1、 颜良和是手下最得力的战将,想当年十八路诸侯讨伐,却在汜水关前被董卓部将华雄连斩数将,袁绍当时就气的直呼,“可惜吾上将颜良、文丑未至!得一人在此,何惧华雄!”这句话当然不是虚言,能得到袁绍这样的评价,此二人的武功当然绝非浪得虚名。
颜良的武力其实在中是一等一的好手,也许你觉得难以接受,那我们来用事实说话,看看颜良的武力到底如何。

在第25回中,袁绍派颜良率军攻白马,颜良连斩了宋宪、魏续两员曹将。
我们先来看原文是怎么说的: “颜良前部精兵十万,排成阵势。
操骇然,回顾旧将宋宪曰:“吾闻汝乃吕布部下猛将,今可与颜良一战。
”宋宪领诺,绰枪上马,直出阵前。
颜良横刀立马于门旗下;见宋宪马至,良大喝一声,纵马来迎。
战不三合,手起刀落,斩宋宪于阵前。
大惊曰:“真勇将也!”魏续曰:“杀我同伴,愿去报仇!”操许之。
续上马持矛,径出阵前,大骂颜良。
良更不打话,交马一合,照头一刀,劈魏续于马下。
” 从这段我们看得出,颜良确实武力了得,轻松就斩了曹操的两名部将。
不过,在这插个题外话,这两个家伙是原先吕布的降将,估计曹操也没把他们当回事,或者是对这二位的忠诚度表示怀疑,因此让这两个先去打个头阵探探虚实,而且,曹操忽悠人的本事也很高,也许是怕这二位不干,曹公先是故意吹捧抬高一下宋宪,看看这话“吾闻汝乃吕布部下猛将,今可与颜良一战”,这句话明显是句恭维话,宋宪的水平当然就那两下子,但是到了曹操的嘴里却成了吕布的猛将,把个宋宪哄的飘飘然,觉得受到了新主的赏识,牛皮哄哄的应战,结果给人三个回合就斩了。
宋宪的死当然不会得到曹操多少悲伤,相反曹操却说了句“真勇将也!”,这句话当然是赞扬颜良,但是在我看来,怎么也带有点讽刺宋宪的味道在里面,魏续当然听了很不舒服,就出马报仇,结果也被杀了。
从曹操的话语中也可以窥探到曹操的奸雄本色,说话确实很有艺术啊!呵呵,有点跑题太远了,我们再看下文,连死了两将,接下来曹操怎么办呢?且看原文: "操曰:“今谁敢当之?”徐晃应声而出,与颜良战二十合,败归本阵。
诸将栗然。
曹操收军,良亦引军退去。
" 看到了吧,接下来是谁出马呢?曹操名将徐晃,结果也只扛了二十个回合就败下阵了,他这一败不要紧,让曹操其他的将领们也都“诸将栗然”。
记得以前和人谈三国,有朋友就不解,认为如果只谈武力,徐晃在曹军里只能算二流,颜良打败徐晃也说明不了多强。
但其实,就徐晃来言,武力也是相当之强,你若不,且看段原文即知: “操出马视之,见徐晃威风凛凛,暗暗称奇;便令出马与徐晃交锋。
刀斧相交,战五十余合,不分胜败。
”(第十四回移驾幸许都 乘夜袭徐郡) 看到没,徐晃能和许褚这样的牛人大战五十多回合,武力会差吗?当然不会!所以,当颜良二十回合就逼退徐晃之后,才会导致曹操军中“诸将栗然”的结果。
从此战可以看出,颜良的武力,确实是相当了得啊! 但是,没过多久,刚在曹军面前风光了一把的颜良的状态就出现了起伏,开始发挥不稳定了,与大战徐晃时的英姿判若两人。
且看: “颜良正在麾盖下,见关公冲来,方欲问时,关公赤兔马快,早已跑到面前;颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下。
” 哎,能二十回合就杀败徐晃的悍将到了手上,一个回合就被斩于马下,沦落为一个路人甲!真是让人费解,几分钟前还发挥的这么好,怎么一会儿就成了垃圾呢?大概连一贯喜欢神话吹牛的罗贯中先生也看不下去,只好有点圆谎的意思说事关羽沾了赤兔马的光,仗着马快,打颜良一个措手不及才一个回合杀之。
话到是没错,但是,你颜良不是宋宪魏续那种货色,一个也算式绝顶高手的人,怎么和人单挑的时候那么不小心没防备别人的快攻呢?一点警惕性也没有,表现的太业余了吧,或者是发挥咋那么不稳定呢?颜良啊颜良,该怎么说你呢? 2、文丑 说了颜良就不能不说说他的搭档文丑,要说这二人还真是难兄难弟,一样的绝顶高手,也一样的发挥不稳定。
说颜良是高手有证据,好歹人家能二十回合胜徐晃,那文丑厉害的证据又在哪了,且看原文: “忽见草坡左侧转出一个少年将军,飞马挺枪,直取文丑,公孙瓚扒上坡去,看那少年:生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛,与文丑大战五六十合,胜负未分。
瓚部下救军到,丑拨回马去了。
那少年也不追赶。
瓚忙下土坡,问那少名。
那少年欠身答曰:“某乃常山真定人也,,名云,字子龙。
”(第七回袁绍磐河战公孙 跨江击) 怎么样,文丑也很强吧,废话,能和大战个五六十个回合不分胜负的,能不强吗?后来在颜良被关羽斩于白马之后,文丑又率军进攻延津,同样表现不俗,请看原文: “操在土阜上指曰:“文丑为河北名将、谁可擒之?”、徐晃飞马齐出,大叫:“文丑休走!”文丑回头见二将赶上,遂按住铁枪,拈弓搭箭,正射张辽。
徐晃大叫:“贼将休放箭!”张辽低头急躲,一箭射中头盔,将簪缨射去。
辽奋力再赶,坐下战马,又被文丑一箭射中面颊。
那马跪倒前蹄,张辽落地。
文丑回马复来,徐晃急轮大斧,截住厮杀。
只见文丑后面军马齐到,晃料敌不过,拨马而回。
文丑沿河赶来。
”(第二十六回袁本初败兵折将 挂印封金) 曹操发了话,张辽徐晃就“飞马齐出”,还牛皮哄哄的大叫“文丑休走”,看起来好不英勇,但实际上,二人打一个,怎么说也不是件太光彩的事,只能说明文丑确实强,特别是徐晃有过和颜良交手失败的纪录,面对和颜良齐名的文丑,也不敢贸然一人前往,只好和张辽齐出了,文丑也是个聪明人,看这两位曹军猛将齐上,知道难敌,就以弓箭取之,文丑的箭术明显也相当了得,一箭射在张辽头盔,一箭射在面颊,被打下了马,在我的印象中,这也是张辽最潦倒的一次失败了,虽然运气大没给射死,但是也相当难看。
张辽一倒,徐晃自然独木难支了。
延津之战文丑开了个好头,以箭术胜了张辽,但是,接下来,一碰上关羽,又和颜良一样,开始发挥失常了,且看原文: “一将当头提刀飞马而来,乃关云长也,大喝:“贼将休走!”与文丑交马,战不三合,文丑心怯,拨马绕河而走。
关公马快,赶上文丑,脑后一刀,将文丑斩下马来。

” (第二十六回袁本初败兵折将 关云长挂印封金) 哎,这也是怪事,能和赵云大战五六十回合不分胜负的文丑,怎么一遇上关羽打了三个回合就“心怯”了?难道关羽比赵云还厉害不成?这没看出来。
是关羽长的太凶悍太吓人?这也不是。
关羽还是恨的。
可是,这哥们“怯”在哪呢?怎么刚刚还发挥的好好的,一遇上关羽又发挥失常呢?除了罗贯中有意抬高关羽,实在看不出来这到底是怎么回事。
3、吕布 看到这个名字,你也许很惊讶的问我:你不会搞错了吧?吕布也有发挥失常的时候?但是,我要告诉你,是的。
就连武功三国第一的吕布,确实也有他发挥失常的表现不稳定的时候。
吕布最出彩的战绩没过于虎牢关前力战刘关张三人,这一战奠定了其三国第一武人的地位。
尽管大家都烂熟于胸了,但是我忍不住还是要回味一下原文,因为这一战实在太精彩了,诸君且看: “飞,酣战吕布。
连斗五十余合,不分胜负。
云长见了,把马一拍,舞八十二斤青龙偃月刀,来夹攻吕布。
三匹马丁字儿厮杀。
战到三十合,战不倒吕布。
德掣双股剑,骤黄鬃马,刺斜里也来助战。
这三个围住吕布。
转灯儿般厮杀。
八路人马,都看得呆了。
”(第五回发矫诏诸镇应曹公 破关兵) 其实要说的是,如果你读读嘉靖本的《》(最接近原版的《三国》),这一段和现在通行的毛宗岗批注版《三国演义》(顺便提一句,个人很鄙夷毛的为人,你批注就批注,评论就评论,干嘛对人家的著作删减改动?和高鹗是一路货色,从这里体现出中国儒家知识分子的劣根性和打着卫道旗号实际以自我为中心的狂妄自大,令人不齿!)差别较大,在原版的三国中,这一回,直接就写了“飞酣战吕布。
连斗五十余合,飞力怯~~~~~~~~~~~~~~~~” 实际上和吕布打了五十个回合已经抵挡不住了,关羽见势不妙拔刀相助。
而毛确为了维护蜀汉集团的形象将其改为“不分胜负”,其实是大大曲解了罗贯中本来的意思(毛宗岗类似的改动还有很多,搞的)。
实际上,张飞的武功呢,和吕布打个五十个回合也就了。
但是,到了后来,吕布的武功也出现了明显的退步,也变得发挥不稳定起来,且看原文: “布挺戟出马来战张飞,飞亦挺枪来迎。
两个酣战一百余合,未见胜负。
”(第十六回吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水) 看出来了吧,昔日五十个回合就能打败张飞的吕布,过了几年后,再战张飞,却是打了一百个回合不分胜负了,不知道温侯的发挥不稳定,到底是张飞的武艺提高了呢,还是吕布沉迷于声色犬功有所荒废呢?不过,吕布就是吕布,即使是发挥这么不稳定,还只是“堕落”到和张飞这样的猛人一个水平线,比颜良文丑可要强多了。
4、纪灵 纪灵这位老兄,在三国武将中知名度实在不高,充其量只是个三流角色,但是,在的阵营中,他确是唯一值得一提的武将,且看纪灵的出场 “(袁术)乃使上将纪灵起兵十万,杀弃徐州。
两军会于盱眙。
玄德兵少,依山傍水下寨。
那纪灵乃山东人,使一口三尖刀,重五十斤。
是日引兵出阵,大骂:“村夫,安敢侵吾境界!”玄德曰:“吾奉天子诏,以讨不臣。
汝今敢来相拒,罪不容诛!”纪灵大怒,拍马舞刀,直取玄德。
关公大喝曰:“匹夫休得逞强!”出马与纪灵大战。
一连三十合,不分胜负。
纪灵大叫少歇,关公便拨马回阵,立于阵前候之。
纪灵却遣副将荀正出马。
关公曰:“只教纪灵来,与他决个雌雄!”荀正曰:“汝乃无名下将,非纪将军对手!”关公大怒,直取荀正;交马一合,砍荀正于马下。
玄德驱兵杀将过去,纪灵大败”(第十四回曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡) 我不知道大家从这段看出了些什么道道,但是,我发现了,这个所谓三流武将的纪灵,其实还算是个人物。
罗贯中对书中一些名将的出场都有专门介绍,但是,并非有多少人能得到连同其所使兵器都一并介绍的待遇,在我的印象中,似乎除了吕布使得方天画戟,关羽使得青龙偃月刀,张飞使得丈八蛇矛,使得八十斤双铁戟等以外,对武将所使兵器做一番介绍的似乎还真不是太多。
但是,对于纪灵,罗贯中还特意交代了其兵器,足以看出纪灵的分量。
这把五十斤的三尖刀,虽然比不上关二爷的八十二斤的青龙偃月,但还算压秤,也并非一般人能使得动,说明这纪灵还算是臂力过人,力气大。
而纪灵能和关羽大战个三十回合不分胜败,看来武功也还不错。
但是,三十回合后,纪灵就“大叫少歇”,看来是耐力不行,毕竟实力不济,还是有差距。
而关羽呢,看到后来代纪灵出战的副将,也说了句“只教纪灵来,与他决个雌雄!”这样的话,足见关二爷也认为他算是个人物,值得单挑。

综上所述,可以发现,这纪灵还算有些实力,可以与关羽大战个三十回合,但是,就这位老兄,也出现了发挥不稳定的时候,且看: “张飞更不打话,直取纪灵。
斗无十合,张飞大喝一声,刺纪灵于马下,败军奔走。
”( 第二十一回曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄) 看到没,能和关羽打个三十回合的纪灵,遇上张飞,连十个回合都没打到就被刺于马下,这个发挥也算过于失常了,关羽的武功,和张飞应该是一个档次的,基本差别不大,那为什么纪灵在面对此二人的时候,会表现的如此呢?依在下之言,应该主要原因有两方面,一是纪灵使得是,对于长杆大刀的刀法应该比较熟悉,对枪法比较陌生,所以面对关羽的时候比较从容,刀法嘛,多少有点想通,而面对张飞则要虚心不少,毕竟枪术他不熟;二是张飞的长相应该更吓人一点。
5、 说起来这位老兄实在是让人看不明白,摸不清深浅,整个三国都称其是一代名将,袁绍在颜良文丑死后让其顶替,足以见得张颌在袁绍心中的分量;曹操在张颌投诚自己后高兴的直说“今将军肯来相投,如微子去殷,归汉也”,也足以看出张颌在曹操心中的位置;而就连刘备,也对张颌赞誉有加,当提的的人头喜滋滋的向刘备邀功的时候,刘备却丝毫不屑,只说了一句“夏侯渊虽是总帅,乃一勇夫耳,安及张郃?若斩得张郃,胜斩夏侯渊十倍也”,刘备一向很少对敌方武将做出评价,但这句确实对张颌相当高的赞誉了,夏侯渊固然是当世之豪杰,但在刘备的心目中却连张颌十分之一都比不上,刘备的那种爱才之心,也跃然纸上。
然而,袁绍、曹操、刘备这些枭雄都赞誉有加的名将张颌,就其战绩来说,却是明显的胜少败多,给人明显是名不副实的感觉,而他的发挥,也是极不稳定,时好时坏,下面,就让我们看看张颌的发挥,到底如何。
张颌首战即打了一个开门红,且看原文: “操怒,使张辽出战。
张邰跃马来迎。
二将斗了四五十合,不分胜负。
曹操见了,暗暗称奇。
”(第三十回战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮) 张颌的首场单挑即是对阵曹魏名将张辽,打的不分胜负,就连曹操也不禁”暗暗称奇”,一个“奇”字,我想当时曹操一定为袁绍再颜良文丑都被杀后还有此等高手而感到惊奇和震撼。
张辽给人的感觉似乎是智将的成分多一些,但是大家不要忘记了,张辽本身的武功也是相当之强,当年张辽还在吕布手下的时候,关羽就对张飞说过“此人武艺不在你我之下”;而一战合肥的时候,张辽也曾和东吴第一名将大战八十回合有余不分胜负(“张辽纵马当先,专搦决战。
权绰枪欲自战,阵门中一将挺枪骤马早出,乃太史慈也。
张辽挥刀来迎。
两将战有七八十合,不分胜负”第五十三回关云长义释孙仲谋大战),而张颌都与张辽打的不分胜负,其自身实力,也难怪曹操称奇。
后来张颌归顺了曹操,成为曹操手下最倚重的名将之一,但是不幸的是,张颌一生基本都是和蜀汉军打交道,这也是他成为了常败将军的主要原因,谁叫这本书是以蜀汉为正统的(不像张辽,基本都是和东吴作战,所以才有了“威震逍遥津”的辉煌战绩),而张颌也成为整个三国和蜀汉交手最多的武将,除了关羽之外,张颌和其他四虎都有过单挑记录,有的还不只打了一场,下面我们就来看看张颌和他们的单挑,到底打的怎么样? A、张颌VS张飞 都是的本家,张颌和张飞的单挑记录倒还不错,且看第一场单挑: “两军摆开,张飞出马,单搦张郃。
郃挺枪纵马而出。
战到二十余合,郃后军忽然喊起:原来望见山背后有蜀兵旗幡,故此扰乱。
张郃不敢恋战,拨马回走”(第七十回猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山) 此战发生在曹刘争夺汉中的战场,张飞一个“单搦张郃”自然将其勇猛表现的淋漓尽致,而张颌也不含糊,“挺枪纵马而出”,也丝毫没畏惧张飞这只猛虎,不过此战打了二十回合后因为山背后出现了蜀军,张颌不敢恋战先行撤走而告终,可谓半途中断。
不过不久,在一次夜间偷袭中,张颌又和张飞单挑了一次: “张飞挺矛跃马,直取张郃。
两将在火光中,战到三五十合。
张郃只盼两寨来救,谁知两寨救兵,已被,雷铜两将杀退,就势夺了二寨。
张郃不见救兵至,正没奈何,又见山上火起,已被张飞后军夺了寨栅。
张郃三寨俱失,只得奔瓦口关去了”(第七十回猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山) 第二次单挑,二将又打了三五十回合,只不过这次,因为张颌的偷袭没有救兵,又失了寨栅,所以张颌又不敢恋战提前撤走,张颌和张飞的两次单挑都似乎打的不尽兴,足是被战场的其他形势所打断,但就单挑来看,张颌和张飞还算,能和张飞打到五十回合不分胜负,张颌也算是勇武过人。
虽然在战略上,张颌完败给了张飞,但是在单挑上,张颌却没落下风,也算挽回点颜面。
B、张颌VS黄忠 “张郃出马,见了黄忠,笑曰:“你许大年纪,犹不识羞,尚欲出战耶!”忠怒曰:“竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老!”遂拍马向前与郃决战。
二马相交,约战二十余合”(第七十回猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山) 又是汉中争夺战,张颌和黄忠也单挑了二十多回合,不分胜负。
表现尚可。
从上面可以看出,张颌在面对张飞和黄忠的时候,表现的不错,堪称是猛将,但是,接下来在面对五虎上将中另二人的时候,却明显表现不佳,水平下降的情况: C、张颌VS赵云 “云纵马挺枪,杀散后队,又来前军独战张郃。
郃与云战三十余合,拨马败走。
”(第三十一回曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表) 看到了没,在赵云面前,张颌只能打到三十几回合就败下阵来,表现的就比较拙劣了。
那我们再看看张颌和另一名五虎将的单挑记录: D、张颌VS马超 “说罢,(超)挺枪直杀过来。
曹操背后出迎。
两马交战,斗得八九合,于禁败走。
张郃出迎,战二十合亦败走。
出迎,超奋威交战,数合之中,一枪刺李通于马下”(第五十八回兴兵雪恨 割须弃袍) 这是一场车轮战,马超接连挑了三名曹魏武将,第一个出场的于禁基本是个走过场的,第三个出场的李通更可以认为是个打酱油的(不过,在这里我有点看不懂,于禁和张颌都连败了,第三个出场都应该是个更猛的武将,为什么偏偏是个打酱油的上场?),第二个出场的张颌可以算表现在三人中最好,但是却只抵挡了二十回合就败下来,打赵云还打打了三十回合呢!表现的太逊色了。
综上所述,张颌在面对张辽以及张飞、黄忠的时候,表现的都很不错,都可以打个不分胜负,但是,在面对赵云马超的时候,却显示出了明显的实力差距,难道是马超赵云比张辽张飞更强吗?不见得,马超和张飞也有过单挑不分胜负的纪录,而张辽的武功也得到过关羽的认可。
那为什么张颌在面对同样档次武将的时候,却出现了截然不同的表现呢?究竟是发挥不稳定失常了,还是面对赵云和马超的时候有了心里上的畏惧感呢?不得而知,但是,张颌的这种不稳定的心态和发挥,却直接影响了其在三国武将中的地位,也是其始终无法成为真正强大的强一流武将的原因。
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属兔的十大名人,盘点生肖兔的十大著名历史人物
生肖兔在十二生肖中排名第四,兔子在民间象征着吉祥、智慧和谨慎。属兔的人往往性格温和,文静,谦谦有礼,富有责任感。同时,属兔的人对待工作也是兢兢业业,认真细致,有高度的责任感和敬业精神。我国属兔的名人有不少,您知道属兔的历史名人分别都有哪些吗?下面一起来看下兔年出生的名人盘点,告诉您生肖兔的十大著名人物。 历史十大属兔名人 1、周瑜 175年东汉末年军事家 江东的奠基人之一 周瑜(175年-210年),字公瑾,庐江(今安徽庐江县西南)人。东汉末年名将,洛阳令周异之子,堂祖父周景、堂叔周忠,都官至太尉。正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”,孙权称赞周瑜有“王佐之资",范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。长壮有姿貌、精音律,江东有“曲有误,周郎顾”之语。 2、孙策 东汉末年群雄之一 三国时期吴国奠基者 孙策(175年—200年5月5日),字伯符,吴郡富春(今浙江杭州富阳区)人。为继承父亲孙坚的遗业而屈事袁术,兴平二年(195年),孙策征得袁术许可,准备东渡长江,横江进攻樊能、于糜,又在当利口袭击张英。孙策来到曲阿并以曲阿为据点,与扬州刺史刘繇进行决战曲阿之战,大败刘繇。建安元年(196年)孙策率兵进攻会稽王朗和吴郡严白虎。建安五年(200年)4月,正当孙策准备发兵北上之时,在丹徒狩猎中为刺客所伤,不久后身亡,年仅二十六岁。其弟孙权接掌孙策势力,并于称帝后,追谥孙策为长沙桓王。 3、嵇康 三国时期曹魏思想家 竹林七贤的精神领袖 嵇康(224年—263年,一作223年—262年),字叔夜。汉族,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康为曹魏宗室的女婿,娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。官至中散大夫,世称“嵇中散”。后隐居不仕,屡拒为官。嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖,袁宏称其为“竹林名士”之一。 4、李靖 隋末至唐初时军事家 中国古代的军事思想 李靖,字药师,雍州三原人。唐朝杰出的军事家。李靖善于用兵,长于谋略,原为隋将。后效力李唐,为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功,南平萧铣、辅公祏,北灭东突厥,西破吐谷浑。历任检校中书令、兵部尚书、尚书右仆射等职,封卫国公,世称李卫公。贞观二十三年,李靖病逝,年七十九。册赠司徒、并州都督,赐谥“景武”,陪葬昭陵。为凌烟阁二十四功臣之一。唐玄宗时配享武成王庙,位列十哲。李靖的治军、作战经验进一步丰富了中国的军事思想和理论。 5、狄仁杰 唐代政治家 延续了唐朝社稷 狄仁杰(630~700年),字怀英,并州太原(今山西太原市)人。唐朝武周时期政治家。出身太原狄氏,早年以明经及第,历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、江南巡抚使、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职,以不畏权贵著称。用于犯颜直谏,力劝武则天复立庐陵王李显为太子,培植举荐忠于唐朝的势力,成为大唐社稷得以延续的重要支柱。 6、苏辙 唐宋八大家之一 著有《栾城集》等行于世 苏辙(1039年3月18日-1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、宰相,“唐宋八大家”之一。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论。主要作品:《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》、《论语拾遗》、《古史》。 7、米芾 北宋书法家 所书《蜀素帖》为中华第一美帖 米芾(1051年-1107年),北宋书法家、画家、书画理论家,世居太原。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎,世称“米南宫”,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。其书法融合唐宋诸家之长,独创“刷字”技法,所书《蜀素帖》,是“天下第八行书”,被后人誉为“中华第一美帖”。同时书画理论建树卓著,倡导“天真自然”美学,提出“心匠自得”创作观,奠定文人画理论基础。 8、郭守敬 元代科学家 造天文测量仪器 郭守敬,字若思。邢州襄都区人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。郭守敬在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就。他自至元十三年起,奉命修订新历法,历时四年,制订出了通行三百六十多年的《授时历》,成为当时世界上最先进的一种历法。为修订历法,郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器。 9、石达开 中国近代军事家 太平天国翼王 石达开(1831年3月—1863年6月27日),小名亚达,绰号石敢当,广西贵县(今贵港市港北区奇石乡)客家人,祖籍地在今广东省和平县。石达开是太平天国主要将领之一,中国近代著名的军事家、政治家、革命家、战略家,武学家,诗人,书法家,爱国将领,民族英雄。一生轰轰烈烈,体恤百姓民生,生平事迹为后世所传颂,被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”,是太平天国最具传奇色彩的人物之一。 10、胡适 中国现代思想家 新文化运动领袖 胡适(1891年12月17日—1962年2月24日),字适之,出生于江苏省松江府川沙县(今上海市浦东新区),中国现代思想家、文学家、哲学家,是中国现代思想与文学史最具影响力的先驱者之一。作为新文化运动的核心倡导者,以《尝试集》开创中国现代白话诗先河,终结了文言文千年垄断地位,推动汉语书面语的现代化转型。其“重新估定一切价值”的启蒙精神深刻塑造了20世纪中国思想文化进程,被誉为“连接传统与现代的文化桥梁”。 属兔的十大帝王 1、清高宗:爱新觉罗·弘历 清朝第六位皇帝1711年生辛卯兔 爱新觉罗·弘历(1711年-1799年),清朝第六位皇帝,年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位期间使清朝达到了康乾盛世以来的最高峰,他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展,重视社会的稳定,关心受灾百姓,在位期间五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,并且重视水利建设,起到了保护农业生产的作用。 2、魏文帝曹丕 曹魏开国皇帝187年生丁卯兔 魏文帝曹丕(187年冬—226年6月29日),三国时期著名的政治家、文学家,曹魏开国皇帝(220年—226年在位)。建安二十五年(220年),曹操逝世,曹丕继任丞相、魏王。同年,受禅登基,以魏代汉,结束了汉朝四百多年的统治,建立了魏国。曹丕在位期间,采纳吏部尚书陈群的意见,于黄初元年 (220年)命其制定九品中正制,成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。而且平定了青州、徐州一带的割据势力,最终完成了北方的统一。黄初七年(226年),曹丕病逝于洛阳,时年四十岁。 3、惠帝司马衷 西晋第二位皇帝259年生己卯兔 司马衷(259年-307年),即晋惠帝(290年-307年在位)。字正度,晋武帝司马炎次子,母武元皇后杨艳,西晋第二位皇帝,在位17年。司马衷于泰始三年(267年)被立为皇太子,太熙元年(290年)即位,改元永熙。他为人痴呆不任事,初由太傅杨骏辅政,后皇后贾南风杀害杨骏,掌握大权。在八王之乱中,惠帝的叔祖赵王司马伦篡夺了惠帝的帝位,并以惠帝为太上皇,囚禁于金墉城。。光熙元年十一月十七日(307年1月8日),惠帝去世,时年48岁。 4、齐高帝萧道成 南齐开国皇帝427年生丁卯兔 齐高帝萧道成(427年—482年4月11日),字绍伯,小名斗将,祖籍东海郡兰陵县(今属山东省临沂市),南北朝时期南齐开国皇帝(479年—482年在位)。升明元年(477年),萧道成杀后废帝刘昱,立顺帝刘准,被封齐王,总掌军国大权。升明三年(479年),受刘准禅让,即皇帝位,国号齐,史称南齐。萧道成戒于刘宋灭亡之弊,务从俭约,减免百姓逋租宿债,宽简刑罚。建元四年(482年),萧道成去世,年五十六。谥号高皇帝,庙号太祖,葬于泰安陵。 5、前蜀高祖王建 前蜀开国皇帝847年生丁卯兔 王建(847年—918年),字 光图,许州 舞阳(今河南舞阳)人, 五代时期前蜀开国皇帝。王建于唐末加入 忠武军,成为忠武八都的都将之一。因救护 唐僖宗有功,成为神策军将领。后被排挤出朝,任利州刺史,此后不断发展势力,逐渐壮大。王建在位时期,励精图治,注重农桑,兴修水利,扩张疆土,实行“ 与民休息”的政策,蜀中得以大治。在位十二年,庙号 高祖,谥号神武圣文孝德明惠皇帝,葬于永陵。 6、孟昶 后蜀末代皇帝919年生己卯兔 孟昶(919年—965年7月12日),别名孟仁赞、孟保元,外号孟府郎君,五代十国时期后蜀末代皇帝。孟昶即位初年励精图治,国强民富,将北线疆土扩张到长安,与民休息。儒家的经典,孟昶刊刻了“十一经”,在唐朝时“九经”基础上,排除唐文宗所增的《孝经》、《尔雅》,保留《论语》,收入《孟子》,奠定《孟子》的“四书”地位。孟昶投降北宋后,被送往北宋京师汴梁,封秦国公,不久后便去世了,时年四十七岁,追封为楚王。 7、景宗李元昊 西夏开国皇帝1003年生癸卯兔 李元昊(1003年6月7日-1048年1月19日)。天授礼法延祚元年(1038年),李元昊称帝,建国号大夏(史称西夏),定都兴庆(今宁夏银川),修建宫殿,设立文武两班官员,创造西夏文,并颁布秃发令。先后派遣军队攻击并占领了瓜州、沙州(甘肃敦煌)、肃州(今甘肃酒泉、嘉峪关一带)三个战略要地。李元昊建国后,西夏与宋朝的外交关系正式破裂。在此后的三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役中,西夏歼灭宋军西北精锐数万人。天授礼法延祚十一年(1048年),李元昊为子宁令哥所弑。 8、天祚帝耶律延禧 辽朝末代皇帝1075年生乙卯兔 辽天祚帝耶律延禧(1075年6月5日―1128年),字延宁,小字阿果,辽道宗耶律洪基之孙,辽顺宗耶律浚之子,母贞顺皇后萧氏,辽朝最后一位皇帝,在位25年。耶律延禧在位期间,辽朝政治腐败、人心涣散、内外矛盾激化,面对危机,耶律延禧不思进取,无所作为,反而一味游畋享乐,辽朝的政局更陷入了内外交困的地步。天庆四年(1114年),女真族起兵反辽,辽军屡战败北,保大五年(1125年),辽朝灭亡,耶律延禧被金兵俘后病死(一说被金人所杀),终年54岁,葬于显陵附近(今辽宁省北镇县医巫闾山)。 9、金太宗完颜晟 金朝第二代皇帝1075年生乙卯兔 金太宗完颜晟(1075年11月25日 —1135年2月9日),女真名完颜吴乞买,金太祖完颜阿骨打的四弟,金朝第二代皇帝,1123年即位。天会三年(1125年)十月,令谙班勃极烈、完颜斜也为都元帅,统领金军,兵分东、西两路,逼进北宋首都汴京,双方订“城下之盟”。天会四年(1126年)八月,经过半年的休整,金太宗再次命宗望、宗翰两路军大举南伐,汴京再度被包围,破郭京“六甲法”,汴京城陷。天会十三年(1135年)正月,太宗病死于明德宫,终年六十一岁。 10、明世宗朱厚熜 明朝第十一位皇帝1507年生丁卯兔 朱厚熜(1507年9月16日-1567年1月23日),即明世宗,出生地湖广布政司安陆州(今湖北钟祥),明宪宗之孙。明朝第十一位皇帝,1521年—1566年在位,年号嘉靖,后世称嘉靖帝。朱厚熜通过大礼议逐步掌握皇权,在位早期他英明苛察,做了很多大事,严以驭官,宽以治民,整顿朝纲、减轻赋役,对外抗击倭寇,重振国政,开创了嘉靖中兴的局面。嘉靖四十五年(1566年)嘉靖帝驾崩,享年60岁。庙号世宗,谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。葬于北京明十三陵的永陵。在位时间在明代皇帝中仅次于其孙明神宗。 出品 | 趙氏宗亲 编辑 | 趙英雄 点 和 说说你的看法 返回搜狐,查看更多
生肖牛“最好命”的5个农历生日尾数,但凡占一个,晚年最多金
在阅读之前,温馨提醒您,本文仅供参考娱乐,不可迷信!美好生活还需自身努力! 然而,当我们谈论命运与生肖,总忍不住好奇那些古老智慧中蕴藏的奥秘。 民间流传谚语:“生肖定命格,尾数藏玄机。”在十二生肖的轮回里,生肖牛以其勤勉、坚韧著称,而不同的农历生日尾数,似乎也为这些“牛儿们”的命运添上了几分神秘色彩。 在传统文化的长河中,生肖与命理学说一直是人们津津乐道的话题。古籍《易经》有云:“天命之谓性,率性之谓道。”意指人的命运虽由天定,但行善积德方能改写命运。 对于生肖牛而言,他们的性格中本就蕴含着不屈不挠的精神,而特定的生日尾数,则如同命运之轮上的璀璨星辰,为他们指引着一条通往幸福与富足的道路。 接下来,我们将细细剖析这五个“最好命”的农历生日尾数,看看它们是如何在生肖牛的命运中扮演重要角色的。 一、尾数为1:天时地利,贵人相助 那些农历生日尾数为1的生肖牛,仿佛是大自然特别宠爱的孩子,他们自出生起便似乎被一股无形的力量所庇护,这股力量既源自天时的巧妙安排,也离不开地利的慷慨馈赠。 正如古语所云:“天时不如地利,地利不如人和”,而他们,却巧妙地拥有了这三者的完美融合。 他们的性格,就像那田间耕作的老牛,沉稳而坚韧,每一步都踏得坚实有力。但不同于传统印象中的笨拙与缓慢,这些牛儿们在稳重之中还藏着一抹灵动与智慧的光芒。 他们懂得如何在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑,如何在机遇与挑战并存的时刻做出最明智的选择。这种智慧,就像是《三国演义》中诸葛亮手中的羽扇,轻轻一挥,便能掀起一场改变局势的风暴。 更为难得的是,他们的人生路上,总有那么几位贵人如同及时雨般降临。这些贵人,或许是在他们迷茫时指引方向的智者,或许是在他们困境中伸出援手的朋友,又或许是在他们成功路上推波助澜的伙伴。 他们的出现,总是那么恰到好处,如同夜空中最亮的星,照亮了前行的道路,让生肖牛们在人生的旅途中少走了许多弯路。 而到了晚年,这些生肖牛们不仅收获了物质上的丰盈,那是他们用汗水与智慧换来的金山银山,更是拥有了精神上的满足与宁静。 懂得享受生活的每一刻,无论是与家人共度的温馨时光,还是独自品茗赏月的静谧时刻,都能让他们感受到生活的美好与和谐。正如那句民间谚语所说:“家有万贯,不如身心安康”,他们真正实现了“富贵双全”的人生理想。 在这样的生肖牛身上,我们看到了天时、地利、人和的完美融合,也见证了贵人相助的奇迹力量。 二、尾数为3:才华横溢,名利双收 对于那些生肖牛且出生日期尾数为3的人来说,他们的生命轨迹似乎注定了不平凡。 《易经》有云:“天行健,君子以自强不息。”这句话深刻地揭示了尾数为3的生肖牛们的生活哲学——他们不仅拥有着过人的智慧和才华,更具备不懈追求理想的坚韧精神。 在艺术与学术的殿堂里,这些人总是能够找到属于自己的舞台。正如宋代文豪苏轼在其《赤壁赋》中写道:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”这不仅仅是对自然美景的赞美,也寓意着这类人在追求美的过程中,总能发现与众不同的灵感,创造出令人赞叹的作品。 无论是在音乐、绘画、文学还是科学研究等领域,他们凭借敏锐的洞察力和创造力,常常能够引领潮流,成为行业的领军人物。 进入中年后,这些人的辛勤耕耘终于迎来了丰收的季节。正如《大学》中所述:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这意味着,只有在经历了无数个日夜的努力与思考之后,才能达到真正的成就。 他们在事业上的成功不仅带来了物质上的丰厚回报,更重要的是赢得了社会的认可与尊重。许多人因此成为了行业内的权威人士,甚至被后人铭记为时代的典范。 然而,真正的智者从不会因为眼前的成就而停下脚步。 《道德经》中有句话说得好:“上善若水,水善利万物而不争。”这提醒着我们,即使身处高位,也要保持谦逊的心态,继续学习与进步。对于尾数为3的生肖牛而言,晚年不仅是享受生活的时刻,更是回馈社会、传承智慧的重要时期。 他们通过撰写著作、开设讲座等形式,将自己的经验和知识传递给下一代,希望年轻人能够从中受益,走上更加光明的人生道路。 三、尾数为5:坚韧不拔,终成大器 当我们谈论到那些命运中带有特殊符号的人时,尾数为5的生肖牛无疑是一个值得深入探讨的对象。 他们内心的坚韧不拔,不仅仅体现在面对困难时的顽强抵抗,更在于能够在逆境中寻找希望的光芒。 正如《庄子·逍遥游》中所言:“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”只有经历过深沉的积累,才能承载起生命的重担,驶向成功的彼岸。 尾数为5的生肖牛们,往往在年轻时便开始默默积蓄力量,无论外界环境如何变化,他们始终保持着一颗平静而坚定的心。 随着时间的流逝,这些看似平凡的生命,逐渐绽放出耀眼的光芒。当岁月的车轮缓缓前行,那些曾经的磨难与挑战,成为了他们人生中最宝贵的财富。 古人云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”每一个艰难的日子,都是通往辉煌未来的垫脚石。尾数为5的生肖牛,在经历了生活的洗礼后,不仅在事业上取得了显著的成绩,家庭生活也同样温馨和谐。 进入晚年后,他们的人生达到了一个新的高度,不仅享受着成功的喜悦,更重要的是,他们拥有了内心的平和与满足。这正是“吃得苦中苦,方为人上人”的真实写照。在现代社会,这句话同样适用,无论是职场竞争还是个人成长,只有那些能够承受住压力,不断努力的人,才能最终站在人生的巅峰。 不仅如此,尾数为5的生肖牛的故事,还提醒我们一个重要的道理——不忘初心,方得始终。在这个快节奏的时代,人们往往容易迷失方向,忘记自己最初的追求。 但真正的成功者,总是能在喧嚣中保持清醒,坚守自己的信念,直到梦想实现的那一刻。正如网络上流行的那句话:“越努力,越幸运。”这不仅仅是对个人奋斗的鼓励,更是对尾数为5的生肖牛这类人物最真实的赞美。 四、尾数为7:智慧超群,福泽绵长 尾数为7的生肖牛,便如同古老智慧与现代洞察的完美结合体,让人不禁为之侧目。他们,仿佛是从《道德经》的深邃智慧中走出的智者,以一种超乎常人的洞察力,透视着人心的微妙与世态的炎凉。 “智者”之誉,非虚名也。这些生肖牛的朋友们,他们不仅拥有敏锐的直觉,更具备深厚的学识与广阔的视野。在人生的十字路口,当多数人还在犹豫不决、徘徊不前时,他们却能迅速而准确地找到那条通往成功的道路。 不仅仅是因为他们善于分析、精于计算,更在于他们那颗永远保持敬畏与好奇的心,让他们能够在纷繁复杂的世界中,始终保持清醒与独立。 而谈及晚年,尾数为7的生肖牛更是展现出了“福泽绵长”的特质。他们不仅自己能够享受到生活的宁静与富足,更将这份福祉传递给了子孙后代。这不仅仅体现在物质上的丰盈,更重要的是精神上的传承与引导。他们像一盏明灯,照亮了家族前行的道路,让后代在成长的道路上少走弯路,多了一份从容与坚定。 古今民俗,共话“7”之魅力。在中国传统文化中,数字“7”往往与神秘、吉祥相关联。七星高照、七夕相会,无一不寄托着人们对美好生活的向往与追求。 在民间,更有“七上八下”之说,寓意着尾数为7的事物往往能够带来上升与好运。这种对“7”的崇拜与喜爱,也悄然融入了人们对生肖牛的看法之中,使得尾数为7的生肖牛更加被赋予了吉祥与智慧的双重光环。 从现代心理学的角度来看,尾数为7的生肖牛之所以能够在人生道路上游刃有余,很大程度上得益于他们那超群的自我认知与情绪管理能力。 五、尾数为9:九五之尊,尊享荣华 《周易》有云:“九五,飞龙在天,利见大人。”这句经典的话语,形象地描绘了拥有九五之尊地位者的光辉形象,恰如尾数为9的生肖牛之人。 这类人,仿佛从出生那一刻起,就注定要走上一条与众不同的道路。他们的人生轨迹,就像是精心绘制的地图,每一步都指向了成功的方向。 正如“人上有人,天外有天”这句古老的谚语所说,即便是在竞争激烈的现代社会,他们也能凭借自身的努力与智慧,脱颖而出,成为行业的佼佼者。 他们的成功,不仅仅在于物质财富的积累,更重要的是,他们在精神层面上获得了极大的满足,实现了自我价值的最大化。 随着岁月的流逝,尾数为9的生肖牛的人们,在事业上的成就逐渐显现出来。他们不仅在职场上享有崇高的声望,更在社会生活中赢得了广泛的尊敬。 《诗经》中所记载:“赫赫师尹,民具尔瞻。”这句话不仅道出了古人对于贤明领导者的敬仰之情,也恰好映射出现代社会中那些尾数为9的生肖牛之人所受到的赞誉与爱戴。他们用自己的实际行动,证明了**“行胜于言”**这一至理名言,成为了许多人学习的榜样。 当这些尊贵的灵魂步入晚年,他们的生活更是充满了幸福与安宁。他们享受着家庭的温暖,品味着人生的甘甜,同时也继续发挥着自己的余热,帮助更多的人成长与进步。 “家有一老,如有一宝”,他们的存在,不仅为家庭带来了无尽的欢乐,也为社会贡献了宝贵的智慧与经验。 在这样的生命旅程中,尊享荣华不仅是对物质生活的追求,更是心灵深处对于美好生活的向往与实践。 无论生肖如何,尾数几何,只要我们保持积极向上的心态,努力奋斗,终能创造出属于自己的美好未来。正如那句老话所说:“命运掌握在自己手中。”愿每一位生肖牛的朋友,都能在自己的命运之路上,走出一条属于自己的辉煌之路。
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