文学是指欧洲各国中世纪时期的文学。在史学上，一般认为中世纪是指从公元450年左右罗马帝国衰亡到15世纪之间约1000年的时间。其思想文化上的主要特征是天主教会的势力强大，基督教神学影响到包括文学、艺术、音乐在内的一切艺术形式。 文学介绍 西方学术界对中世纪文学的认识和评价经历了一个转变的过程。在19世纪以前，人们普遍认为中世纪文学是辉煌的古罗马文学和发端于意大利的文艺复兴文学之间的低谷。这期间经济停滞、倒退，政治反动，蒙昧主义猖獗，文学成为神学的附庸。但19世纪早期的浪漫派作家们在中世纪哥特文化中看到了理想主义、英雄主义、对精神的崇尚和对女性的赞颂，中世纪文学得以重新发掘，并被认为是西方文学史上最重要的流派之一。 欧洲中世纪文学指的是欧洲历史上中世纪初期(公元5-11ct)和中期(公元12-15ct)的文学，末期(公元15-17世纪中叶，确切讲应从14世纪开始)则属于文艺复兴时期。 发展历程 中世纪早期的欧洲经历了巨大的社会动荡。发源于斯堪的纳维亚的日耳曼诸部反复南进，逐渐定居到英国、意大利、法国、德国等地;源于亚洲的斯拉夫各部迁徙到现今东欧、南欧等地;7世仰伊斯兰教的中东帝国逐渐崛起，不断侵扰地中海沿岸地区。这些民族迁徙在带来频繁战乱的同时，也促进了欧洲各人种、各民族的融合，使得欧洲形成一种空前整齐划一的文明特性：以罗马天主教会为核心，以拉丁语为书面语言、以封建采邑制度为社会体制。 中世纪盛期的欧洲已摆脱遭受外来侵略的境地。一方面，天主教会成为欧洲毋庸置疑的统治力量，以拉丁语写出的宗教文学是中世纪文学的主流。基督教文学融合了欧洲本土文化和希伯莱文化，为西方文学的发展带来了东方元素。另一方面，通过、对外贸易的恢复，欧洲成为地中海东部令人生畏的势力。商业和贸易的复兴导致城镇及现代资产阶级的前身市民阶层的诞生，具有近代文学雏形的市民文学形成规模，和僵化的天主教会文学分庭抗礼。教会文学和世俗文学虽彼此抵触，却共同构成了整个中世纪文学发展的格局。 尽管中世纪各阶段彼此有许多相异之处，但始终保有一个基本的共同点，即以神的存在来解释宇宙、世界和人，基督教始终是这一千年中社会变迁的最重要的因素。尽管在很多时候基督教文明钳制和扼杀了世俗文化的发展，但也正是基督教文明在欧洲社会、互相斗争的时候以空前强大的道德力量维持并传承了欧洲的统一信仰和价值。但不可否认的是，和活泼的市民文学相比，教会文学无疑是程式化、平庸的。 中世纪文学的发展依社会变迁的轨迹可以分为三个阶段。从罗马帝国衰亡至公元1000年为早期，是封建社会的形成时期，也是基督教的先哲们确立教会文学规范的年代;从1000年至1300年为兴盛期，市民文学开始崛起，英雄史诗大量出现;从1300年至15世纪是衰落期，以意大利文艺复兴的出现为终结。 宗教色彩，象征、寓意、梦幻、神秘色彩，民间文学色彩以及开创性，是中世纪文学的突出特征。 1、中世纪文学世纪是欧洲多种民族文学的结合 2、中世纪文学也是中西方文学相互影响、交融的产物，主要体现欧洲文学和希伯来文学的结合 3、中世纪文学也是基督教文化和世俗文化的结合 4、由于基督教被定为国教(公元4世纪)，基督教文化侵蚀了整个文化领域，中世纪文学也打上了鲜明大的宗教烙印。 随机文章老佛爷「慈禧」掌政半世纪！手握「3大王牌」、无人敢夺权小行星撞击地球2018年若发生，威力堪比1000颗原子弹手表定律是指一个人不能双重标准，否则会让自己陷入混乱揭秘古代生化武器箭毒木，土著用剧毒树汁箭头打得英军丢盔弃甲世上有神仙的十大证据有哪些，真实巨蟒渡劫/修真成仙/神仙下凡事件迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 是开国，中国历史上杰出的政治家之一。同是开国皇帝、李世民、等相对来说宽容大度，能善待功勋。然而他中晚年却导演了一幕幕暴行，这是因为朱元璋的自卑心理在作怪，进而导致了人格的扭曲，终朱元璋一生，其生活轨道是由卑贱走向富贵，而其心路历程却是由自信走向自卑。 朱元璋 猜忌臣子变得神经质 早年朱元璋被迫到皇觉寺为僧，曾饱尝世间冷暖人情，后投效郭子兴部下，很快成为一名战将。朱元璋善于挖掘人材，很快就聚集了一批高级谋士。他们为朱元璋出谋划策，使朱元璋在推翻统治的同时，也逐一扫除了其他的农民义军，并于1368年建立了大明王朝。但他十分担心开国功臣们会篡夺江山，对他们欲尽除之而后快。 朱元璋在和平时期前后屠杀了四万多文臣武将。在洪武二十六年至二十八年间，朱元璋先是诛杀大将，累及一万五千多人同死，后逼食他所赐蒸鹅死去，再逼傅友德自杀身亡，又诬廖永忠偷穿龙袍下狱致死，连赋闲在家的冯胜也难逃死亡厄运。在短短的三年内，朱元璋就将当初随他一同打江山的剩余元老一一铲除。这是因为朱元璋自知将不久于人世，所以加快了铲除功臣的步伐。 影视剧中的蓝玉 朱元璋在洪武十年前后出现了人格分裂，给人感觉判若两人，突出表现为由仁君变成了暴君。关于朱元璋疯狂屠杀功臣元勋的心理动因，最有代表性的解释是朱元璋看到皇太子懦弱，担心他死后强臣压主，所以事先消除隐患。这种解释有一则宫廷轶闻可为佐证：有一天皇太子劝说父亲不要杀人太多，朱元璋把一根长满了刺的棍子丢在地上，命皇太子用手拾起来。皇太子一把抓住刺棍，结果给扎破了手掌并连声呼痛。朱元璋说：我事先为你拔除棍上的毒刺，你难道不明白我的苦心吗! 妒嫉有学问的人 朱元璋没有机会接受系统的教育，缺少做人的崇高理想和高贵情操，不可能把苦难身世演变为改造社会普济天下苍生的动力，相反因为自己没有学问，便对有学问有才能的人嫉妒得发狂。像、刘基等人，都是运筹帷幄、的智囊策士，朱元璋的江山是他们智慧的结晶。宋濂也是出身贫寒，身世和朱元璋相近，按理会同病相怜，朱元璋早期也确实如此，但宋濂太有学问，朱元璋最终还是容忍不了。 到后来朱元璋的刀更是架到哪些不肯出仕的文人头上，高与杨基、、四人并称“吴中四杰”。高启被腰斩后不久，杨基也很快因事被朱元璋罚去做苦力，一代名家，竟然被折磨死于工地上。过了几年，徐贲被下狱死;张羽被贬岭南，半路突被召回，他自知难免一死，遂投江自尽。苏州文人姚润、王谟不肯出仕。朱元璋的态度很明确：我叫你来，你敢不来，我就杀掉。这些不肯应召的人都被斩首抄家。 对自己的出身很自卑 朱元璋出生于一个极度贫苦的家庭，父母双双死于瘟疫，很小就成了孤儿，放过牛，当过干粗活的小和尚，天下大乱时又被迫落草为寇。在穷困时可能也曾偷拿过别人的东西，在底层社会受尽欺凌。因为他对文词中凡有“光”、“秃”、“僧”、“生”、“小偷”这类字眼十分忌恨。浙江府学徐一夔贺表中有“光天之下，天生圣(僧)人，为世作则(贼)”等语，本来是极力颂扬朱元璋的，却被认为是嘲讽他当过和尚，立即被斩首。从明朝开国以后的一百年中，文坛上一直比较黯淡，明前期文学一些优秀的作品几乎都集中在元明之际。这也跟朱元璋的在思想和文化上的高压统治有关。其实这是由于朱元璋强烈的自卑心理作怪。他出身卑贱低微，虽然贵为皇帝，仍然怕人讥讽他的过去。企图利用上流社会的鲜血来强迫人们忘掉那段不光彩的历史。 历代开国皇帝照例要拉扯古代同姓的有名人物做祖先。朱元璋的父亲、祖父都是佃农，外祖父是巫师，在当时的社会里都是极其卑微的人物，没有什么可以夸耀的。做不了名人的子孙，朱元璋只得讨好农民，提高农民的地位。他总是说：“四民之中，农民最劳最苦。他努力站在农民的立场上杀官吏杀豪强，甚至鼓励农民扭送贪官污吏赴京。朱元璋经常满口“淮右布衣”、“江左布衣”、“起自田亩”、“出身微寒”一类的字眼。表面看不忘本，其实自有深层心理因素。他可以自称“布衣”，但要是谁真敢称他布衣，估计连姥姥家都不能活。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。