如突然于一日之间暴死，传说是被朝廷毁墓戮尸、满门抄斩的的孙女所弒；另外，乾隆被传说是汉人，真实身份乃是海宁陈世倌陈阁老的儿子；还有极得乾隆宠爱，以外戚身份获封贝子，死后又被追封为嘉勇郡王、配享太庙的福康安，民间传说他是乾隆的私生子，所以才能获此殊宠。

福康安的父亲为大学士傅恒，他的亲姑姑就是乾隆的妻子孝贤皇后，按照辈分，他应该称乾隆为姑父。

据说福康安小时候长得，，模样与他的两个未曾谋面的表哥——皇二子永琏和皇七子永琮有几分相似，而这两个倍受乾隆喜爱的嫡子，恰恰又因病早夭。

福康安的出现，因此撩动起了乾隆内心深处的一缕父爱柔情，于是他把年幼的福康安接到宫里，如同亲生儿子一般教导培养。

这种一反常态的做法，也为民间传说提供了充分想象和发挥的空间。

稗官野史纷传，傅恒的妻子某日入宫参见皇后，恰遇乾隆，因慕傅妻的美色，乾隆幸之，遂有了福康安。

而且自此之后，乾隆还与傅恒妻子长期保持着暧昧关系，后来偶被孝贤皇后撞破。

看到丈夫与自己的弟媳通奸，孝贤皇后也因此被气得一命呜呼。

虽然此等齐东野语并不足，但乾隆与福康安情同父子，却是一点不假。

乾隆一心想封给福康安王爵，但碍于礼制，未能如愿，所以他早早就让福康安在外统兵打仗，让他积累军功，以便日后封王。

而且每次出征之前，乾隆都竭尽心思为福康安挑选，务使其出兵必胜。

福康安也没有令乾隆失望，身经百战的他以作战勇敢、治军有方著称，在平定大小金川、镇压台湾林爽文起义、击退廓尔喀入侵等重大战役中立下了大功，并出任多地的总督，权势显赫一时。

不过，福康安虽然作战勇猛，屡立军功，生活却极为奢靡。

《清代之》载，福康安出行都是乘坐轿子，即使到前线指挥也是如此，所以他手下常备有三十六名轿夫，轮流抬轿，以使轿行如飞。

为了保持轿夫的体力，每名轿夫都配有四匹良马，凡被轮换下来休息，轿夫就骑马随行，以便尽快恢复体力。

因福康安的军功显赫，又深获乾隆殊宠，气势熏灼，他手下的家奴也非常骄横，所经之处，辄向地方官员索要钱财，并经常滋事扰民。

曾经有一位县令，杖责了福康安的一名轿夫，遂因此而丢官。

所以凡福康安统率大军过处，州县的地方官员都是诚惶诚恐，生怕侍奉不周而得罪，无不是竭尽所能，以讨欢心。

这也给了歹人。

昭槤的《啸亭续录》载，京城有个叫副天保的无赖泼皮，因与福康安的家奴是邻居，从平日里家奴的吹嘘中了解到了一些福康安的声势和排场，以及情状嗜好，觉得有机可乘，于是召集了数十名的无赖痞子，打着福康安的牌子旗号，沿途讹诈州县。

为了避免被有见过福康安的地方官员识破，骗子们一路上都称福大帅偶染小恙，不便见客，所以不见任何人。

而沿途州县的官员也不敢多问，只是争相行贿，以谋攀附巴结，副天保一行所获颇丰。

当骗子队伍来到湖南辰州，知府清安泰乃是福康安一手举荐提拔上来的人，如今见恩公到来，当即投上名帖求见。

可是副天保一行却以各种借口百般阻挠，不肯让清安泰面见福康安。

清安泰心下生疑，觉得事情可能有诈，遂强行闯入内室，揭开帐子锦被，发现是副天保扮作福康安躺在床上，于是赶紧招呼随从进来，把副天保一伙全部抓获，无一漏网者。

事情上报到朝廷，乾隆知道后非常高兴，立马升了清安泰的官。

清安泰最后官至浙江巡抚。

乾隆此举其实也是在替福康安扫除首尾。

因为之前朝中大臣对福康安在军中奢侈靡费、手下滋扰地方都多有耳闻，不少人心下颇为不满，只是看到福康安获宠，慑于乾隆之威，无人敢言其非。

对此乾隆自然是心知肚明，所以他也担心朝臣会借副天保行骗一事做文章，借机举发福康安的过失而加以抨击，而清安泰漂亮圆满地解决了这个案子，获得乾隆的赏赐也是情理之中的事情。

只可惜的是，福康安还没来得及等到封王，就于四十二岁的壮年因病死于军中。

他的风光一生，以及与乾隆情逾父子的关系，也成为了后世人们的话题。

不少人都笃信，福康安就是乾隆的私生子。

有人曾作诗道：“家人燕儿重椒房，龙种无端降下方。

单阐几曾封贝子，千秋疑案福文襄。

”可谓是民间之人对于此事的主要看法。

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何故?这批人从小在深宫高墙之内成长，没有经历磨难，耳边一片阿谀奉承之词，养成刚愎自用、骄奢淫逸的习性。

指望他们力挽狂澜，难矣哉!初年的历史学家谷应泰对此有一段精辟的议论，颇值得细细品味。

他说：“人主在襁褓，则有阿姆之臣;稍长，则有戏弄之臣;成人，则有嬖幸之臣;即位，则有面谀之臣。

千金之子，性习骄佚，万乘之尊，求适意快志，恶闻己过，宜也。

” 当然，也有例外。

谷应泰的这段话是在评论樘时说的，在他看来，孝宗就是例外：孝宗恭俭仁明，勤求治理，身边多是高风亮节、敢于直言极谏的大臣，原因在于，他多方征求方正之士，杜绝嬖幸之门，抑制外戚，制裁。

他在早朝之外增设午朝，频繁召见大臣，访问疾苦，寻求治安之道。

所以弘治一代，号称“众正盈朝”。

这和孝宗的素质很有关系。

他在太子时期，得到的程敏政、刘健等人的指点，熟读经史，养成“仁孝恭俭”的品格。

即位后仍然，经常阅读《孝经》、《尚书》、《朱熹家礼》、《大明律》，稍有疑问立即请教儒臣法吏。

无怪乎人们称赞他是最为遵循儒家伦理规范的皇帝。

他即位以后，拨乱反正，罢黜佞幸之臣，对内阁、六部作了大幅度的人事调整。

首先触及的是内阁大学士万安。

此人可以说是一无是处，不会理政，只会高呼“万岁”，被人讥讽为“万岁阁老”。

他升官的法门，就是巴结及其兄弟，投皇帝所好，与方术佞幸李孜省互相勾结，紊乱朝政。

孝宗即位以后，查获一个文件夹，上面都署名为“臣安进”—是万安的奏折，每一件都是向皇帝推荐“房中术”的秘方。

孝宗派太监怀恩带着这些奏折前往内阁，传达他的口谕：这是大臣应当做的事吗?万安无法辩解，一声不吭，只顾叩头。

他的名声本来就臭，言官听说此事，上疏弹劾。

孝宗顺从舆论，把万安罢官。

接着被罢官的是另一个内阁大学士尹直。

和万、尹沆瀣一气的大学士刘吉，有风雨飘摇之感，向言官们封官许愿，建议皇帝越级提拔言官，希望他们手下留情。

这一招果然厉害，言官们都缄默了。

但是言官以外还有敢于直言的人。

翰林院候补官员张昇首先出来弹劾，说刘吉把口蜜腹剑的和钳制言路的，合而为一，是双料奸臣。

大理寺官员夏堠上疏弹劾，刘吉的罪状，并不比万安、尹直小。

奇怪的是，刘吉屡遭弹劾，依然在加官进爵，人们称他为“刘棉花”—“愈弹愈起”。

后来引起皇帝的厌恶，派太监到他家，勒令罢官。

清除宵小之徒，是为了起用的正直大臣。

孝宗即位之初，就想起了刚直不阿的司礼监太监怀恩—因为支持言官抨击传奉官被先帝贬往凤阳，出于敬佩与倚重之心，把他召回。

怀恩回来后，立即向孝宗建言：罢免阿谀万贵妃的佞臣，召还刚直方正的王恕。

孝宗采纳了这一建议，召回已经致仕的南京兵部尚书，出任吏部尚书，让他负责领导班子的调整工作。

王恕在成化年间就以敢于直言极谏而闻名，先后应诏陈言二十一次，上疏建白三十九次，全力阻击佞幸。

朝中官员都倾心仰慕，遇到朝廷大事难以决断，必定请王公表态。

当时有这样的民谣：“两京十二部，独有一王恕。

”佞幸大臣为之侧目，皇帝也颇为“厌苦”，给他一个太子少保的头衔，让他退休。

王恕历任巡抚、侍郎，直至尚书，都在留都南京，一直不受重用，其原因正如《明史·王恕传》所说：“以好直言，终不得立朝。

”退休以后，名声愈加高涨，言官推荐几无虚日。

孝宗顺应舆论起用王恕为吏部尚书，顺应了舆论。

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