中国人发明了火药，但是在古代中国，火器最终没有发展起来，而西方却发展成枪炮。西方发展的这个枪炮，也让我国在末年的时候被打的很狼狈。那么为什么火器在中国没有成气候，在西方却发展起来了呢? (古代战士点火器) 有人说，无论中国还是西方，在火药发明以后，最早都在火枪上使用。但是，中国人因为最初的火枪不好使，放弃了，西方却就算火枪不好使，也坚持了下来。所以最后西方发明了现代枪械，中国却直到晚清还主要用冷兵器。 这个说法是有一定道理的。不过，这里又需要思考一个问题。尽管都不好使，为何西方却坚持用下去，中国却放弃，这是为什么呢? 我觉得主要有以下两点原因。 (道义之战) 一、中西方对火器的认识不同。 中国由于受儒学的影响，对武器的认识，和西方有很大的不同。在中国古代战争中，中国讲究的是“以德服人”，是“不战而屈人之兵”。因此，中国古代的战争，更多地希望在道义上取胜。如果在道义上实现不了这个目的，也就希望在谋略上取胜。这样一来，对于发明“大规模杀伤性武器”，兴趣不浓。说得好：“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。” 既然不重视杀伤，因此对武器的研究，就不是很上心。 我们再来看看古代的兵书。兵书里面就很少讲武器，讲的都是德行，是谋略，就是这个道理。 同时，中国一向把火器当成是“奇技淫巧”，当成是“妖物”，如果朝廷要大批量生产研制，至少在朝议的时候，就不可能通过。所以火器的研讨肯定不可能上升到国家层面。 西方在看待火器上，态度就不一样。因为火药是从中国传过去的，在西方人眼里，中国一直是一个上邦大国。上邦大国的东西，自然是先进的。所以，西方人一开始对火药的态度就不一样。没有中国古代的那种贬低和轻视，反而是充满了敬畏。 另一方面，西方人重实用，重发明创造，有实证精神。因此，他们对火器研究上孜孜不倦，有成功感。 再一点，西方属于海洋文化，扩张和侵略比中国多。正因为扩张比较多，所以，对武器的研究就比中国要深一些，火器可以发展起来。 (西方国家的侵略) 二、中西方打仗的方式不同。 中国古代的打仗，从先秦时期发展过来，一开始就是很讲究礼仪的。正因为讲究打仗的礼仪，所以讲究一种整体性的突击。有一个词叫做“排兵布阵”，就是说，打仗的时候，是要把士兵摆成某种阵型，按照某种方式往前冲突推进。 我们现在很多人嘲笑指挥打仗的时候，事先授予“阵图”，让军队按照阵图推进。我们又嘲笑打仗讲究礼仪，认为他做法非常迂腐。却不知道，无论是宋太宗还是宋襄公，他们的做法，都是尊崇正统的战争文化的。曾经语重心长地对说，你打仗是一把好手，可是不会阵图，只喜欢野战，这样打下去是不对的。也许带领小股兵力突击有用，但是，让你发挥大作用，带领大兵团作战的时候，你就不会指挥了。宗泽所代表的，就是一种正统的战争文化。 中国正因为是这种战争方式，因此，对火器就比较排斥。毕竟使用火器，完全无法进行这种摆阵作战。 西方的打仗方式显然不一样，没有对中国这样的战争传统，也没有中国这样的战争文化，他们比较倾向于“埋伏突击”，而这种方式，更适合火器的发挥。 随机文章美军弗吉尼亚级核潜艇进展，第15艘被验收（24亿美元）踢猫效应是什么意思 ，想入这发泄自己的负面情绪（最终全部遭殃）黑鳞鲛人真的存在吗，揭秘黑鳞鲛人被美国抓获（探测海底文明）滚筒洗衣机羽绒服爆炸，别担心/专家教你怎么避免危险机器人是谁发明的，世界上最早的机器人(恩格尔伯格/护士助手)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 古代四大笑星：在中国古代君王的身边，都不乏一些搞笑的高手。他们利用吟诗作对、模仿秀等多种方式向君王进谏，表达自己的观点，其搞笑程度或许比不上现在的笑星，但是他们却形成了别具特色的“文化搞笑”风格。 相声界的祖师爷 西汉的东方朔学识渊博，谈吐幽默，算得上是相声一行的祖师爷了。因他号“曼倩”，过去有人称相声是“曼倩艺术”。着名的相声表演艺术家马三立，年轻时还给东方朔的塑像磕过头呢。 在东方朔的诸多轶事中，最令人津津乐道的莫过于他和之间的故事。有一次，东方朔跟随汉武帝到上林苑游玩，见到一棵枝叶繁茂的大树。汉武帝问他是什么树，东方朔顺口说树叫“善哉”。汉武帝暗中派人削掉树的枝干，并在树身上做了记号。 两年后君臣二人又路过此树，汉武帝故意问东方朔：“这棵树叫什么名字？”东方朔又顺口说叫“瞿所”。汉武帝沉下脸说：“同一棵树过了两年，怎么名儿就不一样了？你竟敢欺骗我！”东方朔沉着回答：“小马叫‘驹’，大了才叫‘马’；小鸡叫‘雏’，大了才叫‘鸡’；小牛叫‘犊’，大了才叫‘牛’；人生下来叫‘儿’，老了才叫‘老头’，这棵树也是一样啊！”汉武帝呵呵乐了。 优孟模仿秀不输小沈阳 春秋时期的楚国，有一个叫优孟的人，他的职业是“俳优”，俗称宫廷滑稽戏演员，他的拿手好戏就是现在流行的“模仿秀”，而其化妆、模仿的功底一点不比小沈阳差。 相传，的相国孙叔敖死后，他的儿子贫困到卖柴为生的地步。优孟对他深表同情，决心向楚庄王进谏。于是，他打扮成孙叔敖的样子，模仿其言谈举止，经过一年多的练习，终于达到了真假难辨的地步。在一次宫廷宴会上，优孟装扮成孙叔敖的样子前来参加，楚庄王见了大吃一惊，以为是孙叔敖复活，立即就要拜他为相。 优孟说：“孙叔敖一生精忠报国，使楚国称雄诸侯。可他死后，儿子却一贫如洗。这样的话，当楚相还不如自杀呢。”楚庄王听后，明白了优孟的用意，立即召来孙叔敖之子，重加封赏。 优孟虽为宫廷艺人，但在2000多年前，他就敢讽刺王侯贵族，难怪在《》里专门给他留了位置，在《滑稽列传》里“隆重推出”。优孟模仿孙叔敖的成功表演，证明他是我国第一位特型演员。因为他是自己给自己做造型的，自然也就是我国最早的特型化妆师了。 阮籍时期头号“愤青” 三国魏晋时期的阮籍，擅长写讽刺性的文字，号称那个时代的头号“愤青”。他平时不太爱说话，但是一开口就玩具有讽刺性的“冷幽默”，从他表达情感的独特方式上看，他可以算得上是荒诞行为艺术的鼻祖。 据说在朝廷举行的一次宴会上，担任闲职的阮籍也去混吃混喝，遇到司法官员报案，说有人杀死了自己的母亲。阮籍在一旁插话道：“嘻！杀死还可以，怎么可以杀亲娘呢？”众人听了这话，都惊呆了。马上指责他说：“杀父也是不赦之罪，怎么能说可以呢？”阮籍很从容地辩解道：“禽兽知道母亲，却从不知道父亲，杀死父亲的人如同禽兽，而杀死母亲的人，连禽兽也不如。”在场的人听了，全部无语。 乾隆帝御用笑星 的才子纪晓岚少时便有“神童”之誉，虽然他调皮捣蛋，却才思敏捷。作为近臣，他几乎成了附庸风雅的乾隆帝的御用笑星。 纪晓岚小时候很淘气。一年冬天，他穿着棉袄，拿着扇子，学着傻婆娘的样子在教室里扭来扭去，逗得同学们哈哈大笑。 一位南方来的读书人路过这里，感到好奇，就停下来要和纪晓岚对对子。那人刚吟出“你穿冬装摇夏扇糊涂春秋”的上联，纪晓岚马上对出了“你居南方来北地什么东西”的下联，搞得众人哄堂大笑。 成年后的纪晓岚反应更是灵敏。有一次，大臣们在朝房等候乾隆帝来议事，但乾隆却迟迟未到。纪晓岚就对同僚说：“老头子怎么迟迟不到？”这话正好被乾隆听到，便厉声问什么是“老头子”。在众人吓得战栗之际，纪晓岚却从容不迫地回答：“万寿无疆之谓‘老’，顶天立地之谓‘头’，父天母地之谓‘子’。”乾隆听后转怒为喜。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。