，陇西狄道人，宗室大臣，小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。 众所周知，唐朝是中国历史上极为开放、鼎盛的朝代。唐太宗登基之后，以“”为格言，励精图治，为百姓创造了良好的社会环境，这段时期可谓是“政通人和，”，历史上将这段时期成为“”。虽然唐太宗是一位明主，但是皇家内部的政治斗争，是很难避免的。所谓“清官难断家务事”就是这个道理。 唐太宗有十四个儿子，二十一位女儿。但是他的儿子中才能、谋略出众的不多。李承乾、李治、李恪都是当时太子之位的热门人选。李承乾十分聪颖彪悍，但后来因谋反。剩下李治与李恪也是表面上风平浪静，暗地里。 这场内斗也随着李恪自缢而结束。结局大家都知道，李治顺利成为太子，后来继位成为。而李恪临终前怒下诅咒，且过了不久诅咒竟然应验，这背后究竟有着怎样不为人知的故事呢? 01 生平往事 李恪的出身并不低微，他是李世民的第三个孩子，他的外祖父来头也不小——。他的母亲正是杨广的女儿，前朝的公主。由于血统高贵，李恪两岁的时候就被封为长沙郡王，五年后又被封为汉中郡王。从小被优待的李恪并没有形成贵族的骄矜、傲慢的性格，相反他十分平易近人。 成年后的李恪，不仅聪慧，还十分勤勉好学。熟读，对兵法谋略的掌握也非常娴熟。有时候他在书房里认真读书，侍从放在桌子上的茶凉了好几次，换了好几次，而他都不曾发觉。如此优秀的人才也深得唐太宗的器重。公元六三四年，他被皇上任命为益州大都督，但皇上下旨时即告知他不需赴任，只是作为一名亲王挂名而已。 在这之前，这种情况是从未有过的。这足以看出皇上对他的厚爱以及器重。毛主席曾评价李恪为“天之英才”。奈何天妒英才，如此优秀的人却在皇家斗争中被伤得体无完肤，最终落得自尽的下场。 02 被迫自缢 在李承乾谋反事件之后，李治与李恪便成为众人眼中的焦点。大臣们也都纷纷站队，希望在唐太宗，自己能有一个稳定的靠山。而著名的大臣就是李治坚定的支持者。在这场内斗中，长孙无忌发挥了关键性的作用。由于长孙无忌是李治的舅舅，所以他与李治的关系十分密切。 长孙无忌既是朝廷的官员，又是皇亲国戚，故而唐太宗对他十分信任，还将修律的重任交给他。当时唐太宗认为李治的性格过于软弱，优柔寡断，不是太子之位的最佳人选，因此想把太子之位传给李恪。此时长孙无忌却强烈反对，并表示李治虽然性格软弱，却能够体察民情，体谅百姓的疾苦。 正是这番话改变了唐太宗的主意。随后李治便稳坐太子之位，但是长孙无忌的心里却开始生出忌惮，李恪的存在对李治一党来说，始终是个威胁。于是一场阴谋随即开始酝酿。公元六五三年，被揭发谋反，长孙无忌便在这个关键时候指示官员房遗直指控李恪谋反。就这样，在案情不明不白的情况下，李恪自尽了，用的是三尺白绫。那时他只有三十四岁。 03 立下毒咒 而李恪的弟弟李愔也难逃死亡的结局。长孙无忌为了斩草除根，连李恪的弟弟李愔也划为李恪同党，将之一并害死。可是李愔从小才能并不出众，可以说是众皇子众十分普通的存在，即便他对李治登基并无妨碍，也难逃死亡的命运，这让李恪的内心更加。 李恪心中明白自己在如此情境之下难逃一死，但是他对长孙无忌的恨意却不能消减分毫。就像含冤时毒咒发誓的那样，李恪死前也表达了自己对长孙一族的怨恨，他希望祖宗保佑，帮他平冤昭雪，他希望在他死后，长孙一族就如江河日下，再也不能崛起。尽管此时长孙家族依旧位高权重。 但是“功高震主”是所有历史故事里难免的结局。位高权重之人，说话办事难免倨傲不已，再加上当时暗中图谋皇位，明里暗里调拨李治和长孙无忌的关系，李治开始慢慢疏远长孙家族。后来长孙无忌被流放，长孙家族也流放的流放，赐死的赐死，果真如李恪所言，江河日下了。 而李恪究竟有没有参与谋反呢?显然是没有的。武则天成为皇帝后，曾为李恪一案平反。从李恪的性格来分析，他遇事沉着冷静，又果敢坚毅，是一个非常有决断力的人，绝对不会犯糊涂去参与谋反。加上史书上记载，长孙无忌性格十分阴险，且心胸狭隘，并且李恪与高阳公主一党私交并不深刻。 综上一切因素，可以得见，李恪并没有参与到谋反当中。也就是说，李恪果真是被冤枉的。而长孙无忌家族的覆灭，也是他们咎由自取，害人终害己，这不仅仅是所谓的“现世报”，还是历史中不可逆的潮流。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 度宗于咸淳十年(1274)七月去世，留下三个未成年的儿子：杨淑妃所生的赵是7岁，所生的4岁，俞修容所生3岁。谢召集群臣商议立帝，众人以为杨淑妃所生赵是年长当立，但和谢太后都主张立嫡子，于是赵显被立为帝，是为恭帝。恭帝此时年纪尚幼，因此由太皇太后垂帘听政，但朝廷实权实际上仍掌握在宰相贾似道手中。在理宗和度宗统治时期，的灭亡已经不可逆转，恭帝即位不满二年，宋廷就投降了。宋室江山是太祖从后周孤儿寡母手中夺得，最后又失于孤儿寡母之手。后人写诗讥讽道：赵显即位之时，宋室江山处于之中。蒙古铁骑大举南下，局势失去控制，宋王朝的统治已经陷入了瘫痪状态。 元朝的强大军事压力无时无刻不在威胁的社稷存亡。而朝廷里却是一个昏庸的宰相当道，他就是国舅爷贾似道。他为着自己的乌纱帽，秘密封锁元军的进攻消息，以至于襄阳城被围困六年，朝廷却不知晓。直到1273年襄阳城破，南宋已经门户大开，1274年二十万元军，横扫江南。而正在此时，去世，四岁的赵显即位，就是恭帝，因为年纪太小，所以由谢太皇太后临朝听政。此时贾似道已经无法遮掩秘密了，被迫引兵十三万应战元军，结果一败涂地，后来在被贬的途中被杀。南宋经过这次战役，实际上正规军已经打完了。朝廷只好向各地颁发“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。当时正担任赣州知府的“捧诏涕泣”，组织了一万人左右的军队和一同进驻临安。但毕竟实力相差悬殊，加上当时大批的大臣、官员都投降元军。元军很快就杀到了临安城下，作为政治恐吓，元军在常州实行了大屠杀，全城只剩七个人幸免。1276年，谢太皇太后派文天祥到元军大营谈判媾和，谈判破裂后，眼见临安实在守不住，只好向元军献城投降。元军统帅遣董文炳、吕文焕、范文虎入城安抚百姓，禁止杀掠，封闭仓库，收缴宋廷?冕、圭璧、仪仗、图籍以及大批财宝、器物。而此时的赵显还不满六岁，就莫名其妙的随着母亲、祖母及其他朝官、宫廷人员一同送到了北京。至此，南宋朝廷灭亡。 赵显到了北京，很快，召见了他，被封为瀛国公。全皇后、谢太皇太后都封了爵位，基本上都得到了较好的安置。南宋不同于金国。蒙古人对南宋并没有直接的仇恨，金国被蒙古所灭后，完颜皇家宗室被全部杀死，一个也没留。但南宋、皇亲投降了元朝后，基本都没有加害。这从蒙古人从蒙宋之战开始以来就不断招降南宋可以看出。有人说，正是蒙古人在这点的仁慈，100年后的反元时，让元顺帝以及宗室能以安全的从北京退回大漠。 赵显和他的母亲在北京虽然仍然还过着衣食无忧的生活，但是处处被监视着，时刻得不到自由。而且，南方的局势并没有稳定下来，文天祥死活就是不肯降元，在谈判中被扣留时，偷偷逃回江南，并再次举兵反元，一时江南以至中原各地群起呼应。元军派遣四十万大军进剿。2年后，文天祥在广东被元将张弘范俘虏。鉴于此人在民间的巨大影响力，忽必烈想招降他以安定人心。先后派张弘范、原南宋左丞相留梦炎招降都不成，第三次，把在北京的赵显叫去劝降，当文天祥看到八岁的“先皇”来到，昔时互为君臣，今日同为阶囚。感于此，，北跪于地，只说了四个字“圣驾请回”。赵显一看这情形，“噤不得语”，呆在那里，也不知道该说些什么，只能不了了知。后来元朝丞相孛罗、忽必烈本人都无法劝降文天祥，最终，也就只好成全他的一片忠魂烈志。 可以肯定，在北京的幽禁生活必然是枯燥而单调。而在赵显被俘之后的历史记载又十分的少，只有些零零散散。据记载，1282年，赵显已经12岁，从北京被遣送到上都开平生活了6年。1288年，忽必烈“赐瀛国公赵显钞百锭”。但忽必烈此时不打算再养着他们娘俩了，正谋划着给他们找个“有前途”的职业。十天后，决定出来了。“瀛国公赵显学佛法于土番”，其母全皇后被令出家为尼。一对母子都被元朝安排出家了，从此骨肉分离，天涯各自。 赵显出家学佛的地方是土番，即西藏。其后汉文史籍再也没有了记录，但在藏文材料中偶有踪迹。赵显十九岁到西藏喇嘛庙里出家，得法号“合尊”，此后为了忘却昨日伤心事，潜心学习藏文，果然皇天不负有心人，何况赵家的人就是带着这种遗传的文化素养。不数年，赵显已经在藏佛界崭露头角，成为把汉文佛典译成藏文的翻译家，并且还担任过萨迦大寺的总持，成为当时西藏的佛学大师，四处讲经、潜心研究佛学，一生如此。后来翻译了《百法明门论》，还有深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称“大汉王出家僧人合尊法宝”，被史学家列入翻译大师的名单。成为一段历史奇事。 后来有一个传说，当年朱元璋成立，供奉历代皇帝时，一直纳闷元朝最后一个皇帝元顺帝的像，怎么看都象个汉人，和赵显长的相似。后来发现元顺帝的母亲曾经去过西藏，呆了几个月，与赵显讨教过佛学典章。后来阴错阳 差，皇帝招她入宫，不久已有身孕，就是后来的元顺帝。后来朱元璋就让元顺帝存于大漠，并不打算一定要剿灭他。关于宋恭帝赵显的结局，汉文《佛祖历代通载》有这一句：“至治三年四月，赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。”有人因此认为：“瀛国公是英宗至治三年被赐死于河西的。”但也有人以“赐瀛国公”是独立成词的，不是被赐 死的意思。至少从文字上，看不出宋恭帝是暴死，后面“诏僧儒金书藏经”，更是渲染朝廷的礼遇之意。无论如何，至治三年，即公元1323年，宋恭帝才结束他作为喇嘛的生活，也结束了他47年的俘虏生活，这一年他54岁了。算下来，他在西藏定居了35年，其间再也没有踏入中原和那思牵梦绕的江南故乡! 三十五个春夏秋冬，在混合着雪水的清甜和酥油的暗香的土石寺院里，在星月流逝不见异同的诵经日程里，故国的回忆是否会偶尔袭上心头?是否一如当年李后主凭栏小楼“故国不堪回首月明中”之怅然潇凉?是否一如先祖在五国城独覆冰雪“踏花归去马蹄香”之黯然追忆?当年幽禁李后主的可曾料到他的子孙竟也有此归宿?一个在北海风霜，一个在西藏诵经?莫不是冥冥中李后主的刻意之为?的喇嘛寺庙里，席地端坐的僧侣，可知当年西湖的荷叶，临安的梅花?可知在哪一座寺院的油灯下捻动佛珠的母亲，是不是真的被青藏高原的寒风吹散不知去向了呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。