在整个中世纪里，基杆教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成了欧洲封建制度的精神支柱。

众所周知，基督教在公元4世纪被罗马帝国定为国教后，在意识形态中即开始占据愈来愈大的比重。

当在开始结成不同的联盟，如东哥特、西哥特、汪达尔、法兰克、盎格欧洲建立封建制国家的最初几百年间，封建统治者对篆餐教的态度曾经历了敌视、容忍到支持的变化，使基督教成了适应封建制度需要的上层建筑和统治工具。

1054年基督教内部东西两派正式分裂后，西派的天主教在中世纪欧洲各国思想领域中的地位进一步强化。

宗教教义就是政治信条，教会垄断了文化教育。

当时《圣经》的词句在任何一个法庭上都具有法律效力，一切学术科学都成了神学的奴牌，一切文化艺术都被染上了宗教色彩。

但是，也要看到，在基替教逐渐成为中世纪欧洲占统治地位的惫识形态过程中，它与世俗文化之间形成了两种交融关系。

一是墓怪教文化在对以来的世俗文化精神大肆排斥和毁灭的同时。

又将某些世俗文化的材料(如古代故事、历史传说、民间传奇等)、体裁(如故事、诗欣、戏剧传奇等)和艺术手法等。

经过改造，纳人到了基督教文化体系之中。

二是在中世纪出现的很多世俗作品里，都包含着宗教性的内容，有些作品宗教的因素还很强烈。

例如，中世纪后期产生的民间文学、编士文学乃至城市文学中，都显示出了与基告教文化的强烈的融合关系。

可以说，正是在上述多种文化的相互碰撞和融合过程中，经过中世纪独特的阶级矛盾与阶级斗争(主要体现为封建地主阶级与农奴阶级的矛盾斗争)的作用，发展成了独具特色的中世纪新质文化和文学。

中世纪欧洲文化和文学的主要思想特点是: 第一、基价教思想制约着中世纪文化。

虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同，但是，在基督教思想逐渐深人到各个文化领域，并成为中世纪精神支柱的过程中。

各类文学无不打上了它的印迹。

有些文学作品公开宜扬禁欲主义和来世思想，表现了封建领主和地主阶级及其精神上的代表僧侣阶级的惫识形态特征。

同样，也有些作品，仅仅带有祟奉墓势教思想的特点。

这反映了基普教对文学影响的复杂性。

第二、在各种文化的交触中。

特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想—爱国主义和英雄主义。

很多作品描写和反映了欧洲封建国家形成和确立时期的社会现实，歌颂了为保卫国家和民族而献身的英雄人物。

赞美了在确保王权中起过重大作用的英明帝王。

但有些作品又将歌颂英雄和爱国思想与忠君思想、宗教思想结合起来，这实际上是爱国思想和英雄主义的中世纪化，也是东方古代文化中特有因素对中世纪欧洲文学的影响的反映。

第三、中世纪作为等级森严的杜会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。

例如骑士阶层、市民阶层的出现，就使得在正统的基督教文学占统治地位的同时，世俗文化的传统也以新的形态发展着，他们的思想感情和生活理想在文学作品中得到了反映。

骑士文学将爱情作为描写的主要对象，肯定现世生活，在一定的程度上承继了古代文化精神，背离了禁欲主义。

市民文学将笔触指向城市市井生活和世态人情，具有较强的反封建愈义。

欧洲中世纪文学的艺术特征主要表现在: 第一、由于各种不同性质文化的相互交融，古代的、当代的、东方的、西方的、宗教的、世俗的等各种各样的题材进人了文学艺术创作领域，从而极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。

从中，人们不仅可以看到旱期以及向封建社会过渡时期的生活，也可以看到封建社会发展和巩固时期的生活;不仅可以了解到中世纪欧洲社会主要阶层人们的风俗习惯，也可以感受到各种文化融合后欧洲独有的社会现实。

第二、在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。

与古希腊古罗马时代比较起来。

艺术形式更为成熟:中世纪欧洲文学主要以诗歌为主，其中有史诗、长篇叙事诗、抒情诗和谣曲等。

在各种诗歇样式中，形式因素互相影响，互相交融。

从而使诗歌形式发展得更为精雅和完备。

在叙事性的作品中，艺术形式开始由“繁杂”向“简约”转变。

片断生活的描绘和情节线索的单纯集中，愈来愈使作品的结构布局和技巧运用达到自觉的程度。

第三、由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。

寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行于一时，采用各种艺术手法写成的成功作品比比皆是。

这充分地反映了中世纪欧洲作家对古代和各民族、各种不同质文学艺术形式的吸收能力，也说明了当时人们的艺术思维的发展并逐渐走向复杂化的现实。

第四、对文学悄感特性把握的能力进一步提高。

对人的内心倩感的挖掘是当时出现的爱情题材作品的重要特点。

在这类作品中，人的愿望、激情、喜怒哀乐等复杂的心理活动初步得到成功的描绘，从而揭开了人的内心世界帷幕的一角。

这是中世纪欧洲艺术上的一个重大的进展。

比起古希腊悲剧家欧里庇得斯和古罗马作家奥维德等人的创作来，此时用文学艺术形式表现人的情感更趋于自觉和强化。

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元太宗孛儿只斤·长子。

生于元太祖元年(1206年)，卒于元定宗贵由汗三年(1248年)，1246年8月24日至1248年4月在位。

享年43岁，母皇后乃马真氏。

他早年参加征伐金朝，俘虏了其亲王。

又曾经和拔都西征欧洲。

1246年登基，1247年吐蕃归附蒙古帝国。

至元三年(1266年)十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊贵由庙号为定宗，谥号简平。

至元八年(1271年)十一月，忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。

生平经历 早年经历 孛儿只斤·贵由，于1246年8月24日(农历1246年七月十二日)登基称汗，时年41岁，1248年4月(农历1248年三月)去世，在位二年，时间虽短，但是他做事刚毅果断，首先杀掉西域来的巫师，因为他狗仗人势,，凭借主子也就是贵由的母亲乃马真皇后的权势陷害忠良，搜刮民财，胡作非为，定宗亲政后第一个决定就是除掉他杀一儆百，另外重用前朝重臣镇海整肃吏治，据英国和意大利来的传教士回忆，贵由大汗神情严肃，不苟言笑。

另外贵由大汗重新宣布西征，决意重现父祖的雄威，派兵征服吐蕃。

贵由曾随诸王伐金朝。

西征中亦立战功。

太宗死时，立皇孙失烈门为嗣，其母乃马真不从，遂称制于和林，史称“乃马真氏称制”。

公元1246年七月，乃马真氏集会诸王，奉贵由为大汗。

贵由即位时年已41岁，但政权仍由其母乃马真氏和中书右金相镇海所左右，政令皆乱。

公元1235年，窝阔台决定征讨钦察汗国、俄罗斯等未服诸国，授命术赤的次子拔都统兵远征，贵由随军出征。

同时，贵由还与堂弟在高加索山地区用兵，其战绩卓著。

公元1241年年底，窝阔台病死前下诏命贵由班师返回蒙古本土，贵由正在途中，窝阔台已病亡。

窝阔台的孙子失烈门(一说是窝阔台幼子)因年幼而无能力管理国事，于是乃马真氏就自行于公元1242年春称制。

乃马真称制 乃马真氏为何要称制，这里有其原因。

窝阔台生前与其长子贵由之间关系不很融洽，故不想让贵由继他汗 位。

而窝阔台最宠爱的是贵由的三弟阔出，并让其继位。

可是阔出却在公元1236年侵宋军中死去，窝阔台悲痛万分，想让阔出的长子失烈门作为他的继承人。

窝阔台一死，乃马真氏脱列哥那却袒护贵由，决定等贵由回来后继汗位。

此时，成吉思汗的幼弟斡赤斤欲夺汗位，便率兵开赴都城。

乃马真氏立即遣使诘问他，斡赤斤只得引兵退回驻地。

按照蒙古习俗，汗位的继承人还要经过忽勒台(诸王大会)选举决定。

乃马真氏便召集各宗王和将领赴都城和林参加忽勒台推选新汗。

当时在诸王、贵戚中，西征军统帅拔都的威望最高，可是他与贵由不和，因而反对贵由出任大汗，以患病作推辞，拒不赴会，致使忽勒台不能如期举行，因此只得由乃马真氏摄政。

到公元1246年的秋天，拔都才派其弟别儿哥代他出席忽勒台大会。

由于乃马真氏的力争，大会达成协议，推举贵由为新的大汗。

乃马真氏称制后，回回商人奥都剌合蛮和波斯女巫师法提玛等人获得了宠信，她让他们自拟法令施行。

而对推行，“汉法”的加以排斥，因而致使内政败坏，法度紊乱，民力困乏。

乃马真氏称制期间曾发兵进攻的两淮等地。

即位称汗与政绩 贵由即位后不久，乃马真氏就病死。

贵由就开始着手整饬朝政。

首先，他授命皇弟蒙哥(之子)和斡儿答(术赤之子)调查斡赤斤图谋汗位之事，并处死了斡赤斤及其一些官员;其次，贵由杀死了其母宠信的奥都剌合蛮，将女巫法提玛沉入水中;又开始起用被其母罢免的官员。

大蒙古帝国内部矛盾也日益尖锐突出，贵由登基后，便插手察合台家族内政，察合台原来被成吉思汗受封于中亚地区(察合台汗国)，察合台临终时曾遗言封地由其长孙哈剌旭烈继承，亦得到过窝阔台的认可。

可是察合台的儿子也速蒙哥因与贵由关系密切，便在贵由上台后迫使哈剌旭烈让位于也速蒙哥。

这引起了哈剌旭烈的不满。

同时，贵由与堂弟拔都早在西征中就不和，后来拔都又反对贵由继大汗之位，因而双方结下了冤仇。

公元1247年秋，贵由任命野里知带为征西军统帅，率兵西进，统辖波斯地区，借机便与拔都相抗衡。

第二年春，贵由以都城和林气候不好，叶密力的水土有利他养病为借口，亲率大军离开和林而西进。

此时，拖雷之妻唆鲁和帖尼察觉贵由此举后，秘密通报拔都，拔都获悉后就整军待战。

公元1248年3月，贵由在叶密力以东(新疆青河东南)途中突然病死(一说是贵由已到了气候宜人的叶密尔河畔的横相乙儿，并在那里居住下来，不久，因患有手脚痉挛症病死在该地)，从而避免了一场皇室内部的争战。

贵由与其父窝阔台一样，大肆地赏赐，他下令打开府库，以金银财宝分赏诸王、贵戚、大臣等。

仅一次就花费7万锭，以此挥霍，企图宣扬自己的名声超过其父。

可是事实上，他的业绩远不及他父亲和祖父。

贵由即位后沉溺于酒色，从而使身体日益虚弱，他统治的二年中，就常因病而不能亲自料理政务，重大事情只得委付亲信林臣镇海、合答裁决。

因此，当时一直未改变“法度不一，内外离心”的日益衰腐的局面。

贵由有三个儿子，他生前曾与诸王、贵戚约定，死后其汗位应由他的子孙继承，但他死后，诸王、贵戚们并未按照他的话去做，相反却在拔都提议下，拖雷的儿子蒙哥登上了汗位。

当时，诸王各自盘剥一方、鱼肉百姓。

民怨四起，蒙古帝国初期开创的稳定局面尽遭破坏。

公元1248年三月，定宗卒，皇后海迷失后欲再立失烈门听政，诸亲王多反对，朝内争讼不已，乃至三年无君，国内混乱不堪。

定宗死，葬于起辇谷。

谥曰定宗简平皇帝。

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