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常言道:华夏文明看春秋,春秋大义看。

为何会有这种说法呢,这是因为春秋是中国历史上一次思想大解放,这阶段中原大地上,华夏文明就在百家学说的碰撞中,愈发走向了文明。
时期,晋国地处中原核心,在捍卫华夏文明方面有着不可被忽视的作用,自古得中原者,得天下,战国时期韩赵魏三家能成为连横合纵争相拉拢的对象,其原因也在这里,此时暂不赘述。
周武王姬发灭了商朝之后,由于都城镐京地理位置偏远,对中原的管辖鞭长莫及,开始大范围的分封诸侯国。
晋国的首任国君就是周武王的儿子,起初晋国的国号是唐(《》记载:晋唐叔虞者,周武王子而成王弟),后来唐叔虞的儿子继位,改成了晋,自此处于华夏文明中心的晋国开始逐步崛起了。
到了晋献公时期,晋国开了对小诸侯国的兼并之路(《》记载:献公并国十七,服国三十八),这为后来晋国的称霸奠定了基础。
春秋有五霸,、、、和,另一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王和越王。
但不管哪种说法,晋文公都是榜上有名。
那么为何又说晋文公重耳是晋国的掘墓人?原来是他创立的一项制度,为卿大夫篡权奠定了基础,这项制度就是“三军六卿制”。
本篇飞鱼就从晋国的“三军六卿制”入手,浅析为何是历史发展中的必然。

晋文公重耳的流亡之路。
重耳,是晋国的第22任国君,他的一生可谓是起伏不断,原本是贵族公子的他,却因为之乱被迫开始了长达19年的在外流亡岁月,而在重耳流亡的路上,却有一群人始终追随着他。
这群人并不是他身边的仆从,而是有着卓越之才的重臣,其中以狐偃、赵衰、贾佗、、先轸最为有名,他们又被称为晋文公身边的五贤士(《史记》记载:“晋文公重耳,晋献公之子也,自少好士,年十七,有贤士五人,曰赵衰;狐偃咎犯,文公舅也;贾佗;先轸;魏武子)。
狐偃是重耳的舅舅,也是他的首席谋士,赵衰在追随重耳流亡的过程中,多次出谋助其化险为夷,贾佗博学多识而谦恭有力,先轸是晋国名将和军事家,晋国能取得对秦国、的两次大战,此人功不可没,魏武子是晋文公身边的武士,勇武过人,在保护重耳安全方面亦立下了。
可以说晋文公有了这五人的辅助,才得以成就霸业,晋文公继位后,当然也没有忘记这些功臣,重用放权自然不消细说,而且都得到了丰厚的赏赐、封地,自此晋国的卿大夫开始执掌国家权柄,晋国的分裂也在此时埋下了伏笔。
晋文公设立的三军六卿制。
公元前633年,伴随着晋国的崛起,晋楚之间为争夺中原霸主的地位,大战也不可避免了,于是晋楚之间的城濮大战爆发了,在战争开始前夕,晋文公设立了三军六卿制。
也就是把晋国的全军分为上、中、下三军,三军各设一将、一佐,即上军将、上军佐、中军将、中军佐,下军将、下军佐,其中中军将的权柄最大,是晋国实际的执政官。
《左传》记载:及使郤縠将中军,郤溱佐之;使狐偃将上军,让于狐毛,而佐之;命赵衰为卿,让于栾枝、先轸,使栾枝将下军,先轸佐之,御戎,魏准为右。
由此可见,跟随晋文公流亡的重臣,大都位列六卿,即使最初没入,在长逝次补“的原则下,后进入六卿,这是最早内阁制的雏形,当然也是卿大夫逐渐掌权的起点。

三军六卿设立之初,显出了非常强悍的战斗力,在中大败楚军,确立了中原霸主的地位,后来三军六卿制也有了演变,比如晋文公新增两军变为五军十卿、晋景公增设三军变为六军十二卿,后来卿大夫开始相互倾轧,又恢复了三军六卿,到了春秋末期,晋国的卿大夫也就剩下了韩、赵、魏、范、智、中行六卿。
三军六卿制导致的三家分晋。
随着晋国内部卿大夫的强势崛起,晋国公室的权威一再下降,到了春秋末年,晋公室已,不仅无法主导晋国的政权,连自保都尚有困难,只能在卿大夫的羽翼下生存,而此时晋国仅剩的六卿摩擦不断升级,首先是和连起手来要灭掉。
结果,、、智氏在赵氏危难中拉了它一把,范氏和中行氏却被被赶出了晋国,打铁要趁热,为了不给这两大家族再度崛起的机会,晋国的三军六卿制就被裁减为二军四卿制,而剩余的四卿中又数智氏势力最为强大。
智氏执掌晋国的权柄之时,总想着把韩赵魏三家给灭掉,进而独吞晋国,实现智氏代晋,但智氏在打击赵氏的时候,韩、魏两家却反水了,最后的结果是最为强大的智氏灭亡了。
这就导致了晋国有权有势的卿大夫只剩下了韩赵魏三家,这三家由于实力相当,最后一商量一合计,也就把晋国的一分为三,自成诸侯,这就是历史上著名的春秋战国的分界点——三家分晋(《左传事纬》记载:智伯灭而三晋之势成, 三晋分而七国之形立)。
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嘉靖帝王险些被宫女刺杀,后来清朝创立了奇葩侍寝规定
嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于的文章,希望你们喜欢。 大家都知道皇室里的规矩是非常多的,可能我们没想到在侍寝的时候还有很多的规矩要讲呢!我们就拿离我们最近的大来说吧,在那个时代的妃子侍寝时是要脱光光洗白白,裹在被子里送到龙床上,很多人对这个方面都非常的不理解,认为这是对女性的极为不尊重,可是皇帝他也有自己的考虑,其实说白了就是皇帝怕死,为了防止妃子在自己最放松的时候是刺杀自己。 清朝之前的朝代是明朝,在嘉靖年间就出现了一次“宫女刺杀案”。嘉靖皇帝是明朝的一个皇帝之一,他坐在皇帝的位置上却一心想要修仙炼丹,在平常的时候吃饭非常的讲究,为了让自己能够尽快的得到“飞升”。他在后宫养了很多的宫女,在凌晨的时候宫女要负责为他搜集花草上的露珠来给他饮用。不仅是如此,那些宫里面的宫女年龄非常小,她们正是长身体的时候,可是皇帝规定她们只能吃一些桑叶和露水,这样能保持自己的身体洁净。 宫女可不像我们电视上看到的宫女那样就是陪着娘娘或者皇后的身边呆着就行,其实他们也是有很多工作要做的。整天累死累活,吃的却是桑叶和露珠她们肯定是受不了的,累倒了很多。嘉靖皇帝非常的残暴,如果说哪个女惹恼了他,他上去就是一顿毒打,导致了很多年轻宫女的死亡。 当时有一个叫杨金英的宫女,煽动其他的宫女,决定在他熟睡的时候勒死他。结果因为自己平时天天吃那些东西,身体太虚弱了,折腾了半天也没勒死皇帝。这些宫女们拿起头上的簪子拼命的往皇帝身上刺,可是她们并没有杀过人,也刺不中要害,最终有一个胆小怕事的宫女跑到皇后那里揭发了这件事情,才把皇帝救了下来。参与刺杀案的宫女们全部被处死,她们的家人也没能幸免。 清朝离明朝太近了,这件事情他们也是熟知的,所以说也就定下了这么一个奇葩规矩。这样女子在侍寝的时候也就没有办法藏匿凶器了,自然也就不会危及到皇帝的性命。小编觉得皇帝也有自己的考虑,让妃子赤裸裸的爬上自己的床,对皇帝来说可以说是非常享受的事情。再说皇帝对妃子其实基本上是没有什么感情的,对于皇帝来说,她们就是单纯的生育工具和泄欲工具而已。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
鳌拜专权时的一项决定,沿袭200年,康熙到死都无可奈何!
专权时的一项决定,沿袭200年,到死都无可奈何!下面小编为大家带来详细的文章介绍。 1616年,建州女真首领起兵反明,建立后金汗国。二十年后的1636年,他儿子正式建立,追封其父为“大武”,并且为他编撰《大清太祖武皇帝实录》。 到了1662年,努尔哈赤的帝福临刚死,轮到他的曾孙康熙帝即位,因其年龄幼小,由鳌拜、索尼等四名满洲大臣执政。他们做了一个重大举措,宣布将努尔哈赤的,从“武皇帝”改成了“高皇帝“,重新编撰《大清太祖高皇帝实录》。 清太祖武(高)皇帝:努尔哈赤 在满清八旗内部,一直实行类似奴隶制的体制,满洲大臣哪怕封公封侯,也只是皇帝的家奴,在皇帝面前必须自称“奴才”。皇帝的身后谥号,更是只有继任君主才可以评议的帝国头等大事,何以鳌拜索尼这几个奴才却如此大胆,竟敢利用主子幼年、代理执政的机会,妄议开国君主的尊号,推翻了清朝实际建立人皇太极的决定? 其实,这事正是鳌拜一人的主张,虽然他名义上只排在辅政大臣第四,不及索尼、苏克萨哈、三人,但通过此事一锤定音,便初步确定了朝政的主导地位,经历数年专权擅政后,已经是党羽众多,专断朝政,让康熙帝也觉得他是强奴欺主,终于发动政变,将他除掉。 辅政大臣:鳌拜 鳌拜专权时的许多弊政,被康熙帝下令革除,可是唯独他擅改努尔哈赤谥号一事,却连康熙帝到死亦难以改动,就这样从此一直延续了二百多年,直至清朝终结。 古代帝王死后,有庙号和谥号来赞扬其生前功业。庙号起自殷商,当时最早只有”太““高””世“”中“四种,分加于祖和宗。 谥号始于西周,和生前就以文王、武王为尊号,死后亦以此为谥号。而后世演变,自时期,谥号体系已经非常成熟,追溯本源,“文”、“武”也成为君主的最佳谥号。当时还没有“高”。 直到为了突出开国之君的伟大,才特意从庙号里的“高“同时作为谥号,所谓【谥法无“高”,以为开国立朝功最高,故特起名焉】。”高“这个谥号从此也更高于“文”和“武”,成为开国君主的第一等谥号。 从后,唐宋时期皇帝谥号字数越加越多,称呼不便,因此明清皇帝又以一大串谥号的最后一个“字”,作为主谥号。比如的“后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝” ,主谥号就是“文”, 皇太极称帝建立清朝后,给努尔哈赤上的谥号“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝”,主谥号当然为”武“。 清太宗文皇帝:皇太极 清朝入关后,由摄政王多尔衮主政,在顺治帝福临的名义下,迅速攻取了全国大部分地区。到顺治帝死前的1661年,已经十分天下有其九,只剩台湾、變东十三家、滇缅边境的李定国部尚在抵抗。 因此孙廷铨提议,「大行皇帝龙兴中土,混一六合,功业同於开创,宜諡为高皇帝。」当时朝堂群臣应和,而唯独刚刚执政的辅臣鳌拜坚决反对。鳌拜一力主政,决定将顺治帝谥为“章皇帝”。 【廷铨发议尊皇为太皇太后,上(康熙帝)所生母为皇太后,率九卿上请举大礼疏。及议大行皇帝諡号,廷铨曰:「大行皇帝龙兴中土,混一六合,功业同於开创。宜諡为高皇帝。」众皆和之,而辅臣鼇拜持异议,遂定諡章皇帝。时太祖諡武皇帝,故廷铨议如是。时论颇归之。】——《·孙廷铨传》 吏部尚书:孙廷铨 顺治帝到底应该谥为“高”还是“章”,看似文字之争,其实反映了清初朝堂深刻的满官和汉官之争,更关系到入关以前的“后金—满清政权“的评价定位。 在孙廷铨这些入关后才投清的汉臣内心看来,努尔哈赤的后金和皇太极的满清,毫无疑问只是边疆政权,同时期帝帝的大才是中国的正统王朝。 因此「明朝亡于李闯,满清入关灭李闯,替明朝报君父之仇,遂有天下,得国之正莫过于此」,便是他们心安理得、或说自欺欺人去效忠满清的理由。 为收揽人心,巩固统治,满清当局入关后,也在相当程度上宣扬这一主张,认为自己是明朝的继承者,而绝不承认南明王朝的合法性。 包括让在盛京就已经登基继承了皇太极之大清国皇位的顺治帝,在北京再举行一次登基大典,成为史上罕见的登基两次的皇帝; 包括不但给崇祯帝发丧礼葬,而且顺治帝还曾在崇祯帝陵墓前大哭,连喊“大哥、大哥”。通过嘴上认崇祯帝为兄长的形式,让汉臣们恍然间当真以为他是“兄终弟及”,得来的天下。 顺治帝:福临 孙廷铨奏疏中赞誉顺治帝「龙兴中土,混一六合,功业同於开创,宜諡为高皇帝」,其实就是通过“高皇帝”这个谥号,希望将顺治帝定位为大清皇朝的真正开国君主,写入史册。 而对顺治帝亲政后,推行汉化、信用汉臣,削减满蒙八旗勋贵权势的种种举措,他母后太后也好、众满洲大臣也罢,一直都极其不满,屡加对抗。 当顺治帝病重弥留,不能视事时,孝庄太后不但决定了索尼、鳌拜等四名满洲大臣辅政的体制,更以顺治帝名义发了十四条罪己诏,将顺治帝自己骂得,是彻底否定顺治帝之前遏制满洲亲贵、信用汉臣参政等种种举措的一份纲领性文件。 【宗皇诸王贝勒等,皆系太祖、太宗子孙,为国藩翰,理应优遇,以示展亲。朕于诸王贝勒等,晋接既正东,恩惠复鲜,以致情谊睽隔,友爱之道未周,是朕之罪一也。满洲诸臣,或历世竭忠,或累年效力,宣加倚托,尽厥猷为,朕不能信任,有才莫展。且明季失国,多由偏用文臣,朕不以为戒,反委任汉官,即部院印信,间亦令汉官掌管,以致满臣无心任事,精力懈弛,是朕之罪一也。】——所谓《顺治遗诏》 清孝庄文皇后:布木布泰 孙廷铨历任兵部、户部、吏部尚书等要职,正是顺治帝最为信重的汉臣之一,所谓「部院印信,间亦令汉官掌管,以致满臣无心任事,精力懈弛」的代表,也是鳌拜们优先要打击的对象。 所以当孙廷铨借给顺治帝议谥为“高皇帝”的机会,企图让顺治帝成为大一统清帝国的开国君主时,当索尼等其他满洲大臣还懵懂不察时, 政治嗅觉敏锐的鳌拜,迅速发现了其意图,因此,将顺治帝谥号定为继业之君用的“章”字,确定顺治帝在清皇朝的历史定位,只能是继业之君,如汉肃宗章皇帝,章皇帝等人一样;因此他的政治举措当然是可以被批判、可以被否定的。 更“”,明确关外盛京的后金汗国和满清帝国,同样是“大清王朝神圣不可分割历史”的一部分。 辅政大臣:鳌拜 此举也是对顺治帝生前信任之汉官势力的坚决打压,不容他们翻身;孙廷铨很快调任秘书院,次年就解职回家,时年不过五十岁出头。 同时,鳌拜们为了预防将来康熙帝玄烨成年亲政后,想起孙廷铨的奏疏,推翻这一决定,将其父改谥“高皇帝”的可能,所以抬出努尔哈赤来,以祖压孙,不惜更改“太宗皇帝”皇太极所定之“武皇帝”谥号,让努尔哈赤的谥号改成了“高皇帝“。 按“卑不动尊”的原则,既然”太祖皇帝“努尔哈赤已经用过“高”这个谥号,那康熙帝也好,后世其他也好,就谁也没办法再将最能代表开国君主、地位最高的“高”字去给其他人用了。鳌拜此举,可谓一锤定音。 果然康熙帝玄烨成年后,虽然铲除了鳌拜等辅政大臣,虽然继续其父推行汉化、信用汉臣的举措,但唯独顺治帝福临的谥号问题,亦不能做丝毫改动,只能默认了鳌拜的主张。 康熙帝:玄烨 顺治帝的谥号之争,究竟他还是努尔哈赤更配得上“高”字,看似文字之争,其实关系着对清王朝的定性,更和入关前后金和满清政权的定性问题。 有清二百余年来,从孙廷铨一直到的汉人大臣们,都希望清朝是一个继承明朝而统治中原的正统王朝,这也是顺治帝、康熙帝到帝、帝等清朝皇帝,为收揽汉臣和汉民之心,表面上的共同主张; 而鳌拜为代表的满蒙勋贵,理所当然认为他们是中原汉人的征服者,清帝国是努尔哈赤建立的成功入侵中原的边疆民族政权,所谓“入中原,一统汉家二百年”。双方立场互有抵触。 鳌拜利用康熙帝年幼,自己摄政的机会,抢占了先手,以一臣子奴才之力,竟能将努尔哈赤,皇太极,顺治,康熙,四代皇帝尽数摆布,不愧为政治手段强横的一代枭雄。 然而,虽然现代认可清朝曾是统治中国的王朝,但计算清朝历史,却都是从1644年顺治帝入关算起,到1911年清帝退位为止,实际上等同认定顺治帝才是清王朝的第一代君主。这又是鳌拜们所始料未及的了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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