宋哲宗赵煦简介 宋哲宗的真正死因是什么
宋哲宗赵煦简介 宋哲宗赵煦，原名赵佣，他10岁时就登基，但是由高执政。
高太后死后，宋哲宗才掌握了大权。
宋哲宗是比较有作为的，他恢复变法，减税减轻了农民的负担，使国家稍微有点了起色，而且出兵多次讨伐西夏。
但是他在新党和旧党之间的党争没有得到解决，并且让他们一直激化，直到为后来的宋朝灭亡埋下了伏笔。
宋哲宗更像是一个的人物，他有很多想法，但是却很少变通去实现，也难以处理复杂的关系。
高太后掌握政权那会儿，对哲宗可谓是费尽了心机，因为哲宗体弱多病，但是高太后却让太医别医治，这种“呵护”让哲宗感到窒息。
所以到高太后死后，哲宗就急着想要改变现状，做出一番成就，他实行了神宗变法的政策，但是朝中还有高太后的后手，哲宗虽然，但是他的行动能力实在太差，所以他的事业心和实绩，反差很大。
1100年，哲宗驾崩，年仅25岁，在位15年，谥号宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。
宋哲宗真正的死因 当时哲宗的病情公开的说法是：“故冬以来，数冒大寒，浸以成疾，药石弗效，遂至弥留。
”就是说哲宗死于感冒。
但是从《曾公遗录》的记载可以直到，哲宗不是死于感冒，而是死于性生理疾病。
其实宋朝还有个皇帝也患性生理疾病，宋高宗，他患上了性无能，后宫皆不孕。
但是哲宗的病情比高宗严重很多，是致命性的，原因是哲宗极度性放纵。
在哲宗的后宫中，美女如云，“前后宫侍女固多，皆天下奇色。
惟四人一样妆梳，衣服之类无少异。
” 因为哲宗10岁做皇帝，有高太后管着，极为严厉，使哲宗生不由己。
所以高太后死后，哲宗感觉自己解放了，再也不用受约束了，所以在生活上肆无忌惮，纵欲无度。
当时中书侍郎范百禄很了解哲宗的健康状况，所以专门上书，告诫哲宗要注重养生之道，但是哲宗，反而变本加厉。
当时后宫还有个与争宠，而哲宗不顾群臣反对，把孟皇后废黜，让刘氏做皇后，之后哲宗还有刘氏如胶似漆，从而得下了性生理疾病。
最终，哲宗一病不起，死于1100年。
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广陵郡王钱元璙生平简介 钱元璙后代及人物轶事
同母兄弟钱传瑛、钱传璛、钱传璟、钱元琳。
钱元璙历任沂王府咨议参军、宣武军节度使判官，散骑常侍，马军厅事指挥使。
武勇都之变，徐绾召淮南军入侵两浙。
在顾全武的建议下，钱镠派钱传璙到淮南处通婚。
途中，逃脱了润州团练使安仁义的扣留。
到扬州，杨行密把女儿嫁给他，说生子当如钱郎，召田頵回军。
钱传璙夫妻回到杭州钱塘，征缙云、睦州有功，为邵州刺史。
克东洲，为睦州刺史。
后镇苏州，为中吴建武等军节度使，苏州、常州、润州等团练使，太傅同中书门下平章事。
文穆王钱元瓘即位，改传璙为元璙。
其人性简约，习弓马。
钱元瓘和他喝酒时对他说这是六哥的位置，小弟坐上是兄长所赐。
钱元璙俯伏感泣。
为检校太师，中书令，开府仪同三司。
作金谷园烟雨楼养老。
在苏州三十年，天福七年三月去世，灵柩前被后晋封为广陵郡王。
年五十六岁，以王礼安葬，谥号宣义，其子钱文奉，钱文炳。
生平轶事 钱元璙(887—942)，字德辉，初名传璙，镠第六子(《吴郡志》作第四子)。
仪状瑰杰，风神俊迈。
起家沂王府咨议参军、宣武节度判官、累迁散骑常侍。
改马军厅事指挥使。
武勇都之变，徐绾召淮南兵入寇，顾全武谓“杨公，大丈夫!今以[ ]浩，必悯我。
群公子谁可行者?”武肃王乃遣传璙微服为全武仆，诣广陵(今江苏扬州市)见吴王。
为行密指陈逆顺之理，吴王为之动容。
遂以女妻之即日召田君 回军。
未几，逆妇归钱塘。
累征缙云、睦州，皆陷阵有功，授邵州刺使。
复征湖州高澧及攻东州，授睦州刺使。
寻，迁苏州。
累敕授中吴、建武等军节度使;苏常润等州团练使、太傅、同中书门下平章事。
文穆王立，更初名。
诸兄弟易“传”为“元”，而传璙亦以元潦名。
璙在苏州三十年，性简约而恭靖,便弓马。
文穆王时，以王兄尤加礼遇。
进检校太师、中书令、开府仪同三司。
作金谷园以娱老。
又建烟雨楼于正滮湖之上。
久之，晋敕封广陵郡王，不及受命而薨;天福七年三月也。
年五十六，谥宣义。
(《十国春秋》) 钱镠原与西面的吴国杨行密水火不相容，刀兵连年。
杨行密用大索贯串一个个铜钱，名为“穿钱眼”;钱镠就下令把杨柳树的梢头砍去，谓之“砍杨头”。
后来钱镠考虑长此下去兵连祸结，还是“和为贵”，于昭宗天复二年(902)派元璙(时名传璙)求婚于杨行密，兼为人质。
隔了两年，杨行密允婚，遣己女及元璙回杭成婚。
钱镠即派元璙任苏州刺史，中吴军节度使，驻守吴越国北部重镇苏州凡三十余年，两国边境渐趋和睦，吴地安定繁荣。
后进检校太师，兼中书令，开府仪同三司，封彭城郡王，葬于苏州，追封为广陵郡王。
夫人也合葬于此。
元璙晚年作金谷园，茂林异花，崇岗清池。
上世纪八十年代，钱元璙墓被列为吴县文物保护单位。
该墓位于木渎七子山北麓九龙坞，此地三面环山，有九处山湾，谷间地形平坦，树木植被幽深。
墓位于谷间平地中央，原有“广陵郡王之墓”巨碑及石人、石马、牌坊等，解放后在极潮干扰下被毁。
现仅残存该墓的封土部分，周围已改为驻苏某部队靶场。
钱文奉(909—969)，钱元璙第二子，初以父荫为苏州指挥都使，后迁节度副使。
元璙卒，代知苏州中吴军节度使，累加太尉，中书令，镇苏州亦三十余年，使苏州继续发展繁荣。
今存之虎丘云岩寺塔正是钱元璙父子镇守苏州时完成。
文奉善骑射，涉猎经史、音律、图纬、医药、鞠弈之艺，礼贤下士。
筑南园、东庄，奇卉异木，名品万千。
谥威显，葬今之七子山墓区内。
1979年3月在七子山钱元璙墓西发现五代墓一座，出土秘色瓷和精美金银器多件，当为钱元璙家族墓葬之一例。
文奉次子钱承礼，为中吴军节度副使，亦协助其父镇守苏州。
钱元璙后裔迁浙江象山。
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唐华清宫覆盖范围有多大？规模形制简介
东至石瓮谷(寺沟)。
西到铁路疗养院西侧的牡丹沟。
宫城(即罗城)，南至山根，北到今县城南什字，东至东窑村，西到游泳池。
1967年新华书店在南什字西北角修建营业楼，发现了用青石砌成的宫城北墙的墙基。
1981年春，城建单位在西街丁字形路北，也发现了同样的北墙基。
1982年冬于寺沟村南的山坡上探出东缭墙两段。
从调查和发掘所见遗迹及文献资料所记，华清宫的建筑布局严谨，曲折萦回，规模宏大。
以民脂民膏，建此豪华宫苑，供一己之欢娱，然曾几何时，“”惊破了他的美梦。
华清宫楼殿汤池，遂渐次破坏，自宋以至明清，其原有建筑已荡然无存。
今日记其遗迹，乃以彰我民族之文化，并以此为借鉴，建立一个新时代的风景旅游区，供广大人民群众游览。
华清宫充分利用了有利地形，使其成为一座结构严谨、富丽堂皇的庞大宫殿建筑群。
主要殿舍以温泉为中心，构成华清宫的核心。
然后向山上和山下展开，利用地形特点，布设不同类型和用途的楼阁亭榭，同时还有青松翠柏、荔枝园、芙蓉园、梨园、椒园、东花园等分布其间，把整个华清宫妆扮得格外妖娆。
华清宫的建筑依山面水，鳞次栉比，除宫城(罗城)外，还有缭墙环绕。
缭墙之外，又罗列不少建筑，清《临潼县志》称：“汤井殊名，殿阁异制，园林洞壑之美，殆非人境”。
分宫城区：东区、中区、西区。
宫城外与缭墙之间：西、北、东。
缭墙外建筑：西、北、东。
骊山上宫中建筑：西绣岭及东绣岭等部分。
宫城区 宫城即罗城，华清宫的重要建筑都布设在这里，周围绕以罗城，分设四门，其四门。
宫门 〔北门(津阳门)〕因面渭津故名。
郑嵎《津阳门》诗序说：“津阳门者，华清宫之外阙，南扃禁闱，北走京道”。
乾隆本《临潼县志》：“宫倚山面渭，北向，以北门为正门，曰津阳门”。
〔东门(开阳门)〕因向阳开而故名，开阳门外自北而南有观风楼、重明阁、四圣殿、宜春亭、斗鸡殿、按歌台、王母祠等建筑，乃华清宫中观景区。
〔南门(昭阳门)〕取日之光，质以昭明之意。
清乾隆《临潼县志》：“亦曰山门，御辇登山便道也”。
西门名望京门，因面向京都长安故名。
门外有西瓜园、看花台、芙蓉园、粉梅坛，是宫中的皇家花园。
以南北门相对为中轴线，宫内以墙相隔分为三个区域。
东区 〔瑶光楼、梨园〕《长安志》：“津阳门之东曰瑶光楼，南有小汤”。
《津阳门诗》：“瑶光楼南皆紫禁”。
(注：瑶光楼，即飞霜殿北门也)。
乾隆《临潼县志》：“小汤西有梨园”。
梨园是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习梨园弟子的地方。
《·礼乐志》载：唐玄宗选“坐部伎子弟三百，教于梨园，号曰梨园弟子。
宫女数百，亦称梨园弟子”。
此为梨园本部，在今西安城北。
后世人因称演员曰梨园弟子，剧场曰梨园，本源于此。
〔飞霜殿〕是此区主体建筑。
《长安志》：“瑶光楼南曰飞霜殿”。
《津阳门》诗“飞霜殿前月悄悄”。
(注：飞霜殿即寝殿。
) 〔御汤九龙殿〕《长安志》：“在飞霜殿之南”。
《明皇杂录》：“元宗幸华清宫，新广汤池，制作宏丽，于范阳以白玉石为鱼龙凫雁，石梁石莲花以献，雕镌巧妙，殆非人工。
上大悦，命陈于汤中，乃以石梁横亘其池上，而莲花才出水际，上因幸。
解衣将入，而鱼龙凫雁皆若奋麟举翼，状欲飞去。
上甚恐，遽命撤去，而石莲花至今犹存焉”。
《南部新书》与此略同。
《谈录》：“汤泉凡一十八所，第一是御汤，周环数丈，悉砌以白石，莹澈如玉，面皆隐起鱼龙花鸟之状，四面石坐阶级而下，中有双白石莲，泉眼自瓮口中涌出，喷注白莲之上”。
〔玉女殿、虚阁〕虚阁今名夕佳楼，下即温泉源，名星辰汤。
《长安志》：“虚阁下温泉，二玉石瓮，温泉所出也”。
中区 〔前殿、后殿〕前殿在南，后殿在北，是中区的主体建筑，与津阳门、昭阳门、朝元阁同在一条中轴线上。
往南可直出昭阳门。
往北，须由日华门、月华门绕道东区或西区，方能出入津阳门和北正门。
〔太子汤、少阳汤、尚食汤、宜春汤〕前殿东南，自东而西有太子少阳汤，南面自东而西有尚食汤和宜春汤。
西区 自北向南有七圣殿。
功德院在小墙北，长汤十六所，笋殿在小墙南。
〔七圣殿〕一名七星殿。
《长安志》：“自神尧至睿宗，昭成、皆立衣衮衣。
绕殿石榴太真手植也。
”《津阳门》诗注：“宫中有七圣殿，自神尧至睿宗，逮窦后皆立衣衮衣，绕殿石榴树，皆太真所植。
” 〔功德院〕《津阳门》诗：“果老药堂空掩扉”。
(注：南有功德院，其间瑶坛羽帐皆在焉。
顺兴影堂，果老药堂。
亦在禁中也。
) 〔顺兴影堂〕《津阳门》诗注：“真人李顺兴，时修道此山，神尧皇帝受禅，真人潜告符契，至今山下有祠宇”。
〔果老药堂〕果老乃八仙中老也。
〔长汤十六所〕《明皇杂录》：“又尝于宫中置屋数十间，环回甏以文石，为银镂漆船及白香木船，檝棹皆饰以珠玉。
又于汤中垒琴瑟山及沉香为山，以壮瀛洲。
”陆龟蒙《温泉》诗：“暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回还。
上皇初解云衣浴，珠擢时敲琴瑟山。
”即言此。
《津阳门》诗：“暖山度腊东风微，宫娃赐浴长汤池，刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤，犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随，破簪碎钿不足拾，金沟残溜和缨。
”(注：宫中除供奉两汤池外，更有十六所长汤，每赐浴诸嫔御，其修广与诸汤不侔，甃以文瑶宝石，中央有玉莲捧汤泉，喷以成池。
又缝缀绮绣为凫雁于水中，上时于其间泛钑镂小舟以嬉游焉。
) 〔笋殿〕《雍录》：“殿侧有温泉汤碑，其石莹澈见人形影，宫中号玻璃碑”。
即北魏元苌所撰温泉碑，旧在灵泉观，今在温泉源前西壁。
〔芙蓉汤〕一名海棠汤。
清乾隆《临潼县志》：“在莲花汤西，沉埋已久，人无知者，近修筑始出，石砌如海棠花，俗呼为赐浴汤，岂以海棠睡未足一言而为之乎”。
〔阿汤〕唐张祜《阿汤》诗：“日落宫城红树芳，绿窗灯影在雕梁。
金舆未到，妃子偷寻阿汤。
”未见文献记载，故址今不可考。
是否芙蓉汤的异名，亦不可知。
宫城外至缭墙区 在宫城东西两侧及北布置了许多殿、观、坛、台及花园，与宫城中的建筑物遥遥相望，生机盎然。
宫城西侧——望京门外 〔芙蓉园〕《津阳门》诗注：“上尝于芙蓉园(京城东南)中获白鹿，惟山人王旻识之，曰：‘此汉时鹿也’。
上异之，令左右周视之，乃于角际雪毛中得铜牌子，刻曰：‘宜春苑中白鹿’。
上由是愈爱之，移于此山(骊山)目之，曰仙客。
”按：《雍录》：“芙蓉园在京城东南隅，隋作芙蓉池，因以为园”。
唐芙蓉园应制诸作，即京城东南隅芙蓉园，与此芙蓉园有别。
〔粉梅坛〕《津阳门》诗：“饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀”。
〔看花台〕为观赏芙蓉之处。
登台西望，可望缭墙外牡丹。
〔西瓜园〕在望京门外的看花台北。
《华清宫》诗：“内园分得温汤水，二月中旬已进瓜”。
宫城北——津阳门外 〔朝堂〕在津阳门外东西两边。
〔弘文馆〕是设于华清宫讲经校书之所。
按：“弘文馆始置于唐高祖武德初年，名修文馆。
九年(626)改名弘文馆，又名昭文馆，内设祥正学士，掌制诰，以文学语言谏诤。
讲经博士讲授儒学经典，校书掌校正书籍。
” 宫城东侧——开阳门外 〔观风楼〕郑嵎《津阳门》诗：“此时上御观风楼，水光山影相参差”。
(注：观风楼在宫外东北隅，属夹城而连于内，前驱驰道，周视山川。
宝应中，鱼朝恩毁之以修章敬寺。
) 〔重明阁〕《长安志》：“今四圣殿北，临高有重明阁，倚栏北瞰县境如在诸掌，阁下有方池，中植莲花，池东凿井，每盛夏极甘冷，人争汲之”。
〔四圣殿〕《雍录》：“殿东有怪柏”。
位置在重明阁南。
〔宜春亭〕《雍录》：“在开阳门外 〔斗鸡殿〕《雍录》：“在观风楼南”。
《津阳门》诗注：“观风楼毁，惟斗鸡殿与球场迤逦尚在”。
斗鸡，在秦汉时期就已非常盛行，《·袁盎传》：“盎病免居家，与闾里相随行，”，的父亲就是一个斗鸡走狗迷。
时，斗鸡亦很活跃，有诗：“斗鸡东郊道，走马长湫间”。
为了斗鸡还特别建造了一座斗鸡台。
唐玄宗更是有过之而无不及，按唐代民间习俗，斗鸡多在。
为了过瘾，他不仅在华清宫中修有斗鸡殿，还特意在长安两宫间设立鸡坊，成为四时皆斗的常戏。
〔按歌台〕《雍录》：“在斗鸡殿南，台临东缭墙”。
郑嵎《津阳门》诗：“迎娘歌喉玉商碟，蛮儿舞带金葳蕤”。
大凡宫中歌舞盛会多在此举行。
所谓“按歌台上新声歇”即言此。
缭墙外有关建筑 所谓缭墙，即曲折缭绕的墙，因它缭绕着宫城，故名缭墙。
为宫外围墙。
北有东西二门，在东者曰北缭门，在西者与津阳门正对，曰北正门。
东西各有一门，共四门。
西缭墙内侧有一夹道可登山，正西有复道自缭墙可通长安。
缭墙外西边 〔赐庄〕即唐玄宗赐、及、秦国夫人之宅第。
在宫西，极为豪华。
据《旧唐书·杨国忠传》说：“玄宗每年冬十月幸华清宫，常经冬还宫。
国忠山第在宫东门之南，与虢国相对，韩国、秦国甍栋相接。
天子幸其第，必过五家，赏赐宴乐。
”《旧唐书·杨国忠传》和《白孔六帖》均说赐庄在宫东，并指出：王士祯在诗中说赐庄在“凤凰原下鹿槽旁”是不对的。
究在何处，尚需进一步考证。
〔牡丹沟〕唐玄宗为了游幸时也能观赏名花，除在望京门外植芙芙蓉外，又于西缭墙外的山谷中遍植牡丹，沟因花名曰牡丹沟。
若站于缭墙内的看花台上，于内可观园中芙蓉，于外可赏园外牡丹。
〔唐昌观、白鹿观〕在牡丹沟西。
缭墙外北边 〔讲武殿〕在正北门外，东西两侧是讲武之地。
讲武由来已久，《周礼·月令》：“乃命将帅讲武，习射御”。
《国语·周语》：“三时务农，而一时讲武”。
唐袭古制，也非常重视讲武。
《》记载：开元二年(713)十月，唐玄宗在骊山举行了一次大规模的阅兵讲武活动，因此在以后扩建华清宫时修此讲武殿。
〔望仙桥〕在华清宫北正门外，讲武殿北。
缭墙外东北 〔舞马台〕舞马之所，舞马是唐玄宗独出心裁的大发明。
《明皇杂录》称：“玄宗常教舞马四百蹄，各为左右，分为部目，为某家宠，某家骄。
时塞外亦有善马来贡者，上俾之教司，无不。
因命衣以文绣，络以金银，饰其鬃鬣，间杂珠玉。
奏其曲谓‘倾杯乐’者数十回。
其马奋首鼓尾，纵横应节。
又施三重板床，乘马其上，旋转如飞，……每千秋节(玄宗生日)命舞于勤政楼下。
”《津阳门》诗注：“其舞马，安禄山亦将数匹以归而私习之。
其后，田承嗣代安有存者，一旦于厩上闻鼓声，顿挫起舞，厩人恶之，举篲以击之，其马尚为怒未妍妙，因更奋击，宛转曲尽其态。
厮恐以告，承嗣以为妖，遂戮之，而舞马自此绝焉。
”《斗鸡殿》诗“斗鸡初赐锦，舞马既登床”即言此。
〔大、小球场〕《长安志》：“在宜春亭北门外曰大球场，其西曰小球场”。
此外尚有东瓜园、摘椒亭、逍遥殿等。
骊山上建筑——昭阳门外 骊山以石瓮谷为界，为西绣岭与东绣岭。
西绣岭有三峰，自东而西最高者为第一峰，次为第二峰，再次最西为第三峰。
西绣岭 第一峰为时举烽火处，峰巅西有羯鼓楼，楼东上有翠云亭。
〔羯鼓楼〕《长安志》：“在朝元阁之东，近南缭墙之外”。
按：“朝元阁在第三峰顶，南缭墙在第二峰南侧，《长安志》所言恐误。
乾隆本《临潼县志》：“‘羯鼓楼在第一峰西’，或是。
”《通典·乐典》：“羯鼓正如漆桶，两头俱击，以出羯中，故号羯鼓，亦谓之两仗鼓”。
清乾隆《临潼县志》说：“鼓出外夷，龟(音丘)兹，天竺部皆用之，在都昙鼓，答腊鼓，鸡娄鼓之上，如漆桶，下有小牙床承之，击用两仗，宜黄栌、花椒等木。
其声焦杀呜烈，尤宜促曲、破战、催花，又宜高楼晚景，月白风清，破空透远。
” 〔翠云亭〕一名翠阴亭，宋刊李埏绝句：“一别骊山岁已深，林花依旧绣岭岑，归寻当日新开路，隐约苔痕下翠阴。
”(诗石后注：翠阴亭，乃开元时胜境，今路在亭基之上。
) 第二峰，由第一峰北下即西绣岭第二峰。
〔望京楼、钟楼〕望京楼峙其西，钟楼屏其东，望京楼面向西，故以望京名之，又朝落日斜阳，亦名斜阳楼。
第三峰，第二峰北下即西绣岭第三峰。
〔朝元阁〕一名老君庙，又名老君殿，亦名降圣观。
《旧唐书》：“麟德三年(公元666)，幸老君庙，追号曰太上玄元皇帝，创建祠堂，其庙置令、丞各一员”。
《旧唐书》载：“天宝七载十二月，言玄元皇帝见于华清宫之朝元阁，乃改为降圣观”。
《册府元龟》与此同。
明人都穆《骊山记》说：“山之半坡，朝元阁旧建于此，又上二里为老君殿。
”“是降圣观与朝元阁实二处也”。
朝元阁、老君殿、老君庙、降圣观，是一座建筑而异名?还是各自独立存在?历史上说法不一，老君殿、老君庙是朝元阁的异名，诸说大体一致，唯降圣观与朝元阁是否为一尚有争议。
一说降圣观是朝元阁的异名，另一说朝元阁与降圣观各自独立存在。
两说就唐代自身文献记载，前后也有矛盾，一说是改，一说是另置。
究竟是一还是二，尚无定论。
朝元阁的位置，《贾氏谈录》：“在北山之上，基址最为崭绝，次东即长生殿”。
所谓北山，即西绣岭第三峰，今老君殿的所在。
《类书》：“朝元阁在骊山，唐建旧址尚在”。
宋人杜常诗曰：“朝元阁上西风急，都入长杨作雨声”即此。
相传玄宗因梦而得玉，琢为元元像祀之。
清乾隆《临潼县志》：“今像存殿中，玉色精润，神气如生，惟鼻遭火损，两手被疯道人窃去，刻木手嵌腕下，令人凄慨不尽”。
今观玉像，确如其言。
现存陕西省博物馆。
〔长生殿〕一名集灵台。
《旧唐书》：天宝元年(742)“新成长生殿，名曰集灵台，以祀天神”。
《唐会要》与此同。
《长安志》：“长生殿，斋宫也，有事于朝元阁即斋沐此殿”。
《长恨传》载：“天宝十载，杨贵妃待辇避暑骊山宫，秋七月，相见之夕，时夜半休，侍卫于东西厢。
元宗凭贵妃肩而立，仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇”。
《碧鸡漫录》：“元宗幸骊山，贵妃生日，小部张乐长生殿，会忠州递进荔枝，开笼香满一室，供奉李龟年撰荔枝香曲进之，时天宝四载夏也”。
按：《两唐书》记载，玄宗每岁十月幸华清宫，无夏到骊山事，唐人诗中亦均说是十月。
例： 李颀《骊山送李回》：“千岩曙雪旌门上，十月寒花辇路中”。
《江南遇天宝乐叟歌》：“是时天下太平久，年年十月坐朝元”。
王建《温泉宫行》：“十月一日天子来，青绳御路无尘埃”。
等。
程大昌说：“华清宫覆道潜通，其有无避暑骊山事，皆未可定，故两存之”。
〔迎春坪、饮鹿泉、饮鹿槽〕迎春坪，在老君殿前，西临牡丹沟。
《长安志》：“山城内多驯鹿，有流涧号饮鹿泉”。
饮鹿槽乃当时为鹿饮水的石槽，今老君殿西侧临牡丹沟处有一石槽，人称饮鹿槽，当为其遗物。
〔荔枝园、连理木、燕子龛〕荔枝园、连理木临西缭墙。
南有燕子龛。
《陕西省志》：“在降圣观南”。
有《燕子龛禅师》诗作。
东绣岭 〔石鱼崖〕因其形似鱼而故名。
石瓮谷水激石成瓮，清乾隆《临潼县志》：“石瓮谷在东绣岭左，谷中尽植兰蕙，亦谓之芝兰谷”。
清《临潼县志》：“飞泉在石瓮谷中，其水瀑泻喷激如飞”。
《津阳门》诗：“石鱼崖底百寻井，银床下卷红绠迟”。
注：“石鱼崖下有天然石，其形如瓮，以贮飞泉，故上以石瓮为寺名，寺僧于上层飞楼中悬辘轳，斜引修绠长二百余尺以汲，瓮泉出于红楼乔树之梢。
寺既毁，石瓮今已埋没矣”。
〔红楼、绿阁〕乾隆《临潼县志》：“绿阁在西，红楼在东，下有涧泉瀑布千尺，声淙淙林石间，仄蹬盘空，上下曲折。
从柏影中北瞰渭河明腻如线”。
明人袁宏道谓：“骊山佳境在此，睡海棠恐不能到，其信然”。
顺治《临潼县志》：“红楼，在石瓮寺西岩下临绝壁。
楼中有元宗题诗，真草八分书，每句一体。
两壁上有王维山水画。
”《津阳门》诗“烟中壁碎摩诘画，云间字失明皇诗”即此。
〔福岩寺〕即石瓮寺(见本章五节，寺院)。
〔斯飞亭〕在寺之右。
乾隆《临潼县志》：“岩如屏封，泉壑幽雅，旧有斯飞亭”。
宋刊李珽《咏骊山》诗石序说：“携家登朝元阁，晚由东山北下，自石瓮过开元山路并斯飞亭，皆当日亲为开置，今复经徙，因留拙句”(诗从略)。
按：亭故址应在寺西崖上。
〔王母祠〕乾隆本《临潼县志》：“天宝元年作”。
《津阳门》诗：“金沙洞口长生殿，玉蕊峰头王母祠”。
《杨妃外传》：“骊山有玉蕊峰金沙洞。
”据传：宫内又有冲明阁、御容殿，宫北次东有更衣殿，次西有五圣殿、少府监、天狗院、鹰鹞院、御马院。
山上有飞阁寺，天华宫、玉女殿等，故址均不可考。
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