与杨玉环,是历史上无法避免的两位女性,也是中国历史上最著名的两位美女。
而究竟美女的标准是什么?古往今来每个人的答案都不一样,但是能够得到当时九五至尊的的认可,那其整体美,一定是会让人有窒息的感觉。

而武则天与杨玉环都是得到了皇帝的认可,并且成为了当时的国家第一夫人。
那么,这两位同为母仪天下的第一夫人谁更有能耐呢? 武则天与杨玉环相同点不但同样是山西人,同样都是第一夫人,同样都是玩的父子“三角恋”。
不过不同的是,武则天最终的归属权由唐太宗的儿子获得,杨玉环的最终归属权则是由寿王的父亲获得,而武则天是政治家,杨玉环则是音乐家、舞蹈家。
从此可以折射出初唐和中唐时期整个国家取向的不同。
一个国家的忧患意识的最好体现就是女人的表现,有句诗不是叫“商女不知亡国狠,隔江犹唱《后庭花》。
”一个女人如果忧患意识都空前强烈,那么一个国家必定昌盛,如果一个女人没有国家忧患意识,国家不亡也衰,而武则天与杨玉环则是最好的说明。
看看武则天与杨玉环的专业就能看出,武则天的专业是政治,而杨玉环的专业是艺术。
如果两个所处时期调换一下,肯定也不会被皇帝所欣赏,女人的美不但靠外表,而是靠气质,而气质的来源则是其内心的文化知识的长期积淀。
网络配图 一个女人的最普遍的身份有三种:女儿、妻子、母亲。
武则天与杨玉环虽然同样出身在官僚家庭,但是成份却不相同,武则天是唐朝开国功勋武士彟的次女,按今天的话来说就是革命家庭,属于根正苗红的革命儿女范畴。
而杨玉环则不同了,曾祖父杨汪是的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀,父亲杨玄琰,是蜀州司户,叔父杨玄珪曾任河南府土曹,也就是说,是属于一个世传的官僚家庭。
作为女儿,都是出生在官僚家庭中,只是成份不同所以景况也不同;作为妻子,同样属于第一夫人,先后成为父子两代人的妻子。
如果说两人在前两个女人特有身份上不分彼此的话,那么在母亲这个身份上,武则天显然就要比杨玉环出色了,难怪美国前总统老布什的夫人,现总统小布什的母亲,芭芭拉·布什,最羡慕的女人就是武则天了。

自己才嫁给一个国家领导人,培养了一个国家领导人。
而武则天则是她的两倍,嫁给两个国家领导人,一是唐太宗李世民,二是唐高宗李治;生育了两个国家领导人,一是,二是。
武则天与杨玉环都是有宗教信仰的。
武则天信仰、杨玉环信仰道教。
从此可以看出当时两人所在地不同以及中国宗教的分布局势,在唐朝时代,道教是主流宗教,因为是属于唐朝的国教,而杨玉环当时的籍贯所在地是四川,这个地方是中国道教盛行的地区之一。
而山西则是佛教的四大盛行地,从佛教的四大圣地可以看出山西的比重还是相当大的,而且从传播路线上也是十分重要的,并且山西在东晋时期产生了许多著名的宗教界人士,慧远与法显便是两个杰出人物,慧远是佛教净土宗的创始人,而法显则是在之前去当时的佛教圣地勤工俭学的人。
在人们心中,武则天和杨玉环都没有什么好口碑,这主要是个人爱好不同所导致的。
武则天是“通文史,多权谋”,而玩权谋的人大多属于自私的人,为达目的不择手段,她在早期的争取第一夫人地位的时候就把自己的女儿杀死,嫁禍与前任第一夫人。
武则天虽然对人民也是有贡献的,可是权利欲太强了,而同样身为第一夫人的杨玉环则不同。
武则天积极参与国家大事,而杨玉环则不参与国家大事。
如果要是颠倒下的话,若遇上同样有诗词修养的武则天,那么就没什么事了。
李白也不会有那么多的诗歌流传千古了,而应该是换做狄仁杰了,不过历史没有这样一个假设。
网络配图 狄仁杰是当时国家政治体系内“山西帮”的领军人物,而出于中国人很浓烈的“乡土观念”所以是早期“挺武”派的头面人物。
而李白是四川人,杨玉环的祖籍所在地和他属于同一省份,可以看出国家行政区域不同时期所酿造的历史悲剧,李白仕途不顺也正是如此。

从唐朝的两位山西美女可以看出,在大唐开国初期,连女性都有忧患意识,所以国家有“”,而做为继任者,武则天做的很好,史称为“贞观遗风”,而到了“”时期,忧患意识被淡薄,举国盛行享乐主义,因此大唐王朝的中叶出现。
说完武则天的政治专业,再说说杨玉环的艺术专业。
杨玉环通晓韵律,能歌善舞。
当时国家安定强盛,文化艺术的地位得到很大的提高,而杨玉环个人爱好是吃荔枝,一点都不体恤民情。
武则天的个人爱好以严法治国,可以说是美女的两个极端!武则天在位时期,对待官员是不讲究门第的,国家内阁首相交给狄仁杰担任,而杨玉环则是帮她兄长要了个国家内阁首相来做。
当然杨玉环权利欲只是其家庭附加给她身上的,而武则天的权利欲则是属于个人的。
武则天与杨玉环都是悲剧性人物,武则天是敢于挑战男权社会体系的,而杨玉环则是与男权社会妥协了,而武则天最后的悲剧就在于接班人无法延续,儿子是李家的,女儿是自己夺权道路上的牺牲品,最后只能眼睁睁地看着和平演变了,而杨玉环则成为了政治的牺牲品。
网络配图 说到女人祸国,她们二人都曾遭到“红颜祸水”的抹黑。
其实杨玉环不就为家人谋求了个高职吗?不就是有点个人爱好吗?如果没有皇帝的支持,那么也是孤掌难鸣,何必要把责任都推卸到女人身上呢?只能说明,男人本身就有责任。
而武则天在刚开始参与政治的时候,还是高宗要求的,是高宗给了他人生当中最重要的一个机会,而酿造了以后的悲剧,唐高宗当时是要削减她的权利的,可对于武则天这样权利欲极强的女人,只能膨胀不能收缩,历史的一个偶然制造历史的必然。
为什么又要把必然的责任推托到偶然的身上呢? 综上所述,不难看出,两位大唐美女各怀风流,。
当然,武则天在政治上高出一筹,而杨玉环则在艺术上胜出,其他方面大体不相上下,至于要说武则天和杨玉环究竟谁更有能耐,还是那句古话说得好,仁者见仁,智者见智! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
汉朝版锦衣卫:汉武帝刘彻创立的绣衣使者逼死太子
时期,中国出现了一支秘密警察,这些人身穿绣衣,手持节杖和虎符,四处巡视督察,发现不法问题可代天子行事。对于这类特殊力量,汉武帝给他们冠名曰“绣衣使者”,也称作“绣衣御史”、“绣衣直指”、“绣衣执法”、“直指绣衣”、“直指绣衣使者”等,有时也简称“直指”。 网络配图 据考证,“绣衣使者”最早出现于元鼎二年,即公元前115年。当时,“会五铢钱白金起,民为奸,京师尤甚,……奸益不胜,直指始出矣”,所谓的“直指始出”就是“绣衣使者”诞生的标志。作为御史的一种,“绣衣使者”官位很低,且不是常设官员,但这些人是汉武帝专门挑选、为办理专案特设的,他们直接听命于,直接对皇帝负责,,不讲情面,很能震慑大小官员。 从史料记载看,“绣衣使者”前期的职责主要是奉命“讨奸”、“治狱”,督察官员、亲贵奢侈、逾制、不法的事。他们神出鬼没,无处不在,一度非常活跃,甚至“威振州郡”,令很多不法官员闻风丧胆。后来,随着形势变化,“绣衣使者”又有了“捕盗”的职责,也就是镇压农民起义。 汉武帝是个能君,也是个能花钱的主。抗击匈奴也好,奖赏将士也好,通使西域也好,也好,庞大的开支耗尽了以来的积蓄,各种负担最终变相地转嫁到了劳动人民身上,造成大量农民破产流亡。到元封四年(前107年),关东流民达二百多万,社会矛盾日趋严重。天汉二年(前99年),农民起义频发,天下骚动,起义遍布豫、楚、齐鲁、燕赵,声势浩大。 网络配图 对于当时的风暴,蔡邕也曾言,“民不堪命,起为盗贼,关东纷扰,道路不通,绣衣直指之使奋斧钺而并出”。为此,汉武帝派出“绣衣使者”,督促各地镇压农民起义,上至州刺史、郡太守,下至一般小吏,凡对起义镇压不力的,一律就地处决,称“沉命法”。此外,他们“奋斧钺而并出”,手持武器,对农民镇压也很残酷,有的地方只有几千人起义,他们屠杀的甚至上万。暴胜之、王贺等人都是此时充任绣衣的,而真正将“绣衣使者”干到巅峰的,当属。 江充本名江齐,字次倩,西汉赵国邯郸(今河北邯郸)人。他身材魁梧,容貌英俊,服饰轻细靡丽,谈吐出色,后被汉武帝任命江充为“直指绣衣使者”,一跃成为汉武帝身边的近臣。他负责监督贵戚和近臣的言行,看看有没有僭越的,有没有过于奢侈、犯法的。 任职期间,他行事果决,,“买卖直邀宠”,立功心切,专找达官显贵的麻烦,对皇亲国戚也不徇私情,有时为了达到个人目的,甚至不惜捏造事实、栽赃嫁祸。西汉著名的“”就是江充受汉武帝密令,凭借“直指绣衣使者”的特殊身份亲自办的,结果皇太子被迫起兵造反而身死,造成宫廷惨剧。 网络配图 从西汉后期至时期,由于政治黑暗,吏治腐败,赋役更加沉重,农民起义不断。从史料看,平帝元始四年(4年)、王莽始建国三年(11年)、天凤二年(15年)等时段,也常有“绣衣使者”出没各地。后来,历朝历代都有沿用汉武帝的这一做法,时期的“内卫”,时的“”,这些直属中央的秘密警察,虽名号各自不同,但都有当年汉武帝“绣衣使者”的影子。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
颜真卿能文能武,最让人佩服的不是他的《祭侄文稿》而是他的为人!
颜真卿能文能武,最让人佩服的不是他的《祭侄文稿》而是他的为人!今天小编就为大家详细解读一下~ 颜真卿是著名书法家、文学家,相信大家都有听说过颜真卿的《祭侄文稿》,这篇手稿被称为是天下第二行书。其实颜真卿并不单单是一位文臣,他还是一位能够率军作战的将领。爆发后,颜真卿就曾带领义军反抗叛军,而颜真卿最后的结局十分悲壮,但也充满了正气。可能很多朋友还不太了解颜真卿的生平,这次就为大家做个介绍,下面就一起来了解下吧。 颜真卿是中国历史上最著名的书法家之一,他的楷书至今是人们学习的典范。除了书法,颜真卿的人生同样值得后人学习。他以在战场扬名,又在明知必死的情况下深入叛军军营。 颜真卿是开元时期的,天宝末年,因为不肯依附被贬为平原太守。这里是的地盘,颜真卿没多久就看出安禄山有谋反的迹象。他一方面修城固池,储备粮食,暗中招募士兵,另一方面又装出一副寄情山水的样子,和文人士友饮酒赋诗,搞文学沙龙,以此蒙蔽安禄山,让安禄山对自己没有戒心。 果然,安史之乱爆发。河朔之地很快就陷入叛军之手,只有平原城在颜真卿的守卫下安然无恙。颜真卿一边抗敌,一边让李平去长安报信。 远在长安的唐玄宗最初听到安史之乱的消息时,很感慨的说,河北24郡,难道就没有一个忠臣吗?当李平带着前方的消息来到时,唐玄宗高兴地对身边人说,颜真卿长什么样子我都没有印象,他竟能如此忠诚! 就在唐玄宗感叹颜真卿是国之良臣时,颜真卿正在前线拼死抵抗。率军猛攻河北的郡县,周围纷纷陷落,只有平原、博平和清河三个地区还在艰难地坚守。 大环境越来越不利,叛军的气势非常强大。到至德元年十月,颜真卿终于坚持不下去了,他不得不弃军渡河,并辗转来到凤翔,来到身边。 因为与叛军面对面接触过,颜真卿对叛军的战斗力和作战方法有所了解,又因为为人正直,颜真卿对军国大事总是知无不言。这让宰相很忌讳颜真卿,他很快被贬的地方。重新回归肃宗身边后,又因为正直遭到宦官的厌恶,很快又被贬到地方。 唐代宗时,吐蕃入侵长安,代宗仓皇出逃。当郭子仪再次收复长安,迎回唐代宗时,颜真卿建议先拜祖宗再回宫。宰相元载说颜真卿的建议不合时宜,颜真卿生气地回复,采不采纳在你,我该说得说!噎得元载一愣一愣的,从此记恨上颜真卿。当然,没多久,颜真卿又被贬到地方。 时期,颜真卿又因为正直,遭到宰相杨炎的排斥。换成做宰相时,此时的颜真卿已经老了,大概是不想被折腾了,他对卢杞说,当年你父亲的头被逆贼安禄山送的到平原时,头上的血都是我用舌头舔干净的,有这层关系在,难道你忍心不容我吗? 颜真卿对朝廷中的后辈低下了头,但卢杞还是没有放过他。卢杞嘴里说着感激的话,心里却满是怒火,这一次颜真卿虽然没有被贬到地方,却境遇更惨,他被派去叛军的军营。名义上是宣喻皇恩,但所有的人都知道此去必是一死。颜真卿没有推辞,如果能对国家有用,就是死了也值得。 来到叛军军营,李希烈第一面就给颜真卿一个下马威。先是李希烈的1000多养子拿着刀追着颜真卿,说要吃了他,后是李希烈的将士们围着颜真卿举刀作杀人状。颜真卿不动,也不害怕。他抱着必死之心来的,还有什么可怕的呢? 有人提议颜真卿可以活命,但要做李希烈的宰相。颜真卿听了立刻恼了,什么狗屁宰相,我80老翁做到太师也够本了,岂能受你们这些人的威胁诱惑? 后来,颜真卿被关在龙兴寺里,他知道自己必死无疑,就写下给皇帝上书的遗表,还为自己写下墓志、祭文。兴元元年八月三日,颜真卿被杀害,享年77岁。 颜真卿的一生够曲折,以一介书生扬名战场,又以正直在官场上历经沉浮,即使到了晚年,即使他能将后辈低头,他仍然有自己的底线,不对叛军妥协。他的结局称得上悲壮,后人在学习他书法的同时,也要学习他优良的品质和做人的骨气。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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