远征，擒斩公孙渊!司马懿为何如此暴躁?接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 辽东太守公孙渊虽然很早向曹魏投降，但其实一直实质上，根本不把放在眼里。曹叡十分生气，他派幽州刺史统帅军队进驻辽东南界，用玺书征召公孙渊入朝。 公孙渊立即起兵反叛，在辽隧迎战毌丘俭。毌丘俭出师不利，被迫退回右北平。公孙渊乘机自立为燕王，还派使者授予鲜卑单于印玺，引诱鲜卑人攻打曹魏的北部边境。 魏明帝景初二年(公元238年)正月，曹叡把太尉司马懿从长安召回，让他率领四万大军讨伐辽东。他问司马懿：“太尉认为公孙渊会用什么计策迎战?” 司马懿说：“对公孙渊来说，弃城而逃是上策，拒守辽东是中策，死守襄平是下策。” 毌丘问：“你看他会采用哪一种?” 司马懿说：“公孙渊认为我军孤军远征，不能持久。所以，他一定先在辽河抵抗，然后退守襄平。” 就这样，司马懿率领大军北上。公孙渊听到消息，吓得魂不附体，他马上派使者再次向东吴称臣求救。对公孙渊出尔反尔的行径恨得咬牙切齿。他怒气冲冲地想下令杀死来使，以抱当初颁诏使者被公孙渊杀死之仇。 太子的宾客羊衜连忙拦住他，说：“陛下，不能只顾发泄一时的怒气，而破坏称霸的大业。不如好好款待使者，然后派奇兵暗中前往，在辽东边界上观望。如果魏军不能取胜，我们就出兵救难，使陛下的威名在四海传扬。要是魏军得势，我们就趁势在边境劫掠一番，也算是报了仇。”孙权点点头，接受了他的建议。六月，司马懿大军抵达辽东。公孙渊派大将军卑衍、杨祚统率步兵和几万人驻守辽隧，环城挖掘了一条20多里长的壕沟。 魏军的将领们都想快点攻城，司马懿却说：“贼人打算拖垮我们，现在攻打正好中计。贼人的主力都在这儿，老巢必定空虚。我们直接进攻襄平。” 于是，他指挥军队装作要从南面进攻。卑衍等人连忙把全部精兵往南调动。司马懿却率领军队暗中渡过辽河，向北挺进，直扑襄平。 卑衍得知魏军北上的消息，慌了手脚，连夜撤军。魏军各路人马开到首山，公孙渊派卑衍迎战，被司马懿杀得大败。魏军终于包围了襄平。七月，正值初秋，，辽河暴涨，魏军的运粮船队可以从辽口直抵城下。然而，大雨接连下了一个多月还不停，平地水深九尺。 魏军将士十分害怕，想把营垒移到高地去。司马懿传令军中：“有敢说迁营者，斩!”城里的敌人见魏军被水围住，便和从前一样，放人们出城砍柴放牧。魏军将领要求抓出城的人，司马懿不准。这样，出城砍柴、放牧的人越来越多。 司马陈珪不知司马懿葫芦里装的什么药，就对司马懿说：“先前攻打上庸，八支军队同时出发，日夜兼程，只用了16天就攻下新城，斩了孟达。这次我们远道而来，反而这么悠闲自在，我不明白是什么道理。” 司马懿微微一笑，说：“那一次克日斩孟达，是因为孟达兵马少，但粮草可以支撑一年。我们的兵马比孟达多四倍，但粮草连一月也支持不了，不速战能行吗?如今是敌众我寡，敌饥我饱，何况天下大雨，强攻难以奏效。我们不怕攻不下城，就怕贼人逃走。我们的包围还没有最后完成，要是抢掠他们的牛马，袭击樵夫，不就逼着他们逃走吗?我们故意示弱，就是为了让他们安心地留下。他们越守，形势对他们越不利。” 大雨终于停下来。晴空万里，蓝天如洗，阳光变得格外明媚。司马懿立即下令合拢包围圈，又在城下高堆土山，深挖地道，并用盾牌、楼车、钩梯、冲车、日夜攻城，魏军士兵向城中射去的箭和投掷的檑石密集如雨。公孙渊陷入困境。粮草已经耗尽，士兵们耐不住饥饿，竞，以人肉为食。 公孙渊的部将杨祚只得带领一部分士兵出来投降。八月，走投无路的公孙渊派相国、御史大夫柳甫出城，请求司马懿解围退兵，并说：“只要将军退了兵，燕王必定率大臣面缚归降。”司马懿二话没说，就把他们俩杀死。他发布檄文痛斥公孙渊，让他立即放下武器。 公孙渊只好派侍中卫演去商定投降日期，许诺把他的儿子送去做人质。司马懿冷笑一声，对卫演说：“作战有五条原则，能战就战，不能战就守，不能守就跑，跑不了就投降，不投降就死。公孙渊不肯面缚请降，那就是决心去死，还送什么人质!” 几天后，襄平被司马懿攻破。公孙渊和儿子公孙脩带着几百名骑兵突出重围，向东南方向逃去。魏军在后面紧追不舍。追到梁水岸边，把他们父子全部斩杀。司马懿率领大军又乘胜进军，把辽东、带方、乐浪、玄菟四郡全部平定。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 的赢家为什么是，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 一、守弱 一提司马懿，许多人都必说，他太能忍或装，所以骗过了，熬死了，最终笑傲三国。可问题是，稍有社会经验的人都知道，做人真能忍一步就，装一下便艳阳高照?因为通常情况下，只会换来人家的。 所以，司马懿那根本不叫忍或装，而是一种非常强悍的能力，叫：守弱!《》对“守弱”给出过一个标准解读，就六个字：知其雄，守其雌!这点在司马懿身上，体现的非常显著。 曹操召用司马懿，可司马懿却不想出去效力，但他非常清楚曹操何其“雄”，于是便装病。如今的问题是，司马懿装病能骗过曹操吗?答案就是：无关骗过与否。因为曹操很“雄”。但雄有雄的难处，天下那么多大事，岂能容曹操跟名不见经传的司马懿较劲? 再者言，曹操的地位太高，哪怕发现了司马懿骗了自己，他就真敢杀司马懿?那曹操的名誉就要受损。毕竟，人家不想来，都装病了，你曹操还不依不饶，是不是太过分，唯才是举了半天，有啥效果? 这种情况，其实如今也普遍存在，比如我不想干活了，便对大领导撒谎说：我病了。大领导必会问寒问暖，让我安心养病。但同样情况，我对顶头上司这么说。那顶头上司必会，恨不得用眼神，要杀死我。 同理，司马懿后来骗的装病也是如此。只不过这回，他利用了自己“年事已高”这个特点。所以，知其雄，守其雌。前提是必须要能了解对方“雄”在何处，又因他的这种“雄”，产生出哪些“弱”，然后针对而来，这才叫“守弱”。可不是所谓的，忍一忍，装一装，就能过关。 二、不敢为天下先 司马懿的多变，在三国牛人群里无人能出其右。因为你很难给他贴上一个恰当的标签。如曹操是奸雄，是枭雄等。司马懿是啥?恐怕最普遍的标签就是：能熬，活得长…… 问题是三国时期，比司马懿活得长的人有的是，比司马懿还能熬的人也很多。可为啥都没熬成和活成“司马懿”?其实就一条能解释，那就是司马懿：不敢为天下先!这六个字，同样出自《道德经》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 司马懿这一辈子，就坚定执行“不敢为天下先”，平时几乎看不到他，因为他总跟在别人身后，所以干出来的事，总有似曾相识感，如最终的司马家篡曹魏，几乎翻版了曹操父子的篡汉。 还比如，他跟曹爽的最终决斗，竟然是还是翻版年轻时骗曹操的装病。故而，司马懿除了在《》中，穿了回诸葛亮送来的女人衣服外，就找不找他有何惊艳或首创的事迹。 所以，如何给他贴一个恰当的标签?司马懿似乎就是一个“混合体”，既有他自己，又藏着曹操等其他三国牛人的影子。故而司马懿就是一个极端的“实用主义者”，一辈子不敢为天下先，却吸收着别人的成功经验。故而，他才能“长久”! 三、无常心 倘若说司马懿“守弱”和“不敢为天下先”，是他立身自保的根基，那么这“无常心”就是他攻击利器。何为无常心?《道德经》解释是：圣人无常心，以百姓心为心。司马懿不是圣人，自然他的无常心，就体现在了跟对手的交锋中，这就是司马懿最大的对手：诸葛亮! 司马懿跟诸葛亮的交锋，并非如《三国演义》中所写的，自诸葛亮第一次出祁山便开始了，而是在诸葛亮的第四次北伐时。 当时的司马懿，由于有了闪电战，大败孟达等战绩，对能战胜诸葛亮充满信心。哪料却被揍得鼻青脸肿，最终连都战死了。这一战对司马懿来言，堪称是教训惨痛。所以当诸葛亮第五次北伐时，司马懿终于祭出了“无常心”。 从此不想自己该如何，反而处处以诸葛亮所想，所怕，所短为己用。死死抓住诸葛亮的粮草问题，打死不出战!哪怕诸葛亮送来女人衣服，也是要先请示皇上。正是因如此，诸葛亮被熬死在五丈原。虽司马懿得知消息后，终于带兵追赶了，却来了一幕“死诸葛，吓退活仲达”。 面对如此难堪，司马懿却道：吾便料生，不便料死故也。即，我只想着活着的诸葛亮，可他死了，我还怎么琢磨他?这种无常心，同样也反应在了时，本来担保，绝不会杀曹爽。司马懿也发誓同意。结果抓住曹爽后，司马懿就变了模样，杀掉曹爽全族，从此把曹魏政权死死抓在手里，再也不给曹魏任何机会。 “吾便料生，不便料死故也”，这句同样也是司马懿为何背弃盟约杀曹爽，夺曹魏天下的解释。即，对手死后我就不用想他们了...... 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。