有一年，想把张贵妃的伯父升职，一升就是四级。照说，在家天下的封建专制王朝，想升谁贬谁，还不是一句话的事情?但这事儿还真有点难办。一、连升四级在是前无古人的创举，不符古制;二、张贵妃的伯父本事有限，难以服众。为了表示民主精神，仁宗就把这事儿拿到朝廷上去辩论，打算获得大臣们的支持。 没有想到的是，以为首的谏官们纷纷反对这项提案，仁宗有些不高兴了。我想提拔自己的国丈，请你们商量，是给你们面子，并不是真是需要你们批准。你们怎能这样呢?仁宗辩解了两句，可却招来谏官们更猛烈地回击。包拯讲到激烈处，居然用手在仁宗面前指来指去，嘴上的唾液星子直往他脸上溅。 仁宗那个气啊，可没办法，他只能忍着。自认倒霉。下班后，回到宿舍，张贵妃喜滋滋地过来问伯父升职的事情。仁宗终于逮到了发泄的机会，恼怒地说，“你丫就晓得宣徽使，宣徽使;你不知道有个包拯御史吗?” 比包拯更牛逼的还得数。有一天，寇准跟讨论事情。两人说着说着就话不投机了。太宗很生气地站起来要走，却被寇准一把拉住袖子，不准走。太宗无可奈何，只好留下来，等事情处理好之后，才悻悻而去。 贵为天子的宋仁宗、宋太宗拿包拯和寇准一点脾气都没有，就算他们明显冒犯了自己，也只能哑巴吃黄连。其中很重要的一个原因是，曾经为继承者们立下三条禁令，第二条就是：“不得杀，及上书言事人”。上书言事人就是谏臣。这等于是给士大夫们发了一块免死金牌。更重要的是，终宋朝一代，这条禁令都被执行得非常彻底。 根据记载，宋朝只杀了一位文臣，就是那位靖康之变之后，被金国扶为“皇帝”的。 不杀谏官及士大夫的优良传统，为宋朝的文臣，以及所有知识分子预留了前所未有的宽松言论空间，也在事实上，形成了对皇权的一种制约。这种制约当然不能与现代民主社会的分权制度相比，仍然弥足珍贵。像那样坑儒焚书，像皇帝在朝廷上随便大骂大臣，像中动辄诛杀成百上千读书人这类暴虐的事情，在宋朝是无法想象的。所以，宋朝的知识分子能够获得起码的尊严。我想，这可能也是许多现代知识分子希望生活在宋朝的原因之一吧。 二 知识分子能够获得起码的尊严，那么普通老百姓呢?他们的言论和生存空间如何? 事实上，就以普通老百姓而言，他们在宋朝的小日子，过得也颇为从容。还是说个小故事吧。 大约是宋仁宗时期的一个冬天，有“红杏尚书”之称的官员宋祁来到京城郊外散步，碰见一位老农。宋祁主动套起近乎，“阿伯啊，您辛辛苦苦忙了大半个念头，我想您今年一定大丰收了吧?少则百囷，多则万箱。您觉得这是上天的功劳呢，还是当今皇帝的恩赐呢?” 没想到老农根本就不领情。他哈哈一笑，毫不客气地炮轰了宋祁一顿，“你这话说得太差劲了。你根本就不懂种庄稼。庄稼获得丰收，是靠大自然的雨水阳光，是靠庄稼汉的辛勤劳作，跟上天有啥关系?我按时播种按时收获，按照法律缴纳税赋，今天享受丰收的乐趣，也是完全应当的，怎么能说是皇帝的恩赐呢?我种了大半辈子庄稼，还从未见过不劳动，一心指望上天皇帝恩赐的人。” 老农说了这番话，。留下宋祁呆在当地，半天没回过神来。 宋祁的官职是，相当于掌管全国工交的正部级大员。老农在他面前不卑不亢，批了他一顿之后潇洒地离去，这哪里是农民应答官员，简直是老人教训后生。好玩儿的是，后者也拿他毫无办法。那时候好像也还没有“毁谤官员罪”，也没有跨省追捕，所以他全身而退，顺便在史书上留下惊艳的一笔。 见微知著。从这个小故事可以看出，宋朝的普通老百姓是活得比较自信的，享受着比较充分的言论自由。不唯天，也不唯上。他们观念之超前，可能令现在的许多人都自愧不如。 更有甚者，平民百姓居然敢公开谴责皇帝。 南宋初，官员庄绰到江西任职，路过赣州时，派吏卒购买日常用品，但当地人说他们所带的钱为时铸造，“是上皇无道钱，此中不使。”什么意思呢?他们认为宋徽宗是无道之君，所以，拒绝接受他的货币。今有愤青抵制日货，古有民众抵制昏君。当然，其高下有云泥之别。 三 不杀谏官及士大夫，这是一个看起来有些不可思议的禁令——众所周知，宋太祖赵匡胤是军人出身，靠一帮武将打下江山。但他却优待文臣，把文臣的地位提升到一个空前的高度，甚至为了鼓励文臣在朝廷上议政，不惜为继承者们套上一个紧箍咒。 赵匡胤为什么会立下这样一条禁令呢? 陈桥兵变之后，赵匡胤深知，马上得天下，但不能马上治天下;要想国家长治久安，就得有一个稳定的士大夫阶层。鉴于宋朝开国功臣里，大部分是文盲半文盲，就连宰相也只弄得懂。因此他数番劝告赵普老先生要多看书，做一个学习型干部。赵匡胤完善了制度，甚至拨专款支助贫困学生读书。算是最早的希望工程吧。 自先秦以降，权力逐渐集中到君主帝王手中，使得他们成为超越法律限制的人。我们知道，权力是一柄双刃剑，区别就在于怎么去使用。如果君主帝明仁爱，整个国家就会跟着享福;如果他们昏庸残暴，整个社会就会一起遭殃。怎样在制度上对君主帝王进行制约，以免他们在错误的道路上走得更远呢?各个朝代有其不同的做法，赵匡胤的做法是，让文臣参与议政，指点帝王的得失。但是，如果该帝王胸怀不够宽大，听不得批评，一怒之下要了文臣的小命，之后就没有人敢再批评帝王了。于是赵匡胤做出规定，不杀谏官及士大夫。文学家曾经被卷入轰动一时的文字狱“”，得到的惩罚也仅仅是贬官流放。他真应该庆幸，是生活在宋朝而不是生活在清朝。 这种似乎是统治阶级自废武功的做法，从300年来看，可谓英明之极。 首先，宋朝一共有18个皇帝，他们性格各异，但在这种制度的约束之下，始终没有出现一个像秦始皇、、文宣帝那样暴虐的帝王。被称为昏君的宋徽宗，其实并未作出多少的事情。充其量也只是玩弄花草，不理政事，偶尔出宫去会会而已。其次，不杀谏臣为士大夫们提供了一块免死金牌，他们的社会政治地位相对就高，也较为稳定，涌现了一大批政治文化精英，使得宋朝的天空群星灿烂。再者，或许正因为士大夫阶层的地位相对较为稳定，普通民众的生活空间较为宽松，国家政治结构就少了几分倾覆的危险。宋朝没有出现大规模的农民起义。被小说《传》渲染得家喻户晓的起义，其实规模小得可怜，仅仅波及周围几个县，而且很快就被扑灭了。最后，宋朝知识分子和普通民众的爱国激情超过历史上任何一代。他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。宋朝在遭遇辽国、金国、几大游牧民族国家的轮番攻击之下，还能生存300年，几乎就是一个奇迹。没有上至朝廷，下至民间的共同努力，这种奇迹是不可能出现的。 这些，可能是赵匡胤的收获吧? 随机文章宋朝有哪些殿阁学士?葡萄牙马德拉丰沙尔机场,跑道建在70米高立柱上揭秘龙转世为人的相貌特点，长相俊美喜爱沾花惹草（极易变渣男）黑洞里面是另一个宇宙，宇宙中每个黑洞都是平行宇宙揭秘世界上已公开的异能者，透视眼少女堪比X光机/能看透人体和墙壁迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 自古红颜多薄命。所谓薄命可作出两种解释，一是寿命短，二是命苦。在中国古代，这样的女子之队伍是非常庞大的，有的薄在命短，而有的薄在命苦。要说到薄在命苦者，就不得不提到江南二乔了，她们可是历史上有名的姐妹花。 ，是时期一对姐妹花的合称。姓本作“乔”，但是二人的芳名已失，只好以“大乔”、“小乔”加以区别了。陈寿的《?吴书?传》中关于二乔的描写只有短短一句话：“从攻皖，拔之。时得乔公两女，皆国色也。(孙)策自纳大乔，(周)瑜纳小乔。”此二女皆是美艳，贤德有才之人。诗人在诗中曾写道曹曾觊觎大小二乔：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”也曾留下“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”这样的词句，从此令二姝。网络配图 说到美女二乔，就不得不说一下与她们息息相关的两位英雄人物——与周瑜。建安四年(199年)，孙策在那里得到三千兵马，回江东恢复祖业。在大将周瑜的协助之下，一举攻克了皖城。皖城东郊有位乔公，膝下有两位国色天香、聪慧过人的女儿，远近闻名。 乔公看到孙策、周瑜两位将军少年了得，而且战功显赫，便决定把自己两个宝贝女儿嫁予此二人。于是便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事。单从二乔方面来说，一对漂亮的姐妹花，同时嫁给两个天下英雄豪杰，一个是雄略过人、威震江东的“孙郎”，一个是风流倜傥、文武双全的“周郎”，真堪称两段美满姻缘了。裴松之为《三国志》补注《吴书?周瑜鲁肃吕蒙传》时就引用了《江表传》，有一句：(孙)策从容戏(周)瑜曰：“乔公二女虽流离(流离，即容颜光彩焕发)，得吾二人作婿，亦足为欢。”网络配图 当然，这两对伉俪郎才女貌，孙策与周瑜当时都是25岁，正是少年得志、英姿勃发之时。孙郎武略周郎智，大乔娉婷小乔媚，四人君臣姐妹常常共游，或是一起共读诗书。然而，二乔果真这样幸福吗?史书上并没有相关的记载。不过，从相关资料上分析，最先步入薄命历程的要数大乔了。自大乔嫁给孙策之后，孙策便忙于，东征西讨，夫妻相聚的时间非常少。200年，与袁绍在官渡大战，孙策正准备阴袭以迎，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，却被许贡的家客刺伤。回到吴国时，孙策生命垂危，使差人寻请医治。不料华佗已往中原去了，只有徒弟在吴国，徒弟见状说道：“箭头有药，毒已入骨，其疮难治。”可怜孙策没有死在激烈的战场上，而是死在一个穷途末路的人之手，死时年仅26岁。大乔和孙策仅过了一年夫妻生活便带着襁褓中的儿子独自生活，地抚育遗孤。一代佳人，何时凋零都无人知晓。 相比之下，妹妹小乔的处境似乎比姐姐稍好一些。她与周瑜琴瑟相谐，度过了11年的幸福生活。11年中，周瑜作为东吴的统兵大将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，南郡败，功勋赫赫，名扬天下。不幸的是周瑜年寿不永，建安十五年(210年)，周瑜在准备攻取益州时病死于巴丘，年仅36岁。这时小乔也才不过30岁左右，突然间失去佳偶，其悲苦可以想象。周瑜留有二子一女，是否皆为小乔所生，并不能在史料中查证，但按照古代的宗法制度，小乔还是他们的嫡母。由于周瑜生前战功赫赫，对其子嗣特别的优待。尽管如此，小乔本人也是琴瑟已断，欢娱不再，只能和姐姐一样，在无尽的寂寞之中消磨此生了。在漫长的封建社会中，“自古红颜多薄命”的例子不胜枚举，虽说二乔并没有死于非命，但同样掌握不了自己的命运。网络配图 二乔姐妹的薄命生涯关键薄在命苦之上。年纪轻轻便已经守寡，孤自一人，了却余生。残灯枯烛，形单影只，是何等的悲凉与凄苦!二乔姐妹同样也是古代美女中贤良淑德的典范之人，婚后与夫辗转沙场，相夫教子，安分守己，任劳任怨。夫死后毫无怨言，抚养并教育子女，勇于担当重任，以柔弱之躯显其坚韧本色，更是美女中贤妻良母的典范。二乔虽均命薄，但不失高尚的品格，在古今美女中树立起一座永垂不朽的丰碑! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。