解密：谁才是唐朝著名诗人韩愈的官场“伯乐”？
他先后担任过中央党校和教育部的主管(国子监祭酒)、司法部副部长(刑部侍郎)、国防部副部长(兵部侍郎)、人事部副部长(吏部侍郎)、监察部部长(御使大夫)和首都西安市市长(京兆尹，当时的京城是长安，也就是现在的西安市)等职务，是杰出的政治家、思想家、文学家和教育家。
但，我们知道，韩愈命运坎坷，他两三岁的时候，父母亲就先后去世了，只好跟着哥嫂生活。
十九岁的时候，他独自到长安参加考试，一考就是十年，接连考了七次。
相当于现在先后参加了四次高考和三次公务员考试。
结果不仅连个副科级干部都不是，而且连个蜗居也没有。
时常叹息“千里马常有，而伯乐不常有”，很是郁闷。
那么，自誉为“千里马”的韩愈，他有没有遇到“伯乐”?是谁最早发现了他这个“千里马”?他的伯乐是一个还是几个呢? 第一个伯乐：超级英雄马燧 马燧，公元726年出生。
身高1.86米，这个身高在当时一米七都算大个子的，可谓，堪称“巨无霸”。
他气概豪迈，能文善武，战功赫赫，与李晟、浑瑊一起，并称为中晚唐三大名将。
公元786年，十九岁的韩愈怀揣梦想，到首都长安参加准公务员考试(进士考试)，没被录取。
他决定留下来复习，明年再考。
但是，由于种种原因，他的经济遇到了问题，被店老板数次催要房租。
实在没有办法之下，穷书生韩愈冒着可能被鞭打甚至关进大牢的风险，打着“老朋友子弟拜见王爷”的旗号，去大街上拦截马燧的“宝马”。
马燧这天也许心情很好，没有大发雷霆，反而耐心询问韩愈家世，得知韩愈的父亲、叔叔、大哥都和他有交情。
于是，就收留了韩愈，并为他做了三件事：第一、给韩愈结清了亏欠客店的费用，并叫他吃住在家里，一边静心复习，等待明年的高考，一边教育14岁的马公子读书学习。
使韩愈挺过了心理与生活上的难关。
多么任、多么高看韩愈啊!第二、把端庄贤淑、兰心蕙质，外公曾是总理(宰相)、父亲是河南省洛阳市司法局副局长(河南府法曹参军)卢贻16岁的女儿做媒给韩愈，把穷书生当千里马看待，这王爷当“红娘”的恩情该有多大啊!第三、韩愈在进入公务员队伍前后，马王爷没少帮他在中央领导、各部委一把手面前美言，对韩愈的成长进步起到了助推器的作用。
第二个伯乐：知人善任董晋 韩愈从十九岁参加高考，一直考到二十九岁，十年都没能谋个。
看看曾经的学友们，一个个走向官场，去发挥自己的聪明才智，去实现自己的人生价值。
而自己，满腹经纶，一身才华，可惜英雄竟无用武之地! 就在千里马韩愈为了远大理想，在漆黑的夜里，独自徘徊时，他的伯乐出现了。
公元796年(唐贞元十二年)7月，河南开封(汴州)地区军政一把手(宣武节度使)李万荣病亡，他的部下邓维恭准备通过兵变当上节度使。
听说后，非常气愤，就命令曾当过总理和国防部长(宰相、兵部尚书)的董晋为中央巡视组组长，并且兼任宣武军节度使，前去处置汴州局势。
当时，有个潜规则，凡节度使赴任，都要为自己配备一批官员。
董晋首先想到的就是二十九岁的韩愈。
他为什么会选择韩愈呢?原来，董晋多年前曾与韩愈的叔父韩仲卿共过事，又和韩愈的岳父卢贻关系很好。
最主要的，是不久前，董晋和韩愈刚刚相处过一段时间，很欣赏韩愈的才干。
韩愈也是非常振奋，认为有了军营这个舞台，既可以施展自己的才华，实现多年的国家公务员梦想，同时又可以积累经验和政绩，为今后实现远大理想打下坚实基础。
于是，韩愈毅然决定投笔从戎，第二天就到了董晋的部队报到。
之后，韩愈在董晋的关心帮助下，积极表现，努力工作，在稳定汴州局势方面多次建言献策并被采纳，很受器重。
公元798年4月，经过近两年的军旅磨练，董晋奏请朝廷同意，正式任命韩愈为中级人民法院院长，(汴宋亳颖四州观察推官，主管刑狱，管辖地域约是今河南省开封市、商丘市和今安徽省亳州市、阜阳市四市的部分地区，相当于现在的处级干部)成为名正言顺的国家公务员，人生第一个梦想成真。
第三个伯乐：七朝元老裴度 公元814年，淮西地区军政一把手吴少阳去世，他的儿子吴元济不把朝廷放在眼里，抢夺了军政大权。
而且，还与河北镇州、郓州等地的军阀勾结，杀朝廷命官，抢唐朝地盘，比盗匪还猖狂。
面对如此严重的恶意挑衅，皇帝下达了剿除淮西叛军的命令，并任命裴度为“剿匪”总司令(淮西宣慰招讨处置使)。
裴度为了打胜仗，向皇帝提出了三个要求，唐宪宗爽快地答应了。
裴度的三个要求中，很重要的一个就是请朝廷任命韩愈为总参谋长(行军司马)，协助裴度做好各项军事和政治工作。
“剿匪”大军在裴总司令的统领下，在韩愈的上下协调和多方努力下，各路将帅，奋勇杀敌，很快就完成了“剿匪”任务。
部队凯旋回到首都长安五天后，由于裴度的极力推荐，韩愈被朝廷任命为司法部副部长(刑部侍郎)，从没有权力的一般副厅级干部(太子右庶子)，升为掌握实权的副部级首长，进入中央领导视野，可以参政议政，一下子就飞黄腾达起来。
那么，裴度有什么背景?怎么有这么大的能量啊?据史书记载，裴度是唐朝最成功、最有威望的总理，是七朝元老，中兴(宰相，总理)!他为人刚强正直，能言善辩，知人善用，尤其擅长把握施政要领，凡是他陈情讲述的事，总能感动人心。
就连宪宗皇帝也十分佩服他，对他的建议言听计从，毫不犹疑，赋予了裴度很大的权利，让他在“社会上有地位、政治上有荣誉、经济上得实惠”。
可是，裴度为什么要在皇帝面前极力推荐韩愈呢?第一，公元729年春末夏初的一天，25岁的韩愈金榜题名考中进士后，去西安市大雁塔游玩，邂逅了30多岁的裴度。
裴度当时尽管没有做官，但也是知名的才子，两人很投缘，彼此留下了联系方式。
后来他们还一起参加公务员考试，算是考友。
再后来经过不断交往，两人很能谈得来，成为了友。
第二，裴度知道韩愈曾跟随董晋在汴州平过乱，有经验、有智谋、懂兵法。
第三，有一天清晨，天还没亮，裴度去上班，路上突然遇到刺客袭击，紧随其后的一些官员由于害怕吓跑了。
也在上班路上的韩愈得知后，不仅没有退缩，反而急速赶了过去，不顾生命危险去帮助裴度，裴度打心眼里感激，自然竭尽全力帮助韩愈。
韩愈一生几落几起，充满挫折，但他又是幸运的。
在人生的道路上，正是因为有了这些欣赏他的伯乐，才最终使千里马韩愈，名垂青史。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解密：刘备为什么在白门楼要诱导一代奸雄曹操杀死三姓家奴吕布？
吕布下邳兵败被俘，被军士推到了白门楼，上面坐着的是刚刚的曹操和，当然这场战役的胜利与刘备并无多大关系，其实就徐州归来说，刘备也是个失败者。
因为徐州原本是他刘备的，只不过他是由于情势所迫主动地归顺了曹操，被曹操引为座上宾。
而吕布则是战败被俘，他也想归顺曹操，可惜他选错了时机，选错了地点，他更是选错了为他求情的人。
吕布想要刘备在曹操面前为自己说几句好话，让曹操接纳了他。
他自认为他与刘备关系不错，这点顺水人情刘备不会不做。
他说，“公为座上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎?”刘备面对吕布的恳请，并无一言，只是点了点头。
点头的意思似乎是同意为吕布说情，至少吕布是这样认为的，很多读者也是这样认为的。
其实，以当时刘备在曹操心中的地位，为吕布说上几句好话，曹操是会听的。
即便他一言不发，摆出一副事不关己高高挂起的姿态，曹操也未必会杀了吕布。
曹操是个爱惜人才的人，且唯才是举，不问出身地位或人品优劣，只要是人才，他大都会委以重任的。
所以就爱惜人才这一点，说曹操是青史留名，一点都不过分。
连骜不逊的曹操都可以接纳，何况一身武艺的“人中吕布”? 吕布的确是个不可多得的人才，武艺高强，勇冠三军，被称为三国时期第一猛将，这一点曹操比谁都清楚。
事实上，曹操在接不接纳吕布这件事上，是有考虑的，正如吕布自己所说的那样：“明公所患者，不过布;布今已服。
公为大将，布副之，天下不难定也。
”得了吕布，天下可定，杀了吕布，实在可惜，曹操本是个胸怀天下的人，当然希望依仗吕布的骁勇善战扫平天下，可见此时此刻曹操的确是动了心的。
要不然他也不会问刘备，何如?这表明当时他是很想受降吕布的，此时，刘备真要救吕布，可以不说一句话，或只是点点头，曹操都会接纳吕布的。
可是刘备却说了一句最不该说的话：“公不见丁建阳、之事乎?”这一句话彻底要了吕布的卿卿性命。
刘备这一手玩得很阴，生性天真卤莽的吕布万万想不到刘备会来这一手，这不明摆着是要置他于死地吗?从这件事可以看出，刘备并非永远是一个宽厚长者，他也有他阴暗残忍的一面，所谓“世之枭雄”，看来并非浪得虚名。
地球人都知道，丁建阳、董卓乃是吕布人生最阴暗的一页，是所有诟病他的见利忘义品行的最极端的两件事，在以孝治天下的，杀父戮亲的行为深为人世不齿，虽然他俩并非布之亲生父亲，那也断断不行。
曹操想得天下，但更想保存自己的性命，想到没准那一天，见利忘义的吕布把自己也咔嚓了，那可大大的不妙。
杀，此人绝对留不得。
于是，曹操在心里铁了要杀吕布的心。
最终，英勇半生的吕布便被曹操缢死于白门楼，还好，留了个全尸，也算是曹操对他的照顾。
那么，刘备为什么要这样“玩阴招”诱导曹操杀了吕布呢?我想大概有以下三个原因。
一，刘备本身很讨厌吕布，只是平时没有露在表面上。
刘备的徐州就是他吕布偷袭得手的，身无立锥之地的刘备被人夺了城池，能不恨吗?二，吕布的为人也让刘备不齿，见利忘义，没有做人的一点底线，刘备像一样痛恨他。
三奴，刘备在心里照样骂了无数遍。
三，也是最重要的一点，刘备不想让曹操得到吕布后，须知曹操势力的不断坐大，就是他刘备势力的永远的相对弱小，无法与之抗衡。
杀了吕布，就像断了曹操的一条胳膊，呢? 可见，白门楼上，真正的胜利者，是刘备，如果没有刘备的那句话，三国的历史可能会是另外一番景象，也未可知。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
汉明帝也派人去西天取经了吗？派谁去的西天取经
丝绸之路中国段的起点是东、西两京(洛阳、长安)。
作为丝绸之路的东方起点，洛阳为丝绸之路的形成发展发挥了重要作用。
西晋太康二年(公元281年)，汲郡古墓出土大量竹简，晋王朝令运回京师洛阳进行整理，发现是一批古书。
其中《穆天子传》记载，西周穆王十三年(约公元前989年)，周穆王率领大队人马，携带大量丝织品等礼物，从洛阳出发，最终到达西王母之邦，会见西王母。
往返行程约三万五千里。
研究者认为：《穆天子传》所提供的材料，除去神话传说和夸张的成分，有助于了解先秦时期中西交通路径及文化交流情况，说明早在西汉之前，中国内地和中亚之间，已有交往和接触。
，标志丝绸之路正式形成。
西汉末，篡汉，丝绸之路断绝。
据《》记载：永平十六年(公元73年)，汉明帝派窦固率兵攻打匈奴，会战于天山。
在这次出击匈奴的战争中，“投笔从戎”的奉命出征，立下战功。
班超率属员三十六人，出使鄯善(今新疆若羌县一带)，以“”的英雄气概，夜攻纵火，杀匈奴使者;随后，在阗国(今新疆和田县一带)也杀了匈奴监督官;班超又更换了臣民怨恨的疏勒王，新立了另一位疏勒王。
至此，隔绝五十八年的西域及“丝绸之路”，重新畅通。
延光二年(公元123年)，东汉派班超之子班勇出任西域长史。
班勇保护了边塞与丝绸之路的畅通。
他撰写的《西域记》一书，是撰写《后汉书·西域传》的重要依据。
《后汉书·和帝纪》载：永元十二年(公元100年)“冬十一月，西域蒙奇、兜勒二国遣使内附，赐其王金印紫绫。
”有研究者称：文中提到的蒙奇、兜勒是两个地名，分别是罗马帝国的马其顿行省和东方省推罗城。
这应该是东方大汉帝国和西方罗马帝国的第一次直接接触。
而罗马境内使者东来洛阳的路径就是丝绸之路。
隋、唐均曾以洛阳为都。
据《隋书》等记载，隋初，因突厥、吐谷浑“壅遏，故朝贡不通”。
大业五年(公元609年)春正月，从洛阳出发，御驾亲征吐谷浑，吐谷浑大败，所部十万余口、六畜三十余万降隋。
隋以其地置西海郡(今青海湖西)、河源郡(今青海兴海东南)、鄯善郡(今新疆若羌)、且末郡(今新疆且末)等四郡，发人戊守，进行屯田。
隋炀帝此举，对于打通和西域的联系，保障丝绸之路畅通都具有重要意义。
文化曾经对中国社会和中国文化产生了深远的影响，而佛教文化的传入和交流，就是通过丝绸之路进行的。
据东汉末年牟融所撰《理惑论》记载：昔孝明梦见神人，飞在殿前。
他询问群臣，傅毅回答：天竺国有得道者，号曰佛，正如您所梦见者。
于是，汉明帝派遣使者秦景、王遵等十二人，出使西域，在大月支(今阿富汗至中亚一带)写得佛经四十二章。
当时，在洛阳城西雍门外修建佛寺，又于南宫清凉台、开阳门、显节陵上作佛像，“学者由此而滋”。
另《高僧传》还有摄摩腾、竺法兰二位印度高僧随同东来的记载。
这便是中国第一次“西天取经”，所修佛寺就是中国第一古刹白马寺。
太和十八年(公元494年)，北魏迁都洛阳。
神龟元年(公元518年)，住在洛阳闻义里的宋云与比丘惠生，由京城洛阳出发，沿“丝绸之路”西行，出使西域，拜取佛经。
正光三年(公元522年)宋云、惠生等由天竺回到洛阳，他们取回大乘经典一百七十部，丰富了中国的佛教文化。
至唐代，洛阳人王玄策曾先后三次出使印度。
其中，第三次出使印度是在唐高宗显庆二年(公元657年)。
当时，唐高宗住在洛阳，王玄策等奉旨去印度送袈裟。
显庆五年(公元660年)，他们曾在印度参加摩诃菩提寺举行大法会。
返国后，王玄策到东都洛阳，并把从印度取回的弥勒菩萨新样，供奉在洛阳敬爱寺中。
麟德二年(公元665年)，王玄策于宾阳三洞之南洞，敬造弥勒像，并留下造像题记。
从王玄策所行路线看，可以说明，唐王朝与印度之间有另一条通道，即由唐蕃古道经尼泊尔进入印度。
“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
”丝绸之路是一条合作之路，友谊之路，共赢之路，它为东西方经济文化交流，为人类发展进步做出了重大贡献。
随机文章世界上最毒的鸟，冠林鵙鹟/羽毛杀人如无形外星人帮助中国抗日，外星人暗中帮忙中国打赢日本(纯属扯淡)为什么科学的尽头是神学，连爱因斯坦都发现障碍物后面的神学家做梦是平行世界的记忆，做梦成为平行宇宙通道的钥匙（意识穿越）揭秘越战老兵不敢说的秘密，越南女兵不穿内衣战场用美人计迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
