国秦汉的时候就有了,但是大部分人们对他们的印象还停留在西汉时期,在各种关于的电视剧中,匈奴人出现的频率也是非常之高。 而他们大多都是以一个侵略者姿态出现在里面,让人感觉他们一贯是杀人如麻,民风粗犷,这与中原人所提倡的谦谦君子之风有着很大的区别,这只在马背上长大的民族不仅能征善战,他们的殉葬制度,饮酒习惯都是十分的匪夷所思,在其中有一个关于他们的传统习俗那就是兄弟娶嫂子,儿子要娶后妈,这听起来是一个骇人听闻的习俗,毕竟这与中原人所遵守的伦理道德言论背道而驰,但是匈奴人为什么会有这样的传统习俗呢? 在相关的书籍中记载,匈奴人一直有着这么一个规定,老爸死了,儿子可以把老爸的女人娶过来,当然,亲生母亲除外,而兄弟死了,其余的兄弟也可以把嫂子或者弟妹娶过来。总之他们就是只能往回娶,不能够出。 在汉朝的时候,有一个典故“昭君出塞”就是这种习俗的真实写照,汉朝的著名美人,为了平息战争,被送给了当时的匈奴单于当老婆,而旧的单于死了之后,她却要被迫嫁给旧单于的儿子新上任的单于,她也觉得自己这样是受到了羞辱,就写信给当时的,但是皇帝却不理会她的意愿,为了避免挑起战乱,要求她顺从当时匈奴的习俗,最后王昭君也只能再嫁给新上任的单于。 为什么匈奴一定要兄弟娶嫂子,儿子要娶后妈呢,其实原因应该是当时在匈奴女性地位很低下,完全是把女性当做是一件物品,一定要把它们留在在自己的家族中,不能流失。而且在当时社会中的的匈奴文明程度很低下,生存是他们所面临的一个比较重要的问题,就不会再管那么多的条件了,还有就是他们要生存就要不停地繁衍自己的后代,只有这样自己的家族才能壮大。 匈奴人的传统习俗虽然是难以接受,但那是当时社会历史文化造就的结果,我们也并不能过分的要求他们。 随机文章牛鞭效应可不是用来壮阳的,而是商品销售流程中产生的波动恶魔果实觉醒是什么,觉醒后爆锤草帽海贼团简直无敌海王星的卫星有几个,海卫一直径最大/逆海王星而行(共14个)莫比乌斯环的恐怖意义,莫比乌斯环的诅咒(无限循环/没有尽头)无管虹吸的应用,无管虹吸原理(不借助机器产生虹吸现象)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
>推荐阅读 >特别推荐 >火热推荐