中期，大宦官鱼朝恩便动过挖祖坟的歪念头。

鱼朝恩与郭子仪素来不和，《新唐书·郭子仪传》(卷150)记载，郭子仪“遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁，方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望，故谗间不行。

破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。

”鱼朝恩希望通过盗掘郭子仪的祖坟，达到遏制官运亨通的目的，但没有成功，反而让郭子仪告到了那里。

隋唐的堪舆术，经过郭璞等魏晋堪舆名人推动后，又进入了一个高峰，出现了杨萧吉、丘延翰、杨筠松等一批堪舆高人。

所以，隋唐时期人们对祖坟的风水特别看重，且有一套新的理论。

“挖祖坟”、“坏风水”，同时便成了当朝惩罚叛逆者的一种厉害手段。

中国历史上惟一的女皇帝，便用此手段惩罚过反臣徐敬业。

唐人张鷟著《朝野佥载》(卷6)记录了这件事情：唐英公徐勣初卜葬，谣曰：“朱雀和鸣，子孙盛荣。

”张景藏闻之，私谓人曰：“所占者过也。

此所谓朱雀悲哀，棺中见灰。

”后孙敬业扬州反，弟敬贞答款曰：“敬业初生时，于蓐下掘得一龟，云大贵之象。

英公令，果有大变之象。

”则天怒，斫英公棺，焚其尸，灰之应也。

同样出自《朝野佥载》，当过李治时宰相的郝处俊，也被武则天如此制裁过。

郝处俊下葬下，有一书生路过其墓，感叹道，“葬压龙角。

其棺必斫。

”后来，郝的出事，祸及郝处俊，武则天“斫俊棺，焚其尸。

”据史书所记，郝处俊死后被掘坟辱尸，应该与风水无关，而是高宗欲逊位于武则天时,时为宰相的郝处俊力谏反对，这才让武则天怀恨在心。

是唐末农民起义军首领，也是中国盗墓史的狂人之一。

公元881年攻下唐都长安，建大齐国，改国号金统。

在盗唐帝王的同时，其所建的“大齐”风水，便让朝廷破坏过挖过。

事发李儇的中和三年(公元883年)，有相地者密报，在金州牛山附近有“黄巢谷”，为黄巢的发迹宝地，若破黄巢天气子运，当掘此山。

据宋人王明清《挥麈后录》一书所记，李儇真的以为真，派万把人去挖牛山，挖个把月，才将牛山破坏。

出土了一个石桶，桶内有黄妖兽，桶上有一把三尺长的剑，黄巢不久兵败自杀(一说被其外甥人谋害)。

实际上这是不可信的，黄巢兵败，与李儇挖牛山一点也不相干。

中和三年时，黄巢的起义军已经不行，当年的四月初八，唐军自光泰门入长安，黄巢力战不胜，焚宫室逃走，从此战事处处失利，。

唐朝时也有不少人不相信风水的吉凶，时的名臣姚崇就是其中之一。

《新唐书·姚崇传》(卷137)，开元年间太庙崩坏，其时李隆基正打算动身去东都洛阳，身边人都认为不吉，不宜出行。

姚崇认为，“臣闻隋取故殿以营庙，而唐因之。

且山有朽坏乃崩，况木积年而木自当蠹乎。

但坏与行会，不缘行而坏。

且陛下以关中无年，轮饷告劳，因以幸东都，所以为人不为己也。

百司已戒，供拟既具，请车驾如行期。

旧庙难复完，尽奉神主舍太极殿?更作新庙，申诚奉，大孝之德也。

”李隆基听了很高兴，“卿言正契朕意。

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貂婵形象始见于《三国志平话》、《》等，据传是时司徒的歌妓并养女，天生丽质，能歌善舞，体态轻盈。

某日夜间貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，恰巧为王允瞧见。

王允便将貂婵包装为“闭月”，让她先投怀，再引诱，以色相离间董卓与吕布，最终由吕布除掉董卓。

然而，历史上吕布诛杀董卓，跟这位貂婵美女毫无瓜葛。

一、是真是假？ 作为之“闭月”貂蝉，在演义里是王允连环计杀董卓的关键人物，在男人味甚重的《三国演义》里，这位女子的形象同样光辉夺目，广为流传。

但是如果我们跳出《三国演义》，会发现其实并不是那么回事。

首先，貂蝉不是人名，和称为明公、称为使君、称为君侯一样，貂蝉是以官职作为称呼。

貂蝉本指貂蝉冠，把侍从官员的帽饰叫做貂蝉冠。

而掌管朝廷官员的貂蝉冠的宫女，就被叫做貂蝉。

其次，貂蝉是不是真有其人呢？ 《三国志·吕布传》载：“卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。

” 《后汉书·吕布传》载：“卓又使布守中阁，而(布)私与侍婢情通，益不自安。

” 而正史中关于王允的记载，却未曾提到过“貂蝉”，或者“侍婢”“歌伎”“义女”什么的。

所以，我们有理由相，貂蝉这个人物的原型是董卓的侍婢，罗贯中把这个侍婢写成是王允的义女，名为貂蝉，王允借这个“貂蝉”的美色，使得吕布与董卓反目，也即是“连环计”。

另外，要提一点的是，貂蝉人物形象的塑造并非始于罗贯中，在杂曲《连环计》就有了。

弄清楚了以上事实，那么我们可以明白，吕布虽然确实是一个，但并非是因为和董卓争女人而刺董的。

二、吕布为什么刺董？ 首先，这和董卓入京之后，本性毕露有关。

在《谈谈早期的吕布》里也有说到，董卓入京之前名声还是不错的，俨然一个治患惩弊的贤臣（参照《资治通鉴》）。

到了京城以后，自号“尚父”，残杀大臣，朝廷覆乱。

《三国演义》将其描写成，确实有根有据。

其次，董卓与吕布之间的关系变差。

“尝小失意，拔手戟掷布”，董卓因为一点小事情（和貂蝉无关）就要动手杀了吕布。

这如何能让吕布不心中记恨。

且吕布与董卓的侍婢私通，怕被发现，而与董卓产生隔阂。

最后要说的原因，也恐怕是最直接的原因：王允的唆使。

董卓为祸朝廷，身为司徒的王允想杀死董卓。

而董卓出入阵仗甚大，防护森严，必须找一个武艺高强的人去行刺。

于是他看中了吕布。

“州里壮健，厚接纳之”，王允厚待拉拢吕布，为的就是唆使他刺董 《三国志·吕布传》载：“时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。

布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自，本非骨肉。

今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。

” 当时的董卓已经神憎鬼厌了，王允又是声望地位甚高的司徒，吕布在王允的唆使下，又考虑到自己和董卓的恶劣关系，因而刺杀了董卓。

三、王允到底是一个什么样的角色？ 首先，王允成功策反吕布，为朝廷除去大害，确实立了大功。

但是，王允对于吕布，从来都只当其为工具。

《后汉书》记载“允素轻布，以剑客遇之”，剑客类似于“轻侠”，是“游侠”里层次最低的。

《资治通鉴》记载“初，吕布劝王允尽杀董卓部曲，允曰：“此辈无罪，不可。

”布欲以卓财物班赐公卿、将校，允又不从。

” 尽管吕布刺董之后想与王允一同辅政，提出杀掉董卓部曲并以卓财物班赐公卿、将校。

可王允根本没有理他，后来董卓余部果然反扑，王允死于城破之时。

这里，不得不提到一件事，此事从侧面看出了，王允到底怎么看待吕布的。

《资治通鉴》记载“卓之死也，左中郎将高阳侯蔡邕在王允坐，闻之惊叹。

” 吕布只身刺董的时候，王允和蔡邕在一起。

蔡邕是谁？蔡邕是董卓信任的人。

王允是行刺的主要策划者，而吕布刺杀董卓的时候，王允却和董卓这一阵营的蔡邕一起喝茶。

是因为王允和蔡邕交情好吗？不可能~~蔡邕听到董卓死了的消息而叹了一口气，王允因为这个理由处死了蔡邕。

那么原因只有：万一刺杀行动失败，自己可以因为和董卓信任的蔡邕在一起而得到保护！吕布在王允心中，只是工具罢了~~连同蔡邕也一样。

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