中国传世的史书中,一般以做为历史的起点,三皇、氏、神距今久远,或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远,时间跨度亦可能很大。
五帝为、颛顼、、帝尧、帝舜,因五帝时代下承中国历史上的第一个朝代,时间约在距今4000年到5000年之间,中华文明所号称的上下五千年就是从黄帝时代算起的。

世界上的文字多是由象形文字发展而来 但目前尴尬的是,中国在夏朝之前的历史一般不太被外国所认同,如美国、日本的历史教科书,虽然提及中国的夏朝,但并不如像、之后的朝代更被认可,这主要是因为中国在商朝之前的历史并没有“自证”的文字材料出土。
这其中最著名的就是洛阳“二里头遗址”,虽然二里头遗址与传世文献中记载的朝王畿地区异乎寻常的一致,但因为仅仅出土了零星的陶文,并没有像殷墟那样出土有系统的、可辨认的且记载当代历史的甲骨文,所以一直无法被盖棺定论为夏朝的都城遗址,然而,夏朝真的不存在系统的文字吗? 美国佐治亚州的《世界历史》 惟殷先人,有典有册:商朝不仅仅是有甲骨文 世界上最早的文字出现在5000多年前的尼罗河流域和两河流域,古埃及和苏美尔人用芦管或骨棒削尖为笔写在“纸草”和泥板上。
相比来说,中国的甲骨文出现的就比较晚了,出现在距今3300年前后的商朝中晚期。
商王朝在之后,迎来了稳定的发展时期,才诞生了甲骨文。
但如果你认为商朝的文字载体仅仅是甲骨那就了,甲骨文仅仅是商王朝拿来祭祀或占卜用的,并不是用来记史的,根据《尚书》中记载:“惟殷先人,有典有册,殷革夏命”,意思是:当时的殷朝(商朝)的先人,就已经有书册了,记载了成汤灭夏的事。

说明了早在商初就有了记事的简册,也就是说有了书。
然而相关涉及商朝遗址的并没有发现除甲骨文、金文之外任何其他有文字的载体,于是我们不禁要思考,我们是不是丢掉了商朝之前的文字载体? 文字载体的变迁 我们是不是丢掉了夏朝的文字载体 甲骨文能被我们看到很偶然,如果不是商朝人有祭祀和占卜的好习惯,我们恐怕就没那么幸运能看到了它了,是因为它是刻在不易腐烂的牛肩胛骨或者龟壳,才能保存3000多年后依然能能被我们看到,这点与尼罗河流域和两河流域的石板书和泥板书一样,都是不易腐烂的。
从现存甲骨文字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。
汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现,从事物由由无到有的发展规律来看,甲骨文肯定不是突然出现的,在甲骨文之前必定有一种未被我们发现的文字。
世界各地古文字特点 二里头遗址被视为夏文化探索最重要的遗址,就是因为没有发现可以自证的文字而无法捅破“夏都”那一层窗户纸。
但从考古中的种种细节来看,夏朝的文字或许是存在的,考古学上的龙山时代已发现的一些陶器符号,具有明显的文字特征,龙山时代正处于夏朝之前,随后的二里头遗址也发现有零星的陶文,这些情况表明,夏朝有文字使用,或许不是空谈。

大胆猜测,夏朝人不习惯于在陶器或者青铜器上镌刻文字,他们的文字载体或许是诸如木头、树叶或者丝帛物,因年代久远腐烂而无法被发现,正如商朝人,虽然有成熟的文字,但也不习惯于刻在更易保存的青铜器上。
这点在二里头发现的文物中也能发现端倪:二里头遗址曾经出土过绿松石龙形器,这些绿松石片原本是粘在某种有机物上, 因其所依托的有机物已腐朽, 仅在局部发现白色灰痕,所以这些绿松石发现的时候已经是松散地嵌在泥土中了,原有的有机物已经不见踪影了。
二里头遗址出土的这件文物或许暗示:夏朝的文字会不会是习惯于刻在木头等有机质上,几千年的变迁,他们已经随着文字载体的消失而不见了,这或许是我们至今没找到夏朝文字的原因之一吧。
绿松石原先粘在有机质上,出土时已腐烂 随机文章埋下亡国种!如果清朝12位皇帝齐聚皇太极最想骂谁?详解世界十大最危险机场,飞行员中仅10%人敢飞天王星是什么颜色,天王星为什么是蓝色(反射太阳光呈现蓝色)ufo为什么越来越多,丘吉尔猜想外星文明或许真的存在(未证实)赤道和本初子午线交点在哪里,位于几内亚湾/不属于任何国家迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
才貌俱佳痴守爱情的风尘女苏小小的传奇人生
苏小小传奇:在斜风细语的西湖边,不知是不是还有人依然还记起一个诗一样的名字——苏小小。钱塘的,养育出很多才貌俱佳的女子,苏小小就是其中最出色的一个,她美艳动人,文才卓绝,在后世文人的笔下,经常会出现苏小小的名字。这也是一位为爱情痴守的女子。 苏小小的母亲也是一个可怜的女子,不幸被迫沦落风尘,机缘巧合遇到了一位令她万分倾心的公子。两个人,情意无限。可惜这位公子离开之后,再也没有回来。苏小小的母亲带着无尽的悲愤生下了苏小小,后来又带着对苏小小无尽的牵挂离开了人世。苏小小长大之后,更是出落得美丽动人,诗词歌赋、无一不通。很多人听说她的名字之后,纷纷登门拜访,很多都希望可以赎小小为妾,可是苏小小却不为所动。此时的她也正是做梦的时间,她希望自己可能找到一位的公子,可以相伴共度一生。 缘分就这样悄悄来临,在一个阳春三月、的时节,苏小小乘着一辆青油车外出踏青。出身名门的少年公子阮郁也正好在西湖游玩。小小对阮郁一见钟情,她不想让自己错过这段缘分,情急之下,脱口念出了一首古乐府:妾乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心,西陵松柏下。 阮郁看到貌美的小小,早就已经万分倾心,明白小小的歌中的意思后,简直是欣喜若狂,马上就来求见苏小小。两个人坐在一起谈天说地,谈得非常投机,阮郁的风流倜傥让小小心生爱慕,而小小高雅的气质、出众的才华,也让阮郁倾慕。于是两个人在一起度过了一段美妙的时光,在那些日子里,在苏小小的陪同下,阮郁游遍西湖,到处都留下了两个人的欢声笑语。 ,很快阮郁的家人知道了阮郁与苏小小交往的事情,阮父大怒,在中责令儿子马上回去。在那些封建卫道士的眼里,苏小小只是一个烟花女子,怎么能高攀世家子弟呢?所以阮郁接到信之后,聪明的苏小小就已经预见到以后会发生的事情,她万分伤心,可是却无能为力。在送别了阮郁后,苏小小大病了一场。虽然苏小小尽量安慰自己,让自己相信阮郁不是那种背信弃义的人,将来肯定会回来的,不过这样的希望又有几分呢? 那些一心想要讨好苏小小的人,在阮郁离开之后纷纷登门。一时之间,车来车往。苏小小,与这些人周旋,不过此时的她依然还在想着能见阮郁一面吧。 苏小小之所以让后人称道,不仅仅是因为她的容貌或者是才华,还有她的机智。苏小小生性高傲,从不屈服于权势。上江观察使孟浪,早就仰慕苏小小,希望可以一睹苏小小的芳容,来到苏杭之后,就特意派人请苏小小到他府上。可是派来的人却一连几天没有能见到苏小小,他们怕孟浪责罚办事不利,所以就对孟浪报告说苏小小不肯见孟浪,还添油加醋地告了苏小小一状。孟浪,竟然下令要把苏小小抓起来问罪。不过如果他直接出面捉拿苏小小,而苏小小又没有犯什么错,传出去会让人笑话的,所以他就命钱塘县令捉拿苏小小。 不过这位县令也是一位爱慕风雅的人,与苏小小关系不错,马上把这个消息告诉了苏小小,还告诉苏小小,让她自毁衣冠,不加修饰,向孟浪负荆请罪,这样也许孟浪会放过她。不过苏小小却盛装去见孟浪。一场危机,苏小小竟然化险为夷,不能让人佩服苏小小的文才。孟浪当即命题,要苏小小以梅花赋诗一首。苏小小脱口而出:梅花虽傲骨,怎敢敌春寒?若得分红白,还须青眼看。 诗句不卑不亢,暗含苏小小与孟浪之间的这场风波,表明自己不敢与孟浪作对。孟浪十分高兴,还命人厚赏了苏小小。经历这场风波之后,爱慕苏小小的人越来越多,在这些人之中,不乏青年才俊,也有很多是富甲一方的大财主,可是苏小小似乎看破了红尘的一切。也许此时的她仍然对阮郁仍然念念不忘吧。只是冬去春来,当年信誓旦旦的阮郁,仍然音信全无。小小曾经写下了有首《减字木兰》表达自己对阮郁的思念以及相思无望的失落: 别离情绪,万里关山如底数。遣妾伤悲,未心郎家知不知。自从君去,数尽残冬春又暮。音信全乖,等到花开不见来。自古红颜多薄命。这个可怜的女子,一生都在痴守自己的爱情,可是却没有等到负心情郎的只字片语,苏小小很快就抑郁而终。也许在明白爱情无望的那一刻起,死对苏小小来说已经是一种解脱了吧,她是个情种,可惜所托非人。 按照小小生前的愿望,她死后就被葬在西湖边上。有人说苏小小死后化为了花神,依然徘徊在西湖边上,等待着爱人的到来。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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