劝父亲李渊起事，态度很积极坚决。

而且他已经联络了裴寂、刘文静等人，对于起兵很有把握。

刘文静是晋阳令，有人事脉络。

他认为现在有许多避乱的人来到太原(李渊当时坐镇太原)，“文静素知其豪杰，一朝号召，十万众可得也”。

再加上李渊的府兵数万，一下子就能够以十多万人起义，“一下令，谁不愿从?鼓而入关，以震天下，王业成矣。

”(《新唐书.列传》) 李世民去见父亲，摆出这个情况，提议可以起事了。

李渊先是装做不同意，“欲执世民送官”，但后来还是决定了，同意了。

这时李渊本来在为隋炀帝镇压盗贼(造反的人)，对付突厥犯边。

李渊本来是很会打仗的，他的箭法也极好，但是这个局面中，他一次次“兵出无功”，隋炀帝遣使者要他回江都，可能要怪责他了。

李世民说:“事急矣，可起事!”网络配图 终于起事。

李渊“杖白旗，誓众于野”。

从太原出发，先打下了隋军虎牙将宋老生。

几个月后，就打到了隋帝的长乐宫，“克京城”。

这时李渊还不自称，不马上赶走隋帝，隋帝只好封他为唐王，三个儿子便成为唐国世子，李世民为秦国公，元吉为齐国公。

再过几个月，终于“隋帝逊于位”，把皇帝玺绂奉给李渊，李渊做个样子，“三让乃受”。

这年就成了武德元年(公元六一八年)。

这样，既是武力起事，又是和平转移，省事得多。

这时各地的反王还很多，要一一征讨。

几年间，平定了最强的对手薛仁杲、李密、、、周、刘黑闼等等。

李世民的功劳最大，所以最后是由他继承李渊的帝位。

这个过程，似乎很简单。

一切是有条有理地进行。

短短时间内从隋帝那里承袭到了皇帝位，然后平定天下，打的也只是局部性的战争。

认真说来，唐朝的开国皇帝应是李渊，但如果说是李世民也可以。

因为整个夺取天下的过程，李世民都参与了，甚至是主动的推进者。

年纪轻轻的李世民，怎么能够有这样开阔的视野、胸襟、主张?这与他的出身关系很密切，很直接。

李世民的出身，使他从小就浸在从高层看世事的气氛中。

甚至从取名“世民”开始。

网络配图 有个书生给李渊看相，说李渊的相，在相法，是贵人也。

还会有贵子。

这时李世民才四岁，书生见到了这个四岁的孩子说:“龙凤之姿，天日之表。

其年几冠，必能济世安民。

”说他将来能够济世安民，期许很高。

李渊“乃采其语，名之曰世民”。

(《新唐书.本纪》)。

不知道四岁的李世民那时懂不懂“济世安民”是什么，但可以肯定的是，他就是从小已经习惯听到什么济世，什么安民的议论。

高层的视野不会都是济世安民，高层也会只看到自己的权力，追求自己的享受，隋炀帝就是这样，但高层要巩固自己的地位，也必须留意如何济世安民，这是高层视野中光明的一面。

李世民的出身，使他很自然地具有了这么一些特点:第一，从小就注意和了解大局，从大局看问题;第二，熟知上层社会的结构;第三，熟悉及掌握人事脉络。

因此，他能够那么有主张，行动起来那么有步骤(这方面，李渊有经验，把握住方向)。

唐朝的天下，就那么打了下来。

网络配图 更可贵的是，李世民从这个角度，很注意应该如何才能济世安民，他不能走隋朝灭亡的道路，所以开辟出了“”那样的盛世。

他很开明，但也有局限。

这局限，又与出身有关。

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李世民好色，性功能也很强大，这一点，可以从他生十四个儿子、二十一个女儿的战绩上略见一斑。

《旧唐书》所载“太宗十四子：文德皇后生高宗大帝、恒山王承乾、濮王泰，生吴王恪、愔，阴妃生庶人祐，燕妃生越王贞、江王嚣，生纪王慎，杨妃生赵王福，生曹王明”中的杨氏，就是李元吉的妻子，曹王(李)明即李世民与杨氏生的儿子。

李世民的原配长，从秦王妃到太子妃，后来成为。

“玄武门兵变”前，秦王妃和齐王妃杨氏互为妯娌，关系和睦，交往密切，杨氏也曾劝李元吉不要与李世民为敌，但李元吉不听。

对于这一点，李世民对杨氏是心存感激的。

杨氏长得很漂亮，如吕抚《纲鉴通俗演义》说她“光彩发越，娇啼宛转，百倍撩人”，蔡东藩《唐史演义》说她“娇啼宛转，楚楚可怜……秀色可餐……令人魂销魄荡”。

李元吉死后，杨氏请死，李世民顺势将其收纳。

因为这层关系，李世民对死去的死对头李元吉网开一面。

贞观二年(628年)，追封李元吉为海陵郡王，谥曰剌。

至于杨氏在后宫是什么状态，史载不详，但所载杨氏“有宠于上”是肯定的。

贞观十年(636年)，长孙皇后去世，李世民立即把心偏向了杨氏。

《新唐书》载，“帝宠之，欲立为后”，想立这个名义上的弟媳为新皇后。

这时，以著称的坐不住了，说了一句话。

《新唐书》载，魏征谏言“陛下不可以辰嬴自累!”《》载，魏征谏言“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累!”记载虽稍有出入，但魏征的意思很明显，说陛下您是一代明君，自比尧舜，何必因为一个“辰嬴”而束缚和牵累自己呢?很显然，魏征把杨氏比作了辰嬴。

说起辰嬴，这里有个典故，《春秋左传》载，辰嬴是美女，秦国人，先嫁晋怀公，后嫁给晋怀公伯父，生公子乐。

晋文公死后，有人提议立辰嬴的儿子公子乐，赵盾坚决反对，说“辰嬴贱，班在九人，且为二嬖，淫也”。

魏征把杨氏比作辰嬴，显然是对杨氏看不起，认为他先嫁李元吉，后嫁李世民，“既贱且淫”。

这样的女人，不贞不烈，不配母仪天下。

再者，杨氏一旦生下皇子，亦为嫡出，李世民必深爱之，将来出现太子之争，那么如今的太子将何去何从?李世民深谙历史，也知晓辰嬴的典故，听了魏征的话后，“乃止”。

李世民之所以提出要立弟媳杨氏为皇后，应该说是他早有这种冲动，且可能事先许诺过杨氏。

魏征一句话，就让精明的李世民打消了立杨氏为皇后的念头。

出于对杨氏的愧疚，贞观十六年(642年)，李世民又追封李元吉为巢王。

后来，杨氏为李世民生下幼子(十四子)李明，但在后宫中没有任何名号，史称巢王妃。

不过，自魏征谏言后，李世民至死没再立皇后。

贞观二十一年(647年)左右，杨氏去世。

同年，李世民封李明为曹王。

即位后，诏令曹王李明做了李元吉的后嗣。

李世民晚年最宠爱的女人是徐慧，她虽然倍受宠爱，但同样也没能当上皇后。

说起来，李世民还是一个对长孙皇后有感情的人。

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