“小主”真的是清代后宫称呼嫔妃用语吗？小主是清宫戏里待选秀女或者是低级嫔妃的称呼。其名来自于金易的《宫女谈往录》，而使这一名词为广大观众所接受的电视剧是《金枝欲孽》、《传》。 最近借着一些清宫戏的影响，“小主”这个词很火，女生们自称“小主”或者互称“小主”乃至统称“小主们”的例子不一而足，而一些电视台的号称文化类节目的主持人，更是动辄说“各小主们记得看我的节目哦”。 那么，“小主”一词到底是不是清宫用语，如果是，那么到底什么样的人可以称为“小主”?如果不是，那么应该称呼为什么?我们这里简单的来谈一谈。 “小主”一词的来源，是金易的《宫女谈往录》，此书中出现过数次“小主”一词，我们摘录几条重要的来看看。 “不是，只有皇上、、主子、小主们的叫官房。” “珍小主进前叩头，道吉祥，完了，就一直跪在地下，低头听训。” 从上面两条原文来看，《宫女谈往录》一书里的“小主”一词，大概有几个要点： 1：以尊卑排序，后宫分为太后、主子、小主们，三个等级。 2：以称呼来说，小主可以有“小主”、“小主们”、“封号+小主”三种称呼方式。 这就是《宫女谈往录》中谈到的“小主”，也是现在清宫戏里和很多清穿小说里用到的用法。 问题在于，很多人迷《宫女谈往录》，但是这本书实际上可信度是参半的。其作者金易，原名王锡，1917年生人。根据其《自序》，其在四五十年代的时候和街坊老宫女“荣儿”有所接触，听她谈了很多宫中和宫女的故事，而在八九十年代才由作者一边回忆一边记录出来。四十年的时间，其中记忆的错误，不言而喻，作者本身又不熟悉清代制度，里面的问题也相当的多。 当然，有错误，并不代表没有全错，更不代表没有采用的意义。《清史稿》的错谬也不在少数，但是我们不能像某些人一样，动辄说《清史稿》没有阅读和参考的意义。 于是我们需要其他的证据。 在比较可信的资料里还提到过“小主”一词的，是商衍瀛的《命案》，我们录原文如下： “据信修明说……珍妃对宫中时有赏赐，太监得些小恩小惠，都竭力奉承她，称之为‘小主儿’，谓‘小主儿’大方。以上为信修明见闻。” 这条记录本身是个不错的佐证，商衍瀛，字云亭，广东番禺人，朝进士，翰林院侍讲，商衍鎏为其弟。这种说法出自商衍瀛的记录，说明其多少有些依据。但是，一来，此文之中的“小主”，变成了“小主儿”，虽然只是多了一个儿化音，但是意义却变化了很多，详见后述。二来，商文中说此说法源自信修明的记录，而事实上信修明的记录则否定了这一说法。 信修明，名信连甲，号汉臣，幼时读书，考取功名未果，娶妻生子后，迫于生计，自阉进宫，宫中人称“神仙张”(信修明入宫时顶替一张姓太监故称)。其《老太监的回忆》一书中，和商衍瀛一样描述珍妃的情况的时候原文如下： “珍妃很好用钱，又常施惠于群监，近之者无不称道主子之大方。” 这里作“主子”，而并非“小主儿”。 于是对于“小主”一词，我们做出总结，大致上有三种可能性： 1：事实上存在“小主”一词，其原型为“小主子”。这种说法的依据只有《宫女谈往录》，是孤证，而且来源不甚可靠，并且与档案和清宫人员回忆的称呼有出入，于是可信度不高。但是另一个角度来讲，根据口语的活用和时代的变化，如果“小主”的原型确系“小主子”，那么其作为一种口语性称呼的可能性并不是为零，只是还需要证据。 2：事实上存在“小主”一词，不过口语上作“小主儿”。这种说法的依据是商衍瀛的记录，但是最大的问题是被商衍瀛记做信息来源的信修明本人的书籍把它否掉了。不过商衍瀛从时代来讲，是见过信修明的，或许从口语上的发音有所不同。那么口语上如果发音为“小主儿”，这个词汇就要重新审视。根据北京话的特点，于尊重、正式的场合，很少有在词尾加儿化音的情况，何况以卑称尊，其称谓更不可能加儿化音。所以如果“小主儿”这个称谓真的存在，也是一种戏谑的称呼，如逗孩子一般，不是尊重他人的一种称呼，同时，正如一个宫女无论与皇后是什么关系，也不能称呼她为“皇后主儿”一样，这种称呼也不是“关系密切”的体现。 3：事实上不存在“小主”一词，《宫女谈往录》和商文中出现这个词汇是因为回忆上的差距或者口语差异的错记。 从现在的资料来讲，第三种的可能性更大一些。那么，如果不存在“小主”一词，清代宫廷里如何称呼后妃们呢? 大体来讲，清初宫廷还是以满语为主体，到雍乾之后，渐渐以汉语为主体。清代皇子们称呼后妃，山桃木、洗桐女史和我，都曾经在微博上科普过，这里不提，仅说一下清中后期宫人如何称呼后妃。 根据朱家溍对清宫太监耿进喜等人询问的记录，清宫太监、宫女们称呼后宫的时候，从大体上称呼为“各宫主位”、“皇后主位们”，由此亦可见到皇后和主位要进行区分，即皇后为皇后，主位为后宫妃嫔。 具体的称谓，同见朱家溍《退食录》。根据清宫旧人口述，各府福晋和格格以及太监、宫女们对称(当面称呼)孝钦显皇后(此时为太后)时，叫“老祖宗”。而太监、宫女等背后(即背称)则称其为“老佛爷”或“西佛爷”。对于皇后，对称为“皇后主子”，背后则称呼为“主子娘娘”。 而对于妃嫔的称呼，我们可以从、珍妃的本家侄子唐海炘的记录中来看出一些端倪。其在《我的两位姑母瑾妃、珍妃》一文中写道： “自二妃进宫后，我家从祖母到一般佣人，都称瑾妃为‘四主’，珍妃为‘五主’。‘主’是对后妃的尊称，‘四’和‘五’是按我家中同辈女孩的排列。” 而当其长大后入宫进见瑾妃的时候，其对宫人的称呼记录如下： “下车进了东门，在殿外听候传叫。只听太监一声高喊：‘瑾主子有旨，传六、七爷进见。’” “姑母踢毽子的姿势很好看……太监和宫女们在旁边喝彩叫好：‘瑾主妃踢得妙!’” 同时，根据清代档案，宫中还有“某妃/某嫔娘娘”等等称呼，都可以见到宫廷妃嫔称呼的情况。 不过根据侍奉的主位不同，其称谓是否有所区别?如请宫太监耿进喜回忆对于皇后的称呼，背称为“主子娘娘”，而瑾妃宫中太监称呼瑾妃为“瑾主子”、“瑾主妃”，是否与其隶属宫份有关?抑或是宫中主位一概称谓“主子”，仅以前缀作为区分?这些都还有待进一步参考档案和资料进行分析。 总而言之，希望能对各种流言以及自称“小主”以为美的举动进行提醒。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 董鄂妃和有关系吗?董鄂妃的真实身份是什么?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 董鄂妃是时期顺指非常宠爱的一位妃子，入宫之后还不到一年的时间，就成了皇贵妃，同时也是清朝第一位皇贵妃，而董小宛是末期“”之一，名气可以说是非常大的了。而因为她们名字里都有“董”，所以会有人猜想，她们会不会其实就是同一个人?那么究竟董鄂妃和董小宛之间，有没有什么关系呢? 历史是多姿多彩的，它最令人着迷，很多时候甚至比那些小说故事更要动人心魄。而且艺术本身就是来源于生活，所以说历史往往能够给人以更多的发和乐趣。古往今来的历史事件之中，人们所关注的最多的除了动人心魄的开创者和血腥暴力的残暴者恐怕就是爱情故事了。 而清朝初年，满人入关，更是引发了一连串的动荡。尤其是此一时刻，皇帝和董鄂妃的爱情故事也令后人浮想联翩，一度非常关心。其实文学家所取材的也不过是这些事件，人们不就对这两个身份高贵而又属于不同民族的男女异常关心吗? 在心爱的董鄂妃辞世之后没有多久便亟亟离开了人世，所以很多时候，人们都传说其实顺治并没有死而是悄然遁入空门，从此和为伴了。我们今天暂且不论顺治到底是假死还是真死，但是无疑董鄂妃的死对于顺治来说打击是非常大的。从那以后他精神颓靡，甚至变得消极肯定是没有什么问题的，董鄂妃对顺治来说绝对是影响非常大的。 在很多的电视节目之中，我们甚至可以看到，清朝初年的特殊历史时期，顺治对于董鄂妃的态度如何，那么汉人的待遇就会如何。一但董鄂妃失宠，甚至被打入冷宫的话，毫无疑问，很多依附了朝廷的汉人恐怕也会如坠冰窟之中。董鄂妃的，一升一降，几乎牵动着当时的政治格局。也因此，她的身世变得扑朔迷离，人们刻意或者无意之间以他们两个为主角创造出了很多的故事。 但其实董鄂妃并不是汉人，虽然她看似有着汉人的姓氏，但其实还是满人的身份。顺治和董鄂妃两个人的结合的确是存在着某种说不清道不明的秘密，但并不是我们现在的演义之中说的那样，小说中的董鄂妃的来历有很多种，但基本上都是些下贱行业。 其中的一种就是认为董鄂妃其实是一个风尘女子。秦淮河畔都是士子们寻欢作乐的好去处，其中的不少清倌人都非常有名，甚至比现在的还要出名。但是在那个时候，明朝的江山，基本上分分钟就要完蛋。很多原本自诩忠义之士的士纷纷变节，投靠了满清。而这些人变节的理由更是奇葩万分，比如说有人嫌弃水太凉，不愿意投河自尽的，还有人因为舍不得小妾的。简直就是一出活生生的丑剧! 但是相比之下，反倒是那些被人看不起的风尘女子大多数都非常的忠贞，她们坚持不肯向清人投降，最终赢得了生前身后名。传说，董鄂妃就是这些女子中的一个，当时的秦淮河名妓之中有一个叫做董小宛，据说当年这个汉奸在投奔清朝之后很快就率领大军攻破了很多城市。到了秦淮河的时候，他本来想要将董小宛纳入自己的帐中。然而，奈何董小宛宁死不从，最终他只能选择将这个倔强的女子献给皇帝。顺治皇帝得到了这个美丽的女子之后非常喜欢，一度成为了他的宠妃。 董小宛这个人的确是有的但是她恐怕根本不是董鄂妃流落民间时候的身份。因为根据史料的记载，公元1624年，董小宛出生后，没过多少年就成为了名动一时的名妓。而且这个女子在十九岁的时候便已经从良，嫁给了一个翩翩佳公子。当时的她和自己的丈夫感情非常好，冒襄在当时也算是非常有名的一位士子，所以说这两人的结合也算是郎才女貌了。 后来因为战乱，他们最终颠沛流离，在顺治八年的时候憾然辞世。虽然死的时候仅仅只有二十八岁，但也已经尝尽了人生的悲惨了。这也就是说，董小宛根本就是不是所谓的董鄂妃，虽然她们都是容貌非常秀丽的绝色女子，但是董妃却绝对是董小宛。 之所以人们会这么编写故事，其最重要的目的还是想让自己编出来的故事更加离奇，更加耸人听闻，这样的话才会有更多的人来听，来传说。而且当时的文人虽然被动承认了清朝的统治，但是对于他们的地位还是比较不认同的。这样的演绎还是多少有中伤皇帝的意思在里面的，而顺治皇帝早早夭亡，自然也就让人们更加有了可以发挥创造的地方。这样的说来其实也是非常无奈的，身为皇帝，却没能堵住天下的悠悠众口。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。