今天小编为大家带来了一篇关于恒阶的文章，欢迎阅读哦~ 恒阶，湖南长沙人。
中平年间，王朝的朝政把持。
十常侍及其子弟横征暴敛，横行乡里、祸害百姓，无官敢管。
百姓痛苦不堪，纷纷起兵反抗。
中平四年，区星在长沙聚众反抗残暴统治。
他很快就聚集万人，围攻长沙城。
十常侍以名义，任命为长沙太守前往征讨。
孙坚就任长沙太守后，发现了任功曹的恒阶。
(功曹：郡守的属官。
主要掌管人事，及郡中的其他政务。
)孙坚认为他能力强，做功曹埋没人才举荐为孝廉。
孝廉的选拔为一年一次，是官员升迁的重要途径之一。
他作为孝廉进入尚书台，任尚书郎。
尚书郎负责在皇帝左右处理政务。
恒阶的父亲去世，他辞官回乡守孝。
初平三年，命孙坚进攻。
孙坚大败黄祖，围攻荆州。
孙坚在追赶黄祖的过程中，中箭身亡。
黄祖将孙坚遗体交给刘表。
他听到消息后，不顾危险到刘表处请求为孙坚送丧。
刘表为他义气所感动，归还了孙坚的遗体。
建安五年，著名的进入相持阶段。
刘表想带领荆州的全部人马，接应。
官渡之战时，这时的军队数量本来就少于袁绍。
如果加上刘表的人马，曹操将必败无疑。
这样的话，的历史将会改写。
在这关键时刻他挺身而出，劝说长沙太守张羡起兵。
他对张羡说：做事应该以利益为根本，不要与刘表同流合污。
在他的劝告下，长沙、桂阳等郡都起兵反抗刘表。
刘表听说长沙反叛，立刻出兵征讨。
张羡在长沙郡坚守数年之久。
刘表的兵力被牵制于此，无力支援袁绍。
曹操与袁绍相持，也无力分兵支持长沙。
张羡病死，刘表乘机攻克长沙。
长沙被攻克后，他害怕刘表报复躲了起来。
刘表欣赏他的才能，后来征召他为从事祭酒。
为了进一步笼络他，还想将妹妹嫁给他。
他托说自己已经娶妻，推辞了婚事。
不久以后，以生病为理由辞官退隐。
建安十三年，曹操平定荆州以后。
曹操听说了他的事，任命他为丞相掾主簿。
他后来升任尚书，主管人才的选拔和军政要务。
建安二十四年，围攻樊城。
汉水暴涨，关羽斩杀、活捉，威震华夏。
为解救樊城，命领兵支援樊城。
徐晃的部队是新兵，第一次解围没成功。
曹操想亲率大军南征，解救樊城。
大臣都支持曹操做法，主张立刻出兵救援。
只有恒阶，提出了反对意见。
他认为以的勇猛、沉稳，加上强大的援军一定能解围。
曹操只需要统领大军，在外声援就可以，不必亲身前往。
曹操采纳了他的意见，不久蜀军退走。
曹操没有确立世子的时候，他上书建议立为世子。
他认为曹丕年长，品德优秀应该立为世子。
丁仪的父亲与曹操是挚友，他受到重用。
曹操曾经想将女儿，许配给丁仪为妻。
因为曹丕的反对而作罢，丁仪心生怨恨。
他陷害支持曹丕的毛玠入狱，险些被杀。
毛玠在他的帮助下，。
黄初初年，曹魏代汉曹丕登基。
曹丕升任他为尚书令，高乡亭侯。
他成为总揽政令的最高官员，成为实际的丞相。
黄初二年，他生病曹丕亲自探望。
曹丕说：我把国家和未成年的儿子，托付给您。
希望能保重身体!不久晋封他为安乐乡侯，三个儿子封为关内侯。
(曹魏时期的侯爵等级为：关内侯、亭侯、乡侯、县侯、男、子、伯、侯、公、王) 他病重以后，曹丕升任他为九卿之一的太常。
不久以后去世，曹丕称赞他为“寄命之臣”，晋封为朕侯。
正始四年，他成为配享曹操太庙的功臣之一。
恒阶是曹魏成功创建的元勋之一。
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春秋战国历史上的诸子百家：墨门社团领袖墨子
关于波诡云谲又大开大阖的战国时代，除了英雄美人、王侯将相的故事之外，还有一些人一些事，是无法忽略也不该回避的。那便是奠定了中华文化体系的局面，其精彩纷呈另两千多年后的我们依然目眩神迷。实际上，诸子数以百计，诸子的文章则数以千计，最终成名成家﹑广泛流传﹑影响深远的不多。关于诸子百家的类别史学界大致是这样划分的： 1. 他爹老司马谈在《论六家要旨》中把诸子的思想大致归为阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道六家; 2. 班固的《汉书.艺文志》在西汉刘歆《七略.诸子略》基础上又归纳成了十家，比司马谈多了纵横家﹑杂家﹑农家﹑小说家四类; 3. 吕思勉先生的《先秦学术概论》中则又添进了兵家﹑术数﹑方技这三类。 作者志大才疏，要忝着脸讲一讲战国时诸子中著名的一些人。出于对游侠刺客故事和武侠小说的热爱，首先要讲的便是墨家。不过看官们放心，作者的整个战国系列都是以人物和故事为主，诸子百家也尽量不让大家打瞌睡就是了。墨家的创始人是。(读者：那不是废话吗，这学派叫什么，创始人不就叫什么子吗?作者：非也非也，儒家的创始人可不叫儒子;法家的诸子也没有一个叫法子的;道家的始祖他也不叫道子呀。)他的生卒年月不详，据考证是生活在春秋末期和战国初期的。 墨子自己曾说“翟上无君上之事，下无耕农之难”，也就是他本人不用统治别人，也不用亲自从事耕稼，那岂不是非官非民? 墨子曾经学习儒学，但“以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”，本来么，喜欢食不厌精，脍不厌细，讲究奢靡礼乐﹑久丧厚葬，可是墨子不习惯这些，他主张“量腹而食，度身而衣”，“非乐”、 “节用”、“节葬”，总之怎么俭省怎么简单就怎么来。所以后来墨子就另立山头，并终成一代大家。但看官们以为，墨子就只是一个光会空谈的哲学家或思想家吗?No no no. 他还是个动手能力超强的巧匠，他谙熟兵器、机械和工程建筑的制造技术。那他除了谈点认识论和逻辑学、会点手艺，不就是个有着文艺心的技术工人吗?No no no. 人家还懂科学理论，什么几何物理天文的研究都有涉猎，想想也是，没有理论指导，手艺怎么可能巧呢?那看官们以为，墨子也不外就是个有理想有抱负、有科学理论知识又会手艺的复合型科技人才?No no no.人家还是社团领袖，还会打仗。当然了，根据墨子“非攻”的反战理念，墨子军事思想的关键还在于防守，比如《墨子.备城门》便是研究城池攻防战的经典篇章，里边说了十二种攻城方式和相应的守城策略。 但墨家做为战国显学之一并且一度风头胜过儒家，它又是如何衰落的呢?首先要做个墨者不是容易的事，得吃苦受累、坚韧不拔，必要时还能豁得出命来，这就造成了墨者的人数不可能太多。其次，墨家对组织和徒的要求苛刻严厉，却没有像宗教那样描画天堂或来世那样的美好愿景，这辈子下辈子下下辈子还吃苦受累，能有多少人有这种觉悟?还有，战国时诸侯延揽墨者，也不过是利用他们的手工技术或墨侠的武力，哪里会真正采纳兼爱非攻的墨家主张?到了秦统一六国，及至汉初，干戈止息，墨家这样一个对统治阶层有威慑力的民间组织就更显得格格不入了。到时，独尊儒术，加之对游侠、豪强的打击政策，从江湖到庙堂，曾经名噪一时的墨家就渐渐消失在了人们的视线之中。留给后人的是记录着墨子言行思想的著作《墨子》，以及在各色史料中的墨家故事。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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