一、伤害中华文明的第一大罪人是 汉武帝刘彻在历史学家眼中是一位雄才大略的伟大帝王。
今天的媚俗影视剧也把他的马屁拍得山响,屏幕上的刘彻在国民眼中已升华为抗击匈奴的民族英雄和超级猛男。

网络配图 掀开华丽的历史外衣和影视光环看真实的刘彻,不过是一个专横暴虐、任人唯亲、,贪功好杀的可怕帝王,如果不暴虐也不会把自己的亲生儿子“灭族”。
刘彻的可怕性格不仅给当世的中国造成了深重的灾难,强大的汉帝国在他的统治下由盛转衰,中国第一个在他手里结束;也给后世的中国带来了难以估量的灾难性后果。
刘彻遗害后世的最大邪恶暴政就是“,独尊儒术”。
刘彻以前的中国是思想文化最为活跃的时代。
中国历史上有影响的十位思想家,有八位活跃在时期。
思想的活跃必然带来实用技术的创新,所以春秋战国时期的中国人在四百年时间内创造的文明成果比皇权中国两千多年创造成果的总和还要多。
刘彻前中国的专制统治只限于国家的行政管理方面,思想则是相对自由开放的。
所以诸子百家才能在春秋时期受到各国统治者的最大礼敬,得以匡时济世各显神通;才能实现中国历史上唯一一次由高层统治者动的成功的政治变革。
中国的思想专制自刘彻始,“罢赎百家,独尊儒术”把中华民族思想发展的长河拦腰斩断,中国自此堕入了“究可哀”的思想黑暗学术停滞的草昧时代。
结果中国在刘彻后的两千多年皇权专制时期居然没有产生出哪怕一位有影响的思想家。
刘彻从精神上阉割了中国人的思想力。
中国人自此不爱思考,人云亦云,盲目从众,像一群盲鸭随大流瞎起哄。
所以汉武帝刘彻是伤害中华文明的第一大罪人。
网络配图 二、伤害中华文明的第二大罪人是南周。
中国传统政治体制的两大毒瘤是特务统治和刑讯司法。
特务和刑讯逼供在武则天前中国一样存在,如汉武帝时的就是出了名的酷吏,但仅限局部和个别现象。

武则天则把特务统治和刑迅司法发展成为一种统治阶层广为实践的政治制度。
特务统治鼓励告密,习惯用暗箱操作来处理政治争端。
喜欢告密打小报告者都是灵魂阴暗的卑污小人,奖励告密必然毒害国民的品格。
告密文化的蔓延必然使小人无赖横行当道,正人君子举步维艰,国民道德水准因此整体下滑。
自告密文化普及后,中国再也没有出现千金一诺的季布、以自刭挑战“成功政客”的田横五百壮士、宁可烧死也不肯出山做官的、的燕赵侠客等热血英豪。
武则天毁灭了整个中华民族的诚信品格,中国自此步入了灵魂阴暗的“小人时代”。
刑讯司法必然造就冤假错案,在恐怖的刑罚下,世上没有几个人能够不被屈打成招。
刑讯逼供一旦成为司法制度,刑法就没有任何公正可言,根本起不到惩治罪恶维护社会治安的作用,唯一的作用就是作为权贵阶层迫害无辜平民的暴政机器。
一个人犯了法不要紧,只要他有权有钱,就可威逼或贿赂执法者徇私枉法,把被害人屈打成招,或另找一位根本没有犯罪的。
网络配图 在这样的司法体制下,权贵可以随意胡作非为,平民利益被权贵粗暴侵害根本没有地方可以申诉。
刑讯司法还为政治迫害大开方便之门,某人一旦在政治斗争中失败,就可被胜利者栽赃“莫须有”罪名,并施以恐怖的刑罚,对强加给他身上的罪名供认不讳。
三、伤害中华文明的第三大罪人是 如果说汉武帝开启了中国黑暗政治的“潘朵拉魔盒”;武则天在制度技术上丰富了黑暗政治的邪恶内容;朱元璋则是中国邪恶政治的集大成者。
朱元璋出身和尚佃农,心灵深层有浓厚的自卑情结。
因为自己没有智慧、良知和美德;因此也就格外仇视这三样最宝贵的人性。
朱元璋在位时采取的所有统治手段就是尽可能消灭中华民族的智慧和良知。
为了最大限度地扼杀中国人的智慧和良知,朱元璋把中国的集权专制体制发展到极端,把国家的统治权力紧紧抓在自己一人手中。
全国只有他一个人在思考国家大事,其余的国民上至文臣武将下至草民百被剥夺了思考的权力,他也不允许任何人独立思考个人急功近利之上的朝政国事。

朱元璋的最大暴政是、庭仗和八股文。
文字狱扼杀了知识分子的独立思维能力。
自朱元璋以后,中国知识分子只会写歌功颂德的马屁文章和无病呻吟的“码字游戏”,不再是中国的进步力量。
庭仗就是在大庭广众之下拔下裤子打体面人物的屁股。
这是一种血气之士根本不能忍受的羞辱,施加在精神上的痛苦远远大于肉体的痛苦。
网络配图 庭仗刑罚彻底毁灭了中国人的尊严,“尊严”自此在个人修养中狗屁不值。
没有尊严的人什么下三滥的事情都做得出来。
八股文则腐蚀了整个读书人队伍。
自八股文制度出台后,读书的目的不再是增长知识、启迪智慧、陶冶情操和探索真理,而是为了做官。
“官本位文化”自此浸润了整个知识分子阶层。
当所有的读书人都去追逐官帽子时,中国就永远失去了“文明进步”的机会,思想文化一步步向沙漠化演变。
朱元璋对中国上流社会的毒害无与伦比! 今天的国民很难想象汉唐时期的中国人是何等英雄?孤身走天涯的大探险家、率领三十六勇士征服了整个西域的定远侯,喋血孤城的大兵等热血英豪,就是今天美、日两国的超级猛男也难得与之比肩。
就是这些生龙活虎一样使山河动摇的旷世英雄,经过汉武帝、武则天、朱元璋创立的邪恶极权专制体制的毒害修理后,就成了我们今天这副“哀其不幸,怒其不争”的样子。
汉武帝扼杀了中国人的思想力! 武则天毒害了中国下层民众的品格! 朱元璋毁灭了中国上流社会的脊梁! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
中国古时候函谷关为什么是兵家必争之地?
西汉的在《过秦论》曾经有过一段很精彩的论述,“(诸侯)尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进……”这里的“关”指的就是。然而,今天这座关隘的故地并不险峻,令人无法联想起昔日的雄伟景象…… 四塞之国 中的秦国,东有函谷关、南有武关、西有散关、北有萧关,人称“四塞之国”。在这个“四塞之国”的中央,是号称“八百里秦川”的关中平原。这是一个为渭河、泾河、洛河及其支流形成的冲积平原。这条狭长的谷地西起宝鸡、东抵潼关、南界秦岭、北接渭北北山,渭河从西到东纵贯整个平原。 此地今日仍是陕西省的粮仓,而春秋战国时期,这里的自然条件更远比今日为好。根据春秋《左传》的记载,鲁嘻公十三年(公元前647年)发生饥荒,秦输粟于晋,由秦都雍派大船队沿水路运粮至晋国之绛,号称“泛舟之役”。考其路线是由渭水下航,然后进入黄河,再由黄河转入汾河,溯汾河上行,又进入绘河,然后到达绛都。现在这些河段由于水少河浅之故,除黄河外早已不通航了。因此,日后的就在《汉书》里称赞,“秦地有鄠杜竹林,南山檀柘,号称陆海,为九州膏腴”。古人认为海洋是各种物产集中的场所,所谓“陆海”,就是陆上的海洋,意思就是像海洋一样富饶。从这一比喻完全可以看出当时关中一带森林的密集程度和丰富出产。实际上,从春秋战国,直到西汉初年,陕、甘之间的陇山一带还有广大的森林。当地的百姓修盖房屋从上到下完全使用木板,不用砖瓦或其他建材,故称为“板屋”。战国后期入秦的荀子也认为秦地“山林川谷美,天材之利多”,林木资源十分丰富。 这样就大大减轻了水土流失,保存了土地的天然肥力,使得关中的土壤在当时是全国上等的。“厥土唯黄壤,黄壤上上”,《尚书·禹贡》里如此写道,此书作者是战国人,正反映了当时的情况。日后的也证实:“关中自汧、雍以东至河、华,膏壤沃野千里,自虞夏之贡以为上田。”关中地区位于黄河中下游的黄土高原和冲击平原上,这里的土壤是肥沃的黄壤,土质结构疏松,在生产工具简单、铁器尚未运用的情况下,易于清除原始植被和开垦耕种。黄土冲积平原的肥力虽不如其他冲积平原,但在黄土高原的原始植被还保存较好的当时,冲积土中的养分比后世水土流失严重时的含量自然会高许多。 这块地方是西周王朝的发源地和政治、经济、文化中心。周人首营关中,对于八百里秦川开发较早。西周建立之前,周族就以农业发达著称,相传周族的始祖就善于农耕,他“播时五谷”,被后人视为神农后稷。西周时期,周人已会疆理农田、选择良种、施肥、除草、治虫等,农业生产技术取得了很大进步,尤其是轮荒制和休闲制,是周人在前人基础上的创造。这两种耕作方法可以保证土壤有足够肥力,便于农作物的生长。可以说,西周时期是我国农业发展的重要里程碑,奠定了我国传统农业的基础。而秦人在驱逐西戎,尽收周余民后自然继承了周族先进的农业积蕴,使初秦农业在较高基点上进一步发展。 其中最主要的关隘就是函谷关,其大约在年间(公元前384-公元前362年)时设置在今天的豫西灵宝县,因“路在谷中,深险如函,故以为名”。函谷关坐落在关中通往中原的豫西通道上。《通典·州郡典七》载函谷关东至洛阳640里。由于陕西和山西之间的黄河水流湍急,古时大兵团往来困难,故秦国经由豫西通道东进中原乃一捷径,当然反过来对企图攻入关中的东方诸侯联军来说也是如此。《》就记载公元前273年赵、魏攻韩,秦自关中出兵相救,仅用8日便穿过豫西通道,来到华阳(今河南密县)。 函谷关正是这条通道西段的咽喉要地,敌军无论从崤山南北哪条道路而来,都要经过这座关隘。关中与洛阳往来,必须经过函谷关,而正由于它曲折严峻,控制了函谷关,就相当于把握了战争胜利的关键。所以《读史方舆纪要》就认为:“洛阳西至新安,道路平旷。自新安西至潼关殆四百里,重凤叠阜,连绵不绝,终日走硖中,无方轨列骑处。其间硖石及灵宝尤为险要,古之崤函在此,真所谓百二重关也。” 今日的函谷关故址,在宏农涧西畔的王垛村,西倚稠桑原。站在稠桑原顶放目四望,漫坡上农田梯层列布,几座村落相参其间,小路蜿曲,路边田头有三五树木摇曳点缀,完全可以通过,根本称不上险峻,当年又何以能设置一座雄关? 原因在于历史上人类活动造成的自然环境变化。特别是在中叶以后,由于人口快速膨胀,对新辟农地的需求迫切,日常用材日增,于是黄河流域的森林地带很快缩小,甚至遭受毁灭性的破坏。此时京师(北京)需要的巨大建材已无法就近从黄河中游地区取得,必须派遣大量人力从四川及两湖地区采集。由于人类的破坏太过彻底,令森林自我更新的机能几乎丧失殆尽,使得如今黄河中游地区目之所及尽是连绵不断的秃山,不仅是现在函谷关故址如此,就是西到潼关的大道两旁,也同样无有再可称道的树林了。 但春秋战国时期的情景与之大不相同。《·中次六经》就说:“之山(在今灵宝县),其木多棕木冉,多竹箭。其北有林焉,名曰桃林。”《荀子·强国篇》中称道崤山上的“桃林之塞”,“松柏之塞”(即函谷关),就是因树种而得名。秦汉时期,函谷关附近的松柏繁茂不减前代,为人称道。直到时,仍然是松柏荫蔽。因此,旧函谷关道路两侧“崖上柏林荫谷中,殆不见日”,函谷关道东自崤山,西至潼津,深险如函,号称天险,如《》所说“车不得方轨,马不能并辔”。若处于守势时,只需要封锁了这狭仄的路口,外面千纵有坚车千乘,精骑万匹,在函谷关前也难以展开兵力,逞其锋锐。 兵家必争之地 实际上,函谷关一带最初并不是秦国的土地。在春秋时期,崤山道(今陕县、渑池间)的险要在晋人掌握之中,这直接断绝了秦人的希望。公元前627年春,不纳和蹇叔劝谏,出兵车300乘,潜行远袭(都今河南新郑市)。蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于崤……必死是间,余收尔骨焉。”刚愎自用的穆公不听,仍旧下令出兵,但因中途泄密,无功而返。四月,晋国果兴师于崤山设伏,令秦军,只轮无还。秦穆公因崤陵之战丧败,东向发展受阻于兵强势盛的晋国,只能转旆向西,伐戎辟土,灭国十二,终究只能算是偏霸一隅,无法得志于中原。后世的顾栋高就说,“考春秋之世,秦晋七十年之战伐,以争崤函。而秦之所以终不得逞者,以不得崤函”,“二百年来秦人屏息而不敢出兵者,以此故也”,可以说是颇有见地。 但晋国这个春秋超级大国却有着严重的内部问题。晋景公十二年(公元前588年),晋国设置六卿,直接掌握并统率六军。六卿逐渐坐大,竟至架空了国君,“礼乐征伐自卿大夫出”。特别是“悼公以后日衰,六卿专权”。晋昭公去世后,“六卿强,公室卑”。晋顷公时,“六卿欲弱公室,乃遂以法尽灭其族,而分其邑为十县,各令其子为大夫。晋益弱,六卿皆大”。这样的晋国不仅无法对外扩张维护霸权,而只能与在黄池之会上争些口舌,甚至迅速陷入了“六卿”之间的残酷内战,待到韩赵魏终于成为六卿混战最终胜利者时,晋国实际已经解体,国君虽仍在位,早已同虚设的一般。到公元前434年晋哀公死去,幽公即位的时候,国君只有绛和曲沃两城,反而要去朝见三家了。司马光编《》,把公元前403年周威烈王承认三晋为诸侯这件事作为全书的开端。后人往往以此作为“”的年代,其实当时三晋已经存在了半个世纪之久了,虽然晋国在名义上一直存在到公元前四世纪中叶,他只是魏的附庸而已。 正是趁着晋国自我解体的机会,秦国在公元前四世纪后期取得了函谷关的天险,这座关隘的名字于公元前318年第一次出现在史籍上。从此这里成为关东诸侯们的噩梦。这样的地形令秦国占尽好处,秦国常常可以乘关外某国守备薄弱,有机可乘时骤然出兵攻击,而关外诸国几次组成合纵联盟进攻秦国时,秦军则退守函谷关,以逸待劳,使关外联军无可奈何,自然解体退兵,落得劳民伤财。就像贾谊在《过秦论》里所说,列国“尝以十倍之地,百万之众,叩关(指函谷关)而攻秦,秦人开关而延敌,九国之师,逡巡而不敢进”。 当然这个说法其实略有夸张,关东列国合纵攻秦多次,还不至于胆怯如此。但用“一夫当关,万夫莫开”来形容函谷关的险要则一点也不过分。公元前318年,关东五国(魏、赵、韩、燕、楚)联兵攻秦,攻函谷关不下。秦兵出关反击,联军大败。六年(公元前241年),楚、赵、魏、韩、卫最后一次合兵攻秦,进至函谷关,却再次大败而还。在整个战国历史上,的函谷关只有一次失陷:公元前298年,处于极盛时期的联合韩、魏联兵攻秦,历经三年战争,才终于在公元前296年打破函谷关,并立即引起了秦国君臣朝野恐慌,被迫割地讲和,足见关中腹地的安全系于函谷关的归属,两者几乎是一亡俱亡的关系了。可惜关东诸侯们这样的联合之后就停顿了,齐国在主导的五国伐齐(公元前284年)打击后虽未亡国也已一蹶不振,而恢复过来的秦国则可以继续“据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,之意,并吞八荒之心……内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯”。从这个意义上来说,函谷关实在是决定战国大势之地,关东诸侯失去这一地利之后,终于难以抵抗秦人的虎狼之师,难逃覆灭的结局。 随机文章平凡杨家将为何能成为家喻户晓的英雄汉朝的成就有哪些?龙吸水拍到真龙图片,疑似真龙快速飞过云层美国NASA承认外星人存在,NASA的秘密档案公布外星飞行器基本企业管理中的十大定律,比尔盖茨马云等人坚信的理念迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
忠贞烈女是什么生肖 历史上著名的忠贞烈女是什么意思?
文化中,黄道十二宫不仅是生日的象征,而且具有丰富的个性特征和命理意义。作为一个典型的女性形象,忠诚的烈士展示了女性的坚韧和忠诚,那么,哪个黄道十二宫最能反映这一特征呢?深入讨论这个话题可以揭示黄道十二宫与个性之间的美妙联系。十二生肖与忠诚的联系忠诚的烈士往往被认为是不屈不挠和坚定的象征。在十二生肖中,兔子、羊、狗和其他生肖往往与忠诚和奉献有关。特别是对于属于狗的人来说,忠诚和正直是他们的性格特征。狗的性格使它成为朋友和家人中的守护者,能够承载“忠诚的烈士”的精神。属狗女性的特点属于狗的女人通常有强烈的正义感和责任感。他们在爱情中追求忠诚,愿意为爱人付出一切,甚至牺牲自己的利益。这种忠诚不仅体现在情感上,也体现在对朋友和家人的深厚感情上。无论遇到什么困难,他们总是选择坚持自己的信念,这使他们成为生活中的英雄。烈女形容哪个生肖对其他相关生肖的解读除了属于狗的女人,属于兔子和羊的女人也在忠诚烈女的范畴中占有一席之地。兔女性温柔有同情心,在感情上往往表现出极大的包容和理解。羊女更温柔体贴。他们对爱人的支持和鼓励使爱情更加坚定。无论哪个生肖,他们都以自己的方式诠释了忠诚和烈女的概念。文化背景和忠诚的表现传统文化中,忠诚烈女的形象早已深入人心。从古代黄承儿到现代影视作品,这些角色不仅展现了女性的智慧和勇气,也传达了忠诚的情感。黄道十二宫作为文化的载体,进一步增强了这些角色的象征意义,使忠诚烈女的形象更加鲜明。永恒魅力的忠贞烈女忠诚烈士的生肖特征在很度上反映了她们对爱情和生活的执着追求。属于狗的女性尤为突出,表现出的忠诚和坚定。通过对这些生肖特征的深入探讨,我们不仅可以更好地理解忠诚烈士的形象,还可以从中获得生活的启示和灵感。在现代社会,忠诚烈士的精神仍然值得我们每个人追求 ultimate 目标。
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