封面新闻记者 周琴 十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简显示，先秦时期就有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献，是东汉王充的《论衡》。 虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配属“寅”。历史上，有很多名人的生肖属虎，如东汉时期的天文学家张衡，明代医药学家李时珍、著名画家唐伯虎、文徵明等。在他们出生的那年或次年，又有哪些有趣故事呢？ 1 张衡：78年出生 次年大事记：《白虎通义》面世 张衡 （78年-139年），字平子，生于汉章帝建初三年，农历戊寅年，属虎。他是东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。与西方国家相比，张衡发明的地动仪早了1700多年，对中国天文学、地理学的研究有着不可否认的作用。 张衡 汉章帝建初四年（79年），朝廷召集各地著名儒生于洛阳白虎观讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。白虎观当时是朝廷修缮儒学之所。班固等人根据会议结果加以总结，写成《白虎通义》四卷。《白虎通义》继承了董仲舒以后今文经学神秘的唯心主义思想。它以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象，对宋明理学的人性论产生了一定影响。 《白虎通义》 2 李时珍：1518年出生 同年大事记：首辆消防车建造 李时珍（1518年7月3日－1593年），属虎，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，明代著名医药学家。 李时珍 李时珍出身于医生世家，自幼热爱医学。23岁随其父学医，医名日盛。李时珍在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，决心重新编纂一部本草书籍。李时珍自嘉靖三十一年（1552年）至万历六年（1578年），历时27载，三易其稿，终成《本草纲目》52卷，近190万字，采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。卷5-52为各论，收药1892种，附图1109种。 历史上，1518年发生的大事较少，其中，世界上有记载的第一辆消防车于这年在德国奥格斯堡被建造。这辆车由做金属工艺品的手艺人安特尼·布拉特纳制造。对这台消防车的详细情况，人们知道得甚少。据《奥格斯堡市工艺史》一书记载，这辆消防车是将用杠杆操作的大型水泵装在车子上形成的，其动力是用马匹来牵引。 3 唐伯虎：1470年出生 同年大事记：好友文徵明出生 唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡，明朝著名画家、书法家、诗人。唐寅取名寅与寅年有关，有说法称他出生在寅年寅月寅日寅时，但真实情况是他仅为寅年所生，故名唐寅。 唐寅 绘画史上，唐伯虎与沈周、文徵明、仇英等人合称“明四家”。唐伯虎一生坎坷，却丝毫不影响文学成就，不仅有诗文画，还有音律，多采用民歌的形式。描写唐伯虎的影视剧有很多，最著名的是周星驰的《唐伯虎点秋香》。不过，唐寅的人生里从没有过什么秋香，甚至因为“江南第一风流才子”名声在外，“九娘”竟被认为是他的第九位妻子。沈九娘懂唐寅的才情，全力支撑起他的生活。苏州闹水灾时，唐寅的画滞销，家里困顿到连柴米都没有着落，沈九娘苦心操劳，终于一病不起，溘然长逝。 在唐寅出生的1470年，还有一位才子也出生了，他就是唐伯虎的好友文徵明。两人性格差别巨大。唐伯虎风流旷达，才气逼人；文徵明老实本分，为人严肃。谈起唐寅，文徵明在《简子畏》中说：“坐令端人疑阮籍，未宜文士目刘叉。”在文徵明看来，唐寅是像魏晋阮籍、唐代刘叉那样疏狂有才的人物。跟唐寅相比，文徵明像是一个“笨小孩”，但他却按照自己的节奏，踏实走好每一步，最终却成为诗、文、书、画无一不精的“四绝”全才，取得令人仰慕的艺术成就。 文徵明 1523 年，唐寅走完丰富、起伏的一生，而54岁的文徵明还在小步前行，仍没中第。嘉靖三十八年（1559年）二月二十日，已90岁高龄的文徵明为御史严杰的母亲写墓志。写到一半的时候，他搁下笔，端然坐正，走完一生。此时，与他同年出生的好友唐伯虎，已经离开人世36年了。 【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxdsb，报料QQ：3386405712】 导读：狄景晖在魏州任上“贪暴为虐”，魏州百姓不堪其苦，“恨屋及乌”，竟愤而捣毁了其父的生祠。 生祠，顾名思义，就是为活着的人立祠，以示感戴和崇仰之情。早在西汉就已出现了这一事物，时，栾布为燕国相，燕、齐之地百姓为其立“栾公社”;时，石庆为齐国相，齐人为其立“石相祠”。此后，生祠这一独特形式一直延续下去，以至于在唐代，国家不得不出台法令，对官员立碑立祠作出限制。到了明代，由于生祠泛滥，更是引发顾炎武无限感慨，“今代无官不建生祠，然有去任未几，而毁其像、易其主者”。 说到生祠，不能不提到明末各地为广立生祠的闹剧，这也是导致生祠在后世变得臭名昭著、声名狼藉的原因，但其实，历史上不少名人都曾被百姓立祠纪念。例如，在出任登州、杭州知州时，两地百曾为他建立生祠。狄仁杰在担任宁州刺史、彭泽县令、魏州刺史期间，三地百姓也都曾为其立祠，特别是有关魏州生祠立与毁的故事，更具戏剧性，也更引人深思。 公元696年，契丹攻陷冀州，为稳定局势，下令将此前由于受人陷害被贬至彭泽县令的狄仁杰调任与冀州相邻的魏州刺史。狄仁杰到魏州后，果然不负重望，迅速稳定了军心民心。此后，他广行仁政、政绩斐然，不久被提拔为幽州都督，之后又调到中央，恢复了宰相职务。狄仁杰离任之际，魏州百姓感念他的功绩，继宁州、彭泽之后，为他建造了第三座生祠。 为狄仁杰建生祠，虽然在当时不是什么新鲜事，但显然也是一大美事，代表了百姓对他的感激与爱戴。但出乎意料的是，这一美事却在后来出现了戏剧性转折。 狄仁杰有三个儿子，最小的儿子叫狄景晖。这个狄景晖，后来也到了魏州做官，担任司功参军，掌管官员考课、祭祀礼乐等事务。可惜，狄景晖在魏州任上“贪暴为虐”，魏州百姓不堪其苦，“恨屋及乌”，竟愤而捣毁了其父狄仁杰的生祠。 当然，狄仁杰的生祠虽然被魏州百姓在激愤之下捣毁，但善良的魏州百姓在情绪宣泄之后，对狄仁杰并未忘记。开元年间，狄仁杰的生祠得以重修，此后又因受到破坏，但在元和年间再次修建，其碑至今留存，成为珍贵的历史文物。 狄仁杰生祠的立与毁，给了人们很多感慨与思考，不少人更是将狄景晖作为古代“坑爹”的典型。清代赵翼在《廿二史札记》中特意辟条“名父之子多败德”，列举了包括狄景晖在内众多名人之后“坑爹”的典型。也有不少人分析造成这一现象的原因，不外乎这几点：一是过于优越的家庭地位和条件，却使子女不知如何承受，反而造成价值观扭曲、，成为飞扬跋扈的“衙内”;二是父母名高位重，反而无暇管教子女，或是过于溺爱，致使其放任所为;三是这些“官二代”“富二代”从小含着金汤匙长大，没有人生压力，不知生活艰辛，且缺少奋斗目标，反而陷入人生迷茫。古人曾说，“，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎”，对比此类“富贵传家、不过三代”的情形，可谓发人深省。 但是，狄仁杰生祠的立与毁，除了狄景晖的因素，还有一个力量其实才是最重要的，这就是魏州的百姓。想当年，因为感念狄仁杰的功绩，魏州百怀崇敬地为他建造了一座生祠;然而，仅仅由于狄仁杰儿子的胡作非为，魏州百姓又毫不犹豫地毁掉了这座生祠。百姓的力量，在此显现得淋漓尽致。 千百年来，人们其实一直都明白“水能载舟、亦能覆舟”的道理，但是，道理虽然看得透，能不能遵从却是另一回事。因为水的力量往往蕴藏在平静之中，平常人们看到的只是水的平静，却忽视了水的力量。而待到水波不宁、狂风骤来，却已为时过晚、不可弥补。另一方面，百姓又是最实际、最朴实的，小到一座生祠，大到一个政权，得到百姓的拥护，百姓就会不遗余力地捍卫它;而一旦失去民心，不管曾经多么强大，也摆脱不了一朝轰然坍塌的命运。纵览历朝历代兴衰，又有哪个统治者不是口口声声以民为天，又因为漠视百姓疾苦而仓皇辞庙?百姓的力量最可敬，也最可畏。这，正是狄仁杰生祠立与毁带给我们深刻的示。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。