在《长恨歌》中用“百媚生，六宫粉黛无颜色。”来形容有之貌的杨贵妃，是如何妙曼娇媚，力压群芳的;用“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”来形容杨贵妃入宫后，是如何被溺爱专宠的;用“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”来形容和杨玉环的情与爱是如何坚如磐石，牢不可破的。这也是世人所熟知的与杨贵妃“不变心，不分离”的爱情故事。但却很少人知道，在杨玉环被册封为贵妃受到专宠至马嵬坡殒命的十年时间里，其实还有两次被唐玄宗撵出宫的经历。这究竟是为什么呢?网络配图 关于杨贵妃两次被逐的原因，《》记载：“五载七月，贵妃以微谴送归杨宅”，“天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。”《新唐书》记载：“它日，妃以谴还第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。”，“天宝九载，妃复得遣还外第，国忠谋于吉温。”《》记载：“妃以妒悍不逊，上怒，命送归兄之第。”，“九载二月，杨贵妃复忤旨，送归私第。”以上几部正史都没有正面地详细说明杨贵妃被遣送这件事的发生过程，并异口同声地说是杨贵妃因犯错得罪了唐玄宗而被送归娘家。《资治通鉴》记载的理由是“妒悍不逊”，究竟发生了什么事，还是没说。野史《开元传信记》记载：“太真妃常因妒媚，有语侵上，上怒甚，召以辎送还其家。”乐史撰写的《杨太真外传》记载的杨贵妃第一次被逐原因与以上记载大同小异：“五载七月，妃子以妒悍忤旨。乘单车，令高力士送还杨宅。及亭午，上思之不食，举动发怒。”，倒是记载的第二次被逐原因：“九载二月，上旧置五王帐，长枕大被，与兄弟共处其间。妃子无何窃宁王紫玉笛吹。因此又忤旨，放出。”可见，无论正史野史，都没有告诉世人，杨贵妃第一次被逐的原因。原因成秘让人探究，还是让本文来对杨贵妃的两次被谴事件逐一吧! 第一次被逐出宫，是杨贵妃因恃宠骄纵，得罪了唐玄宗，被谴归娘家。《资治通鉴》记载：“妃以妒悍不逊，上怒，命送归兄之第。”杨贵妃此次被撵的罪名是“妒悍不逊”。杨贵妃嫉妒的是谁，又是如何娇悍不逊的呢?根据大中二年(公元848年)曹邺所作《传》记载，被杨贵妃嫉妒的人就是梅妃。此文亦选入宋代《唐宋传奇集》。梅妃，，名采苹，闽中(今福建)莆田人。父江仲逊，世代为医。江采苹九岁时，便能诵读《二南》(周南、召南)。并对父亲说：“我虽女子，冀以此为志。”父奇之。网络配图 开元二十五年(公元737年)十二月，唐玄宗最宠爱的去世，玄宗心中悲伤，视后宫佳丽皆不入眼，宦官高力士便建议在全国选美。高力士来到闽中，见到了芳龄十五岁的江采苹，惊为天人。于是，把她带回宫，献给了唐玄宗。江采萍不仅容貌美丽，而且温柔典雅，很快便掳获了玄宗的心。长安大内、大明、兴庆三宫，东都大内、上阳两宫，有近四万宫妃，唐玄宗自从得到江采苹，其余宫妃皆视如尘土，宫中嫔妃亦自认为不及。江采苹自小喜爱淡雅，也喜欢同样淡雅的梅花。玄宗便特地在她居所阑槛栽种了一片梅林，居所阑槛由唐玄宗御书《梅亭》，并昵称她为“梅妃”。当梅花盛开之时，玄宗便携梅妃来到这里，赏花吟诗，恩爱无比。 后来，由高力士引荐，唐玄宗见到了儿媳杨玉环，便为她的风韵所倾倒，因为二人都擅长音乐，很快成了翁媳同床的知音。唐玄宗在将杨玉环弄到手之后，便日日与杨贵妃在一起。此时的风流天子并无疏远梅妃之意，但江、杨二人却相忌很深，相见时，避路而行。玄宗想使二人和好，比之为之二妃娥皇、。宫中窃议：“广狭不类，气度不同，难相容。”杨玉环悍妒却有急智，而江采苹性格温柔和缓，终不能胜，后来竟被杨玉环赶往上阳东宫。 天宝五年(公元746年)七月，唐玄宗思念梅妃，夜遣小黄门熄灭烛火，黑灯瞎火地悄悄用戏马(宫中驰戏之马)载梅妃至翠华西阁，重叙旧爱，梅妃拥着玄宗。既而二人相拥而眠，睡至天大晓。侍御惊报：“皇上，贵妃已到阁前，怎么办?”玄宗披衣起，抱梅妃藏于夹幕间。杨贵妃随既至内阁，问：“‘梅精’安在?”玄宗道：“在东宫。”贵妃又道：“乞请宣至，今日同浴温泉。”玄宗道：“此女已被疏退，无需并往。”贵妃语意坚决，力求并往。玄宗左右四顾，默不作答。贵妃大怒，道：“到处一片狼藉，御榻下有妇人凤鞋，夜间何人为陛下侍寝，欢醉至于日出不视朝?网络配图 大臣以为是妾身纠缠陛下，请陛下出见群臣说明原由，妾在此阁以候圣驾返回。”玄宗愧疚，无法支吾，索性拽衾复寝，闭目不语。贵妃大吵大闹，催逼愈甚，玄宗亦动怒，道：“今日朕有疾，不可临朝。”贵妃怒气冲冲，转身走了。玄宗再到夹幕间寻觅梅妃，已不见踪影，原来已被小黄门送走，并令其徒步归东宫。玄宗认定此事为小黄门播弄怒斩之。李隆基毕竟是，怎能让贵妃如此吵闹，如此教训，一怒之下，便下令“撵回去”。于是，杨贵妃就这样被撵回了娘家。贵妃一走，唐玄宗突然觉得心中空落落的，很快就后悔了。直到第二天中午，玄宗仍茶饭不思，动辄发怒，鞭挞左右。高力士试探请旨，将贵妃接回宫。先将宫中衣物及米面酒馔百余车送至杨家。当初，杨家三姊及杨因贵妃被遣，感到大祸临头，相聚痛哭，当御馔兼至，乃稍宽慰。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 是一个标准的传统官僚，他出身，从翰林院编修起家，做到了副部级的礼部侍郎。按照财务制度，曾国藩需要先将这些年来的军费开支逐项进行统计，编成清册，送交户部。 曾国藩是一个标准的传统官僚，他科举出身，从翰林院编修起家，做到了副部级的礼部侍郎。在那之后，他创建湘军，带兵打仗，最后一路做到大学士、两江总督、直隶总督，可以说出将入相，位极人臣。我们可以通过曾国藩这个具体典型，观察一下清代地方官员的经济生活状态，观察一下清代官场的潜规则是具体如何运转。 两江总督收入丰厚，曾国藩一家却生活简朴 十年(1860)四月，曾国藩出任两江总督。两江包括今天的江苏、江西、安徽，总督主掌军政民政，统辖三个省的一切文武官员。而就时期的形势而言，两江总督的重要性可谓天下第一。如此重要的人物，年收入是多少呢? 如果说基础工资，或者叫法定工资，说来令人难以置信。大清帝国的总督，年收入只有一百五十五两白银。如果大致以一两白银兑换二百元人民币计算，大约为人民币30100元，合成月薪约为2583元。而按现行的《国家公务员级别和工资标准》，省级公务员职务工资标准为2510元。古今薪酬制度之一脉相承居然如此巧合。 当然，和今天的工资制度一样，这一百五十五两只是工资条上的基本工资。从时期起，又特批给督抚们一笔数额不菲的补贴，叫“养廉银”。十二年(1747)，朝廷定两江总督养廉银为一万八千两，在全国总督中处于较高水平。网络配图 然而事实上，对于帝国内绝大多数督抚来说，“养廉银”在全部收入中仍然不是最重要的部分。中国官员更大宗的收入是“规费”，换成今天的话来说，就是灰色收入。按照西方标准，这种规费收入当然属于腐败，但是“中华帝国的朝廷和百不认为收取规费有什么不妥或者是腐败，只要此种行为保持在习惯性的限度以内就行”。 而这个习惯性的限度，据张仲礼的研究结果，督抚级的官员平均是十八万两。如果真的如此，我们差不多可以说曾国藩是大清帝国的顶级富人之一了。 然而，顶级富人曾国藩却活得像穷人一样。 总督时期，曾国藩的衣着。赵烈文说他第一次见到曾国藩时，曾国藩“所衣不过练帛，冠靴敝旧”。这一记载得到了外国人的印证。二年(1863)，戈登在安庆与曾国藩会面，这些外国人惊讶地发现“曾国藩……穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油渍……” 不光自己的生活非常简单，他对家人的要求也非常严苛。他家里只有两个女仆，一个是老太太，一个是小姑娘，帮不上什么忙。那么总督府中的日子怎么过活呢?曾国藩要求曾家的女人们，每天都要进行体力劳动。从洗衣做饭腌制小菜，到纺线绣花缝衣做鞋，都要亲力亲为。同治七年(1868)，曾国藩剿捻回任再督两江后，为家中女人们制了个工作日程表：“早饭后，做小菜点心酒酱之类，食事。巳午刻(早9点到中午1点)，纺花或绩麻，衣事。中饭后，做针黹刺绣之类，细工。酉刻(傍晚5-7点)，做男鞋女鞋或缝衣，粗工。”从早到晚，基本上不得休息。如此辛苦的总督府家眷，恐怕大清天下找不到第二家了。 曾国藩如何收礼和送礼 成为地方大吏，一个无法回避的问题是如何处理礼品。一旦升官，任何一位前来谒见的下属，都不会空手而来。身在官场，从始至终片礼不沾是不可能的。如此“”，不符合曾国藩“”的作风，也不利于他在某些情况下与下属建立基本的情感联系。所以在实在拒绝不了的情况下，他会从下属送来的礼物中挑一两样价值最轻的。 咸丰十一年(1861)十月初九，湘军名将鲍超亲赴安庆，一为商量军务，二为给曾国藩贺寿。鲍超的军队向以能战、能抢闻名，因此他既是一个粗人，也是一个富人。其他部下不敢给曾国藩送礼，鲍超却不管这一套，他一共带来十六包礼物，其中许多珍贵的珠宝古玩之类。曾国藩览之而笑，从中挑了一件收下，其他都送还鲍超。收了一件什么呢?一顶小帽。曾国藩在日记中这样记载：“鲍春霆来，带礼物十六包，以余生日也。多珍贵之件，将受小帽一顶，余则全璧耳。”鲍超对此也无可奈何，只好又带了十六包东西回去了。网络配图 曾国藩还收过美籍华人容闳“报效”的礼物。同治四年(1865)，容闳从美国采购机器回到中国。两年前他受曾国藩委托，以“出洋委员”身份，携六万八千两白银出洋采购机器，开了之先声。机器运抵上海之后，他赴南京向曾国藩汇报工作。此时曾国藩已经离开南京，北上剿捻。曾国藩知道，按中国官场惯例，容闳一定会向他致送礼物，因为曾国藩给他的是一个“肥缺”。所以曾国藩特意写信给儿子曾纪泽嘱咐说：“容闳所送等件如在二十金以内，既可收留，多则璧还为是。”由此可见，这个时候的曾国藩收受礼品，有一条默认的“价格线”。至于容闳所送的是什么，价值多少，没有留下记载。 当然，除了清的一面，曾国藩也有“浊”的一面。总督时期，曾国藩在人情来往上开支不少。 两江总督本是天下最“肥”之“缺”，曾国藩的前任们因此手笔都比较丰阔。曾国藩既袭此任，在许多方面也不得不萧规曹随。 联络京官，是地方大吏必不可少的动作。曾国藩做京官多年，深知每年冬天那笔炭敬对京官们来说意义何等重大。曾国藩致送的对象，主要是湖南籍的京官。同治五年十二月初六日，他在给曾国潢的信中说：“同乡京官，今冬炭敬犹须照常馈送。” 这笔钱，每年至少数千两。 除了炭敬，另一笔比较大的花销是程仪。如前所述，迎来送往是官场上的重任。有人出差路过，他除了请人吃饭，还要给他一百两银子的程仪。 至于“别敬”，则频率较低，只有在地方官需要进京时才发生。同治七年(1868)七月二十日，曾国藩调任直隶总督。这一年十二月他抵达北京，在北京过完年后出都赴保定就任。在出发之前，曾国藩身上带了一张可以兑换二万两现银的银票。为什么要带这么多钱呢?主要就是为了给京官们送“别敬”。多年没有入京，那些在穷京官生活中挣扎的故友新朋们盼他如望云霓，他的别敬当然不可能过少。他在日记中多次记载“核别敬单”，“定别仪码”，“定分送各单”，可见这件事他是多么在意。在给儿子的信中，他说：“余送别敬一万四千馀金，三江两湖五省全送，但不厚耳。”总共送了一万四千两，他仍然认为不厚。 要想顺利报销就要给“好处费”网络配图 除去人情往来，官场上的“潜规则”更需要大笔银子。 同治七年，捻军被消灭，天下大致平定，太平天国战争军费报销提上了议事日程。报销就要不可避免地遇到“部费”问题。 按照清代财务制度，曾国藩需要先将这些年来的军费开支逐项进行统计，编成清册，送交户部。户部要对报销清册进行审查，审查合格，才呈报皇帝予以报销。因此，报销过程中，最关键的是户部的态度。如果户部高抬贵手，什么不合规定的费用都能报销;如果他们，再光明正大的支出也过不了他们的审计关。那么，户部的态度是由什么决定的呢?视“部费”也就是“好处费”多少而定。报销前，曾国藩托打听一下户部打算要多少“部费”，李鸿章回信说：“报销一节……托人探询，则部吏所欲甚奢。虽一厘三毫无可再减。……皖苏两局前后数年用饷约三千万，则须银近四十万。如何筹措，亦殊不值细绎。……若辈欲壑，真难厌也。”也就是说，李鸿章托人去找户部的书吏，探探他们的口风。反馈回来的消息说，书吏们要一厘三毫的回扣，也就是1.3%。曾国藩需要报销的军费总额是三千多万两银子，按1.3%算，“部费”需要四十万两。 四十万之巨，无论如何是不能答应的。怎么办呢?只有继续公关。曾国藩命江宁(南京)布政使李宗羲托人，李又托了一个人出面和户部书吏接洽，做了大量工作，讨价还价的结果是给八万两，显然书吏做了极大让步。 恰好在这时，中枢的批复到了。出于对他们平定太平天国、捻军的卓越功勋，皇帝(实际是)同意他们免于报销，曾国藩对此，说他对此“感激次骨，较之得高爵穹官，其感百倍过之”。按理说，皇帝发了话，这八万两就可以省下了。不过，曾国藩却说，这说好的八万两银子“部费”还是照给。因为阎王好见小鬼难搪，毕竟以后他还需要和户部打交道。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。