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明太祖明太祖朱元璋的故事:明太祖朱元璋与韩林儿有什么纠葛

时间:2025-03-03来源:网络作者:小白
是开国,史称,字国瑞,原名,后来取名兴宗,现在安徽凤阳人。

韩林儿是末年红巾军的领袖人物,其父亲曾经用白莲教的名义组织群众起义,在父亲死后韩林儿和自己的母亲逃亡至武安。

随后被父亲的手下迎接回亳州,自立为帝,史称小明王。

朱元璋韩林儿两人分别在元朝末年加入起义军,并且有所作为。

公元1357年,韩林儿曾率领刘福通等人进攻汴梁,当时兵分三路大破元军,此时的韩林儿已经自称为帝。

公元1344年朱元璋入皇觉寺,随后加入红巾军反抗元朝,即朱元璋实际上是韩林儿手下的一名士兵。

等到公元1356年,朱元璋则被其部下奉为吴国公,迅速攻占集庆路,并将其改为应天府,开始自立。

自立朱元璋韩林儿成为争夺江山的敌人,公元1368年朱元攻破各路起义军后在顺天府称帝,国号是大明,年号为洪武,最后结束了蒙古在中原的统治,加上收复四川等地统一了中国。

那么,朱元璋韩林儿之间还有哪些联系呢?网络配图 史料记载,朱元璋下令廖永忠迎韩林儿,但是在迎回的途中韩林儿命丧江中,但是韩林儿的死是否是朱元璋下令,时至今日依旧没有定论。

就大对数人看来,韩林儿实际上就是被朱元璋谋害的,试想朱元璋迎回韩林儿会将其怎样安排,让位还是封王?加之朱元璋本就是的帝王,当然一切只是推论,其究竟是否是朱元璋下令谋杀韩林儿,还有待历史的考证。

韩林儿与 韩林儿是历史上真实存在的人物,但周芷若只是金融笔下的武侠小说中出现的一个人物。

所以在真实的历史中,韩林儿周芷若没有一丁点的关系。

在金庸所著的武侠小说《倚天屠龙记》中,周芷若最初是峨眉派饱受欺负的小师妹,最后人生大逆转成为峨眉派的第四代掌门人,由此可见她是一个极富传奇色彩的女子。

在书中,金庸先生对她着墨颇多,周芷若由此成为了一部分书迷非常喜爱的女子。

书中关于韩林儿周芷若关系的描写并不多,其中比较主要的情节有三处,一次是周芷若对韩林儿说自己并非其教,所以不必对她如此恭敬,而韩林儿则回答道像周芷若这样天仙般的人物,能跟她说几句话已经是自己修来的福气。

当然韩林儿的身份并不是简单地教众,他还是小明王,所以他对周芷若的这番话使周芷若非常的开心,由此也可以看出,小明王韩林儿是十分倾心于周芷若的。

另外两次关于韩林儿周芷若的描写分别是韩林儿幻想自己跟周芷若之间的相处,幻想周芷若喊他韩大哥,并说辛苦他了和周芷若受了委屈,韩林儿想要为周芷若出头。

在《倚天屠龙记》这本书中,周芷若倾心这是公认的,但是通过金庸对韩林儿和周芷若之间的相处,也可以清楚的了解,小明王韩林儿实际上是非常喜欢周芷若的。

这也不难解释,英雄难过美人关,而周芷若在金庸的笔下,是一位不折不扣的大美人。

网络配图 韩林儿的父亲 韩林儿的父亲是韩山童,元末民变的领袖。

他的祖父曾因为发展白莲教被谪徙永年白鹿。

随后韩山童接任传教工作,并号称天下即将大乱,不过因为弥勒降生,明王出世,身为八世孙的自己就是中原之主,由此鼓动百姓造反。

公元1351年,韩林儿的父亲韩山童和刘福通等人聚集在一起,宣誓造反,其部众纷纷用红巾裹住头部作为标志,所以该起义军也被称为红巾军,韩山童被推举为明王。

在元朝强征民工修筑黄河河堤时,韩山童和刘福通等人认为起义的时机已到,所以他下令让人编造了“石人一只眼,挑动黄河天下反”的民谣进行传播,同时还在河道里埋设石人已验证民谣,只待修建堤坝的民工挖出石人,便发动起义。

韩山童等人起义后,当地的县令调集了军队对其进行围剿,韩山童不幸被俘,很快被斩首。

明王韩山童被斩杀后,他的儿子韩林儿和自己的母亲便开始了逃亡生活,随后被刘福通等人迎回,继承了自己父亲的位置,自称是小明王。

韩林儿的父亲之前的计谋为韩林儿成为小明王后组织起义提供了很多方便,此时的天下的确如韩林儿的父亲派人散步的谣言一样大乱,这使得人民对韩林儿更加信任,由此天下响应起义军的民众越来越多。

韩林儿的父亲韩山童和韩林儿两人都是元朝末年的起义军领袖,但是并没有成功的坐拥天下,韩山童被元朝斩杀,翰林儿则不幸沉江,死因不明。

韩林儿怎么死的 明载公元1366年,韩林儿应朱元璋的邀请南下,当时去迎接韩林儿的是廖永忠,等接过韩林儿后船行至瓜步就翻了,韩林儿由此淹死,但是前去接韩林儿的廖永忠却活着,所以在大多数人看来是朱元璋令廖永忠,秘密将韩林儿杀害。

网络配图 出现这样猜测的原因并不只是因为韩林儿所坐的船沉水原因不明,同时还跟韩林儿的身份以及当时的社会局势有关。

朱元璋称帝后,派人前去迎接韩林儿回朝后该怎么安置韩林儿?当时的韩林儿是继承了自己父亲的位置,是被人民认可的小明王,他父亲是宋徽宗的八世孙,也就是韩林儿是皇亲国戚,拥有绝对的皇位继承权。

让朱元璋将皇位让给韩林儿,显然是不可能的,如果真会这样,朱元璋就不会在此之前建立明朝了。

那么将韩林儿册封为王,是否可行?答案依旧是否定的,因为朱元璋本身就是一个多疑的人,如果他将韩林儿册封为王,抛开天下子民的看法,朱元璋也不相信韩林儿真会安分的当一个王爷。

那么,韩林儿怎么死的呢? 从《》中的记载也可以了解到,朱元璋除了多疑之外还非常的心狠手辣。

当然,如果一个不心狠手辣的人,又怎么能够在众多农民起义军中脱颖而出,建立大明王朝呢?所以生性多疑,且心狠手辣的朱元璋让人秘密的将韩林儿杀害掉的推测,也不是不可能的。

但是这些都只是后人的猜测,关于韩林儿怎么死的这一问题,还有待进一步的考证。

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春秋战国历史上的诸子百家:墨门社团领袖墨子

关于波诡云谲又大开大阖的战国时代,除了英雄美人、王侯将相的故事之外,还有一些人一些事,是无法忽略也不该回避的。那便是奠定了中华文化体系的局面,其精彩纷呈另两千多年后的我们依然目眩神迷。实际上,诸子数以百计,诸子的文章则数以千计,最终成名成家﹑广泛流传﹑影响深远的不多。关于诸子百家的类别史学界大致是这样划分的: 1. 他爹老司马谈在《论六家要旨》中把诸子的思想大致归为阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道六家; 2. 班固的《汉书.艺文志》在西汉刘歆《七略.诸子略》基础上又归纳成了十家,比司马谈多了纵横家﹑杂家﹑农家﹑小说家四类; 3. 吕思勉先生的《先秦学术概论》中则又添进了兵家﹑术数﹑方技这三类。 作者志大才疏,要忝着脸讲一讲战国时诸子中著名的一些人。出于对游侠刺客故事和武侠小说的热爱,首先要讲的便是墨家。不过看官们放心,作者的整个战国系列都是以人物和故事为主,诸子百家也尽量不让大家打瞌睡就是了。墨家的创始人是。(读者:那不是废话吗,这学派叫什么,创始人不就叫什么子吗?作者:非也非也,儒家的创始人可不叫儒子;法家的诸子也没有一个叫法子的;道家的始祖他也不叫道子呀。)他的生卒年月不详,据考证是生活在春秋末期和战国初期的。 墨子自己曾说“翟上无君上之事,下无耕农之难”,也就是他本人不用统治别人,也不用亲自从事耕稼,那岂不是非官非民? 墨子曾经学习儒学,但“以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事”,本来么,喜欢食不厌精,脍不厌细,讲究奢靡礼乐﹑久丧厚葬,可是墨子不习惯这些,他主张“量腹而食,度身而衣”,“非乐”、 “节用”、“节葬”,总之怎么俭省怎么简单就怎么来。所以后来墨子就另立山头,并终成一代大家。但看官们以为,墨子就只是一个光会空谈的哲学家或思想家吗?No no no. 他还是个动手能力超强的巧匠,他谙熟兵器、机械和工程建筑的制造技术。那他除了谈点认识论和逻辑学、会点手艺,不就是个有着文艺心的技术工人吗?No no no. 人家还懂科学理论,什么几何物理天文的研究都有涉猎,想想也是,没有理论指导,手艺怎么可能巧呢?那看官们以为,墨子也不外就是个有理想有抱负、有科学理论知识又会手艺的复合型科技人才?No no no.人家还是社团领袖,还会打仗。当然了,根据墨子“非攻”的反战理念,墨子军事思想的关键还在于防守,比如《墨子.备城门》便是研究城池攻防战的经典篇章,里边说了十二种攻城方式和相应的守城策略。 但墨家做为战国显学之一并且一度风头胜过儒家,它又是如何衰落的呢?首先要做个墨者不是容易的事,得吃苦受累、坚韧不拔,必要时还能豁得出命来,这就造成了墨者的人数不可能太多。其次,墨家对组织和徒的要求苛刻严厉,却没有像宗教那样描画天堂或来世那样的美好愿景,这辈子下辈子下下辈子还吃苦受累,能有多少人有这种觉悟?还有,战国时诸侯延揽墨者,也不过是利用他们的手工技术或墨侠的武力,哪里会真正采纳兼爱非攻的墨家主张?到了秦统一六国,及至汉初,干戈止息,墨家这样一个对统治阶层有威慑力的民间组织就更显得格格不入了。到时,独尊儒术,加之对游侠、豪强的打击政策,从江湖到庙堂,曾经名噪一时的墨家就渐渐消失在了人们的视线之中。留给后人的是记录着墨子言行思想的著作《墨子》,以及在各色史料中的墨家故事。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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