今天小编为大家带来了一篇关于的文章,欢迎阅读哦~ 在清宫剧《》中,有一位性格温婉且不擅长宫斗的老好人,却一直受到乾隆的宠爱,她就是纯妃苏绿筠。
富察皇后去世后,苏绿筠受到嘉妃金玉妍的挑拨,妄图争夺后位,但以失败而告终,最终因被怀疑是谋害富察皇后之人,而被乾隆厌弃,最终凄惨地死在了宫中。

剧中的纯妃苏绿筠结局凄惨,然而,历史上的她却是乾隆真正的第一宠妃,一起来看一下吧。
潜邸宠妾入紫禁 早在年间,便被雍正以使女的身份送到了四阿哥的身边,苏氏是来自江南地区的民籍汉女,生得小巧玲珑,又不失秀气俊俏,更难得的是,还具有一定的才情,由此成为弘历身边的一名宠妾。
早在弘历登基前,苏氏便给他生下了一个儿子,即后来的皇三子永璋。
遗憾错失皇后之位 其实,苏氏确实曾有机会登上皇后之位。
乾隆十年,慧贤皇贵妃去世,苏氏晋封为纯贵妃,位次在娴贵妃那拉氏之前,成为后宫仅次于孝贤皇后的主位。
三年后,孝贤皇后死于东巡途中,中宫空悬。

按照位次排序,入主中宫的人选应该是纯贵妃苏氏,但是苏氏的出身却不太好,她是民籍汉女出身,想要登临后位基本是天方夜谭,因此,皇后桂冠才落到了娴贵妃那拉氏的头上,由此,苏氏遗憾地错失皇后之位。
连生三胎喜结姻缘 话说,这苏氏给乾隆生下了三个子女,分别为三阿哥永璋、六阿哥永瑢和四公主(),这三个子女,三阿哥永璋曾因在孝贤皇后丧礼上失敬而受到乾隆训斥,六阿哥永瑢后来也被乾隆过继了出去,但是乾隆对没有亏待这三个儿女,而且给他们安排了不错的姻缘。
三阿哥永璋早逝,乾隆便将十一阿哥永瑆与嫡福晋(傅恒之女)所生的绵懿过继给了他,六阿哥永瑢的嫡福晋是傅恒的侄女富察氏(也是孝贤皇后的侄女),四公主则嫁给了傅恒第二子福隆安。
苏氏的这三个儿女都与孝贤皇后、傅恒的富察氏一家结上了关系,这对于门第提升来说,意义非凡。
爱妃去世斥资建陵 乾隆二十五年三月,纯贵妃苏氏病重,乾隆立刻下了两道圣旨,第一,将四公主与福隆安的婚事提前举行,好让爱妃看到女儿出嫁。
第二,将苏氏晋升为皇贵妃并为其举办了册封礼。
由此苏氏便成为唯一在生前接受过册封礼的皇贵妃了。

苏氏去世后,因裕陵地宫棺位只剩下三个棺位,其中一个是乾隆自己的,另一个是继后那拉氏的,最后一个是嗣生母的。
考虑再三,乾隆决定将苏氏葬入妃园寝,为此,乾隆不惜花了13万两白银扩建了妃园寝,增设了方城、明楼等建筑物。
不过,笔者推测乾隆的这一安排对继后那拉氏的打击是比较大的,乾隆既然在裕陵地宫预留了两个后妃的棺位,摆明了十二阿哥(继后那拉氏所生)将与皇位继承人无缘,这样一来,那拉氏母子无疑将成为最为尴尬的人,至于此事与那拉氏后来剪发失宠有无关联,则需要进一步的研究发现。
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士大夫阶层为什么到近代消失了?是什么真相导致的
更精确的界定,应该把其归纳为一个阶层。然而,由於其在社会作用中能量巨大,称其为一个阶级也不为过。这个阶级就是在中国存在了几千年的士大夫阶级。 “士大夫”一词,原指读书人和他们的前程。“士”是指读书人,“大夫”则是春秋时的官名,合起来便是指读书做官的这些人。在中国古代,作为“士”的读书人,与农民、手工业者、商人共同组成了社会的整体,这个以士、农、工、商四大阶级共同组成的社会在皇权的统治下,进行着整个社会的运行。而联络皇权,维系社会运行的庞大行政机构,便是由这些称为“士”的官僚们组成并操作的。由是,士大夫遂成为这个社会中人数最少,能量最大的一个阶级。他们上承皇命,下驭社会,维护王朝的正常运转,并因此成为这个社会数千年来的宠儿。 自隋唐以降,朝廷用官,废黜世袭制,以取士代之。如此一来,金榜题名便成为历代读书人竞相争执之物了。然而,要成为读书人,也并不是简单的事情。首先,家里要有能供养学童读书的钱;而后,学童在私塾先生的严格管教下,每日诵读,背记,终至考取秀才。继而刻苦研读,得中举人,方可进京会试。即中,才有资格参加保和殿的殿试,由亲试,决出进士及第的名次,成为天子门生。而获得进士的士人,则由朝廷颁旨命官,加入等级森严的官僚集团。然后由低到高,拾级而上,这便是士大夫们一生的人生轨迹。在千年的历史长河中,真正进入并攀爬上这道人生天梯的人,只是读书人中的极少数,绝大多数莘莘学子在层层的筛选中被无情地淘汰了。然而,正是这少数的成功者,成为天下读书人的榜样,吸引着无数学子前仆后继,孜孜以求。 可是,盛行了一千四百年的科举取士制度,在进入二十世纪门槛的时候,突然,嘎然而止地被废除了。虽说当时袁世凯,张之洞等上奏时,是想引进西方的教育制度,以学堂取代科举,建立新的国家人才培养机制,达到以西学为中用的效果。然而,他们却忽视了的一个极其重要作用:中国的科举制度不仅仅只是一个教育制度,它同时又是国家选人用人的制度,被科举制最后选中的士人,是要进入国家各级官僚管理体制之中的。 科举取士制度被废黜后,政府官僚机构的选人用人,便由过去的皇帝亲选,变为由各级官僚自由选聘。这种上级任命下级的用人方法,原本产生于中国民间的秘密会社,它完全破坏了中国延续数千年(包括的举孝廉制)的国家选人用人体系和方法。这种用人方法,首先由晚清的地方督抚引用到地方实力派的管理体系中(用人就是典型的例子),延至以后,便正式成为国家选人用人的基本大法了。由于每一级官员都有自己选人用人之权,国家因此彻底失去了对人才使用的最终定夺之权,也一并失去了对人才统一衡定的基本准则。国家纲纪的废弃,是一切社会弊端产生之源。功名取士不再成为人才衡定的基准,用人之乱相便随之而生。自晚清到民国,此方法由民间登入庙堂,并一直沿用至今,人们早己见怪不怪了。 可是,由学堂毕业出来的读书人却没有了原来确定的去向。即然读书做官的路断了(当然也有极少数手眼通天的人,通过其它手段进入仕途的),读书人便只有靠自己所学的文化知识去谋生了。於是,社会出现了一个新的阶层,是一些读了书却又做不了官的新的社会阶层。他们被权力的核心拒入,来到社会中,从事教师、律师、医生、法官、工程师等新的工作,以自己的知识和技能服务社会,人们将这个新的社会阶层呼之为“知识分子”。 读书做官是千年传统社会人才培养与使用之道;读书不做官是新社会插花地的产生之途;而这正是士大夫阶级与插花地阶层的基本不同之处。由士大夫阶级向知识分子阶层的转变,使读书人在近代社会的变迁中,历史命运发生了巨大变化。这个变化是以原来维护王朝统治的士大夫阶级的极速消失,和新兴起的知识分子阶层的日益边缘化为标志的。可怜的是,知识分子不做官,直接进入社会,这些手无搏鸡之力的读书人,便真正成为这个弱肉强食的社会中最为懦弱的一部分人,不仅统治集团对他们不再青睐,甚至乡野农夫也对他们,“读书无用论”遂由此而泛起。二十世纪读书人的命运之悲惨,为数千年古史所无。 士大夫阶级的消失,实际是国家用人之道的彻底改变;而用人之道的改变,正是二十世纪中国的一切乱相之根源。国家没有了这道人才选拔的门槛,就缺失了做官的伦理道德和标准(尽管也呼喊过一些空洞的口号)。过去,由读书人建立起来的所有价值理念都被统统废弃,庙堂之上再也不是什么清静的地方了。当人们不再对伦理道德表示敬仰的时候,暴力便开始取代法制,暴力遂成为统治者和被统治者所尊崇的法宝。功名的式微没落以及士大夫阶级消失之日,便是暴力崛起兴盛之时。 随机文章杨家将历史真相是什么?揭秘火星人头骨之谜,火星远古文明的尸骸(专家称是石头)揭秘1999年地球恶魔脸事件,云层组成恶魔脸覆盖半个地球(总统吓尿)为什么挖到太岁会死人,太岁值钱勾起心中邪恶的欲望/造成1人死亡揭秘海市蜃楼形成的原因,光折射形成的仙宫和神仙(以假乱真)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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