王僧达不但生的好，人也很机灵，从小就喜欢学习，文章写的也不错，这下他老爸可乐坏了，经常带他进宫，宋文帝一看，这小孩真是不错，也就喜欢上了。

谁喜欢都不要紧，要是被喜欢上了，你想不好都难。

到了娶妻生子的年龄，刘宋王朝的第三位皇帝宋文帝做主，王僧达娶了临川王的女儿为妻。

你官做的再高，也不如皇亲国戚金贵，王僧达现在就是这个身份，权贵。

成亲后不久，王僧达被任命为太子舍人，这时的王僧达是人生最得意的时候，真是爱情事业双丰收，人生到这个份上，你不羡慕都不行。

王僧达这个人性子比较野，他不愿在京城为官，受拘束，一百双眼睛盯着你，做点出格的事终究是不好，而且权力不集中，很多事很难由自己决定，发挥不了自己任意而为的特长，他想到外地为官，当个一把手，自己“嗷”的一嗓子，下面的人哪个敢炸毛，那感觉倍儿爽。

吏部的官员听说王僧达要到地方为官，就劝阻宋文帝，说他这个人没有能力治理一方，不适合担当此任，宋文帝不这么看，年轻人嘛，给他一次历练的机会，也未尝就是坏事。

这宋文帝也是犯浑，把一个一点经验没有的毛头小子，放到地方管理万民，这不是儿戏吗?有皇帝的大力支持，王僧达如愿以偿的做了宣城太守。

来到宣城，有如鱼入大海，王僧达变着花样的玩，什么正业，什么民情，都不如我的感情，在宣城那段日子，衙门大门三五天不开那是常态，百姓不但不认识这位太守大人，根本就见不着。

由于在宣城口碑不佳，没有政绩，王僧达又被调到义兴任太守。

在这期间，朝中出事了，宋文帝的大儿子也想当皇帝，可是他要当皇帝，除非他老爸去死，要不这班怎么接呢。

偏偏宋文帝的身体杠杠滴，啥毛病没有，人的耐心是有限的，老大掐指一算，我得等到啊，干脆杀了你，这皇位我坐吧。

在权力和利益面前，有时候亲情脆弱得一文不值，父与子，兄与弟互相杀伐，从古至今不知造成了多少人间悲剧。

宋文帝的三儿子叫，他见大哥把老爸杀了当了皇帝，真是又气又恨又不服，回头看一眼自己黑压压一片，举刀起事，把老大打跑了，他当上了皇帝，叫宋孝武帝。

这时候王僧达正在义兴当太守，他看到刘老三有实力，也出兵支持了一下，刘骏当上皇帝后，也没忘了他滴水之恩，王僧达被封为尚书右仆射。

王僧达还是老规矩，不愿在朝中做官，不久，他又到吴郡当了太守。

这时候的王僧达不仅好玩，还敛财，在南北朝时期，佛教盛行，很多大寺庙都富得流油，在吴郡也有一座寺庙叫西台寺，寺内和尚有很多资产，他便使用敲诈勒索等手段，把寺庙挤干诈净，个人净得财产有百万之多。

而此时，天下也不太平，荊州和江州地区先后发生叛乱，朝廷为保地方平安，允许各郡守养兵一千，以防叛军，王僧达借此机会养兵两千四百人，此举他犯了朝廷大忌，被人抓住把柄，遭到弹劾。

公元456年，王僧达调太常寺任职，管理礼乐郊庙社稷之事，王僧达知道自己不吃香了，皇帝不信任他了，给了这么一个破官，一点实权没有，净干一些伺候人的活，这官还不如不做。

他越想越气，便写了一个辞职报告递了上去。

他在辞职报告上说，皇上啊，我脾气不太好，我这个人有点狂乱任性，趁我现在还能忍住，放我回家吧，咱俩啥关系，你听信别人，我无辜呀，不过你放心，不当官我也饿不死。

一个人会不会说话，不在于有没有文化。

宋孝武帝一看，这是什么玩意的，那你就回家吧。

过了一段时间，这皇帝又想起他的好处，让他复出了。

复出后的王僧达狂的不行，眼里没谁了，一天，路的侄孙路琼之去拜访他，他不但不热情招待，还的辱骂人家。

他说，你不就是仗着太后撑腰吗?屁本事没有，也配跟我交往，气得路琼之一跺脚转身就走，他随后喊到，把他坐的马扎(胡床)给我烧了。

这路琼之回去就告了他一状，当然了，添点油加点醋是正常的。

气得太后当即就去找孝武帝，孝武帝恨道，这也太不拿太后当回事了，此时，孝武帝有了杀他之意。

王僧之并不知道，他为此事己经引来了杀身之祸。

无论你多么狂妄，这个世上，总有你不能得罪的人。

无论你多么有钱，这个世上，总不会让你任意而为。

人要作死啥事都往一块挤，朝中有一个告老还乡的大臣何尚之，被重新用，老头挺高兴，便摆了几桌请同僚喝酒助兴，席间何尚之对王僧之说，我听说你喜欢狩猎，还养了一些鹰犬，我看你还是“且放鹰犬，勿复游猎”。

这何尚之是一番好意，谁知这王僧之却把好心当成了驴肝肺，他把眼皮一翻，反唇相讥道，我昨日倒是放了一条老狗，他没地方去，又夹着尾巴回来了。

何尚之一听，这不是骂我吗?我告老还乡，然后又回来，这小子也太狠毒了吧，何尚之一口鲜血到了嗓子眼又憋了回去。

王僧之的一番话惹得众人不满，大家纷纷指责他，他犯了众怒，何尚之也与他结了仇。

后来因为一件叛乱的案子，孝武帝故意诬陷他，把他牵扯进去，众人心里都明镜似的，却没有一个人为他说情， 他在牢中被赐自尽，临死孝武帝带话给他，你不是死在叛逆，而是死在嘴上。

一个人不会说话，丢官事败是小事，很可能还会丢命。

好好说话，会说话，也是积德，给自己积德。

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