的损失究竟大不大?究竟是谁放的火?今天小编就为大家详细解读一下~ 本期的战争故事见于《》第五十回,发生在赤壁之战期间,相关人物分别为曹操、、、、和。
故事的大意是这样的: 曹操被周瑜火烧赤壁后,仓皇逃窜,企图向乌林方向撤退,没想到周瑜早在途中布下伏兵。

、等将率部杀出,切断了通往乌林的道路,曹操只得改向彝陵方向而去。
等来到乌林以西、宜都以北地区后,曹操哈哈大笑,众将忙问原因。
曹操回答说如果周瑜和在此地布下伏兵,自己将再遭重创。
话音未落,赵云率三千兵马杀出。
徐晃和张辽连忙出阵迎战,掩护曹操撤退。
经过一番厮杀,曹操终于突出了重围。
曹操摆脱赵云后,夺路而逃。
此时正值拂晓时分,大雨倾盆而下,曹军冒雨前行。
曹操下令全军就地宿营,准备埋锅造饭。
此时,曹操询问前方的道路。
有部下告诉曹操,前方有两条路,南边的是大路,北边的是山路。
曹操又问哪一条通往南郡江陵,士卒回答取道南边的大路距离最近。
于是,曹操下令沿南边的大路前进。
当曹操来到葫芦口之时,曹操再度放声大笑,众将询问原因。

曹操表示,如果周瑜、诸葛亮在此地埋伏军马,自己纵然不死,大军也会伤亡惨重。
曹操刚刚说完,张飞率领三千军马杀出。
大将徐晃、张辽、又出马对战张飞,掩护曹操突围。
又经过一番厮杀,曹操终于摆脱了张飞的追击,但此时军队损失巨大,不少将领挂彩,之后又出现了之事。
关于赤壁之战的规模,我在前文中已经有过介绍,后世研究者出现了一定的争议。
与这个争议相比,曹军在此战中的损失也是一个热门话题。
如果从《》相关记载来看,其中并未提及曹操的具体损失,反而是在《三国志周瑜传》注引《江表传》中留下了这样一段令人更加疑惑的记载。
据《江表传》载,赤壁之战结束不久,曹操曾写过一封亲笔信给孙权。
曹操在信中称:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。
”从这个记载来看,曹操显然是想告诉孙权,自己在赤壁之战中的损失不大,部分战船甚至是自己主动烧毁的,并非都是周瑜的功劳。
那么,有没有曹操在赤壁之战中的具体损失数字呢?的确有,但并没有出现在陈寿的《三国志》及裴松之的注当中,而是出现在三国时人、“”之一的文人王粲的著作当中。
王粲的这部著作名叫《英雄记》,是历史上第一步记载汉末三国时期一些英雄人物的事迹。
只可惜该著作全书已佚,剩余的部分散见于各种书籍当中。
在编撰的一部名为《艺文类聚》的类书当中,就摘录了一段《英雄记》中的珍贵史料,让后人得知猜测赤壁之战中曹操的具体损失。
据该书引用的《英雄记》记载:“周瑜镇江夏,曹操欲从赤壁渡江南,无舡,乘簰从汉水下……(周瑜)去复还烧者,须臾烧数千簰。

火大起,光上照天,操夜走。
” 该文中的“簰”(竹字头下面一个牌字,担心无法显示,故此说明),指的是竹子或木材平摆着编扎成的交通工具,多用于江河上游水浅处,一般可承载十余及几十人。
从文中“烧数千簰”来计算,曹军的损失也在万人之多。
因此,这段记载足以证明曹操在赤壁之战中遭受了巨大损失。
至于小说中提到的赵云与张飞截击曹操的故事情节,在历史上并未出现,仅仅是小说作者为了贬低曹操而虚构出来的。
不过,这里还附带提一个问题:作为联军一方的到底在此战中有何作为呢?这一点在史料中没有明确的记载。
不过,关羽的一句话却很能说明问题。
据《三国志鲁肃传》注引《吴书》记载,献帝建安二十年(公元215年),孙权出兵抢占荆州三郡。
为了缓和局势,鲁肃曾邀关羽见面会谈,这便是著名的“单刀会”。
在这次会谈中,关羽曾告诉鲁肃这样一句话:“乌林之役,左将军身在行间,寝不脱介,戮力破魏。
”而鲁肃对这句话也并没有否认。
这就足以证明,在赤壁之战期间,尽管刘备力量有限,却也亲自率部参战,为取得战争的胜利做出了自己的贡献。
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一代明君唐太宗李世民的疯狂私生活:竟想立弟媳为皇后
不可否认,是一代明君,但政治和私生活是两码事,他并没有因为私生活影响了政治建树。李世民好色,性功能也很强大,这一点,可以从他生十四个儿子、二十一个女儿的战绩上略见一斑。《旧唐书》所载“太宗十四子:文德皇后生高宗大帝、恒山王承乾、濮王泰,生吴王恪、愔,阴妃生庶人祐,燕妃生越王贞、江王嚣,生纪王慎,杨妃生赵王福,生曹王明”中的杨氏,就是李元吉的妻子,曹王(李)明即李世民与杨氏生的儿子。 李世民的原配长,从秦王妃到太子妃,后来成为。“玄武门兵变”前,秦王妃和齐王妃杨氏互为妯娌,关系和睦,交往密切,杨氏也曾劝李元吉不要与李世民为敌,但李元吉不听。对于这一点,李世民对杨氏是心存感激的。杨氏长得很漂亮,如吕抚《纲鉴通俗演义》说她“光彩发越,娇啼宛转,百倍撩人”,蔡东藩《唐史演义》说她“娇啼宛转,楚楚可怜……秀色可餐……令人魂销魄荡”。李元吉死后,杨氏请死,李世民顺势将其收纳。 因为这层关系,李世民对死去的死对头李元吉网开一面。贞观二年(628年),追封李元吉为海陵郡王,谥曰剌。至于杨氏在后宫是什么状态,史载不详,但所载杨氏“有宠于上”是肯定的。贞观十年(636年),长孙皇后去世,李世民立即把心偏向了杨氏。《新唐书》载,“帝宠之,欲立为后”,想立这个名义上的弟媳为新皇后。这时,以著称的坐不住了,说了一句话。 《新唐书》载,魏征谏言“陛下不可以辰嬴自累!”《》载,魏征谏言“陛下方比德唐、虞,奈何以辰嬴自累!”记载虽稍有出入,但魏征的意思很明显,说陛下您是一代明君,自比尧舜,何必因为一个“辰嬴”而束缚和牵累自己呢?很显然,魏征把杨氏比作了辰嬴。说起辰嬴,这里有个典故,《春秋左传》载,辰嬴是美女,秦国人,先嫁晋怀公,后嫁给晋怀公伯父,生公子乐。晋文公死后,有人提议立辰嬴的儿子公子乐,赵盾坚决反对,说“辰嬴贱,班在九人,且为二嬖,淫也”。 魏征把杨氏比作辰嬴,显然是对杨氏看不起,认为他先嫁李元吉,后嫁李世民,“既贱且淫”。这样的女人,不贞不烈,不配母仪天下。再者,杨氏一旦生下皇子,亦为嫡出,李世民必深爱之,将来出现太子之争,那么如今的太子将何去何从?李世民深谙历史,也知晓辰嬴的典故,听了魏征的话后,“乃止”。李世民之所以提出要立弟媳杨氏为皇后,应该说是他早有这种冲动,且可能事先许诺过杨氏。魏征一句话,就让精明的李世民打消了立杨氏为皇后的念头。 出于对杨氏的愧疚,贞观十六年(642年),李世民又追封李元吉为巢王。后来,杨氏为李世民生下幼子(十四子)李明,但在后宫中没有任何名号,史称巢王妃。不过,自魏征谏言后,李世民至死没再立皇后。贞观二十一年(647年)左右,杨氏去世。同年,李世民封李明为曹王。即位后,诏令曹王李明做了李元吉的后嗣。李世民晚年最宠爱的女人是徐慧,她虽然倍受宠爱,但同样也没能当上皇后。说起来,李世民还是一个对长孙皇后有感情的人。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
孙策一代雄主 为什么偏要跟个野道士于吉过不去
是少有的英雄,继承父志,一统江东,年仅二十六岁英年早逝。青梅煮酒说孙策藉父之名,算不得英雄,但他跟同样年纪时都还是的小角色。能跟孙策一比的,如此年轻而能建下如此功业的大将,古往今来,恐怕惟一人而已。 在《演义》中,孙策的死跟于吉有着直接的关系。按理说孙策乃江东之主,于吉不过是个无权无势的野道士,他为何非要杀掉这个素不相识的小人物呢?网络配图 于吉出场的时候,孙策正与众臣在酒楼上饮酒,酒兴正酣的时候,“诸将互相耳语,纷纷下楼”。按理说,大家陪主公吃饭,应该恭恭敬敬的,居然为了一个江湖道士,纷纷撂下孙策,擅自离去。 这就让孙策很不高兴了,难道在这些人心中,还有人比自己这个主公还要重要? 孙策凭栏一望,就更生气了,只见“上至孙策部下诸将,下至城中男女百姓,皆焚香伏道而拜之”。这个场景,就深深地刺激和伤害到了孙策内心的自尊。因为整个江东都是他的,他都从来没有如此受人尊敬膜拜过,这个道士竟然如此深得人心。 为了维护自己的尊严,孙策是不可能就这么放于吉走了,于是命人将于吉抓来问罪,三言两语便要将于吉推出斩首。于吉并没有做什么罪大恶极的事,孙策说要斩首不过也是一时气话,发泄下心中小小的愤怒,谁要是给他个台阶下也就算了。网络配图 但是以为首的群臣苦苦劝阻,反而将于吉越抬越高。孙策本来只是为自己树威,并无心杀于吉,但话已出口,此时,只好先将于吉下了大狱。事情到这里,都还有回转的余地,只要众人不提此事,过几天孙策气消了也就不了了之了。 但是这事连吴国太都惊动了,对孙策再三相劝。这等于又提醒了孙策,于吉这个人在江东人心中地位的不一般,于是孙策又亲自去牢里看看这个野道士。 这一看顿时,牢里的狱卒都对于吉毕恭毕敬,去其枷锁,好生侍奉。到这里,孙策才真正开始考虑要不要杀于吉。 接下来江东群臣做的事就是火上浇油了,张昭等数十人联名上书。在古代,臣子对主公应该是绝对的服从,而联名上书这个事情,往往都是对主公的软性胁迫。就是这件事触碰到了孙策的底线,他已经下定决心要杀于吉了。 让于吉祈雨不过是个借口,如果他求雨不成,便能冠冕堂皇地将他杀掉。于吉在求雨之前就说:“吾求三尺甘霖,以救万民,然我终不免一死。”网络配图 虽然于吉求雨成功,没有了这个借口,却也不能阻挡孙策杀他的决心。一句“尔等皆欲从于吉造反耶”才使众臣如梦初醒,但已是箭在弦上,不得不发了。 江东众臣一直费劲心力相救于吉,却不知正是众人亲手将于吉送上了断头台。这些人都是一时英豪,却不能理解主公孙策的真正心思,一意孤行,推波助澜,导致了这场悲剧的上演。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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