初看《演义》时，书中只有两种人：好人和坏人，忠臣和奸臣。是好人与忠臣的完美典型，而则是坏人和奸臣的集中代表。黑白分明的幼稚，抵挡不住岁月的磨砺。再读《三国》，对这两个人的印象差不多完全颠倒了过来。 且不说曹操，只说关羽。关羽给人的快感，远远不能抵补大意失荆州给人的痛感。由于降曹，桃园兄弟之义令人生疑;而由于辱吴，他成了孙刘联盟的一个分裂因素，则可以肯定。 有人说，最怕的人不是曹操，不是，而是关羽。作为本集团的中坚力量，反而比敌对集团的中坚力量，比自己的死对头更可怕，这很耐人寻味。 诸葛亮怕关羽什幺?是怕他身在汉营心在曹?证据不足。他虽在华容道放走了曹操，但据此认为他卖国通敌，恐怕不妥。是怕他武艺不精，不能在两军阵前斩将夺旗?也不是。他在百万军中取上将首级，如探囊取物。是怕他轻举妄动，不堪军国大任?还不是。不能谋而后动，并不是他的主要缺点。网络配图 到底怕他什幺?怕他成事不足，败事有余。怕他使自己的隆中对毁于一旦。怕他终究会成一块暗礁，撞沉联吴抗曹的联合舰队。而联吴抗曹，则使诸葛亮三国鼎立的根本大计。此计不成，蜀国难保，的殷殷心血将付诸东流。 说到底，是怕他搞不好与东吴的关系。荆州与东吴接壤，又是一块“借”而未还的有争议的地方。作为这个地方的边将守臣，最难处理的是保住荆州与维护孙刘联盟这两者之间的关系。上策是既不伤害吴蜀联盟，又长“借”荆州还。这正是诸葛亮处理这个难题的一贯方针。 但诸葛亮害怕关羽不能贯彻这个方针。 他深知关羽其人，识小义而未必明大义，尽小忠而可能害大忠，逞小勇而未能奋大勇。 关羽浓厚桃园之义，却淡薄天下大义。否则，他不会再三阻挠，也不会刁难诸葛亮初行军令。他只知道诸葛避见乃兄，使三兄弟失了面子，不知道乃兄如果见不到诸葛，会失去争夺天下的机会，会在瓜分国土的军事竞赛中被淘汰出局，连最后一勺残山剩水也得不到。 不懂规矩，口称玄德，而不称陛下。关羽和都很恼怒。但两人要出的招数却不相同。关羽要处死马超，张飞则要作个样子给马超看。第二天上朝，马超不见关张二人在班，正自纳罕，一抬头，看见二公正站在蜀帝身后，垂手而立，甚是恭敬。马超深自惭愧，从此对玄德再不敢失礼。 可见，张飞识大体而关羽执小义。张飞比关公更懂得，得人和，是刘备与曹操、分庭抗礼的最大资本。如果因失礼而失人，刘备就会失去这个资本。况且蜀国偏居一隅，人才凋零，得失一员身经百战的虎将，关系军国大计。易张飞，刘备得义得计得人和;如果依关羽，刘备则可能失义失计失人和。网络配图 关羽降曹，曹操善待于他，此“义”(其实是计)不忘，故有华容放曹之举。联吴抗曹，对关羽来说，似乎是联疏(吴)抗亲(曹)，此义(国家大义)不记，故有拒亲辱吴之举。 这正是诸葛亮最怕的。 怕关公守荆州，荆州与孙刘联盟不可兼得，却可能俱失。 既如此，换个人守荆州行不行?不行。荆州重地，非至亲之人，非文武双全之臣不能守。刘备至亲之人唯关张，关张之中，文武兼备是关公。 诸葛亮怎能不怕?在刘备看来，非关公不能守荆州;而在诸葛亮看来，关公最不能守荆州。但疏不间亲，此话怎好对刘备直说。 为了让关公地执行他亲手制订的联吴抗曹之基本路线，诸葛亮可谓。他智算华容，阳算曹操，阴算关公。他料定关公的“曹操情结”不解，不能真心联吴抗曹。所以，故意给关公一个放走曹操的机会，同时又要他立下军令状。 此目的有四：一是刹刹他的傲气，赢了他的脑袋，又还给他，是要折服他的心;二是抓抓他的把柄，提醒他注意，他有历史问题，他的历史不清白，正因为这个原因，才不让他执行重要军事任务，如果放走曹操，则又有了现行问题;三是解除他的“曹操情结”，放曹操一条生路，足以报答曹操所给他的一切，此后抗曹不会背不义的名声;四是小以大义，让他体会守小义(报曹)而损大义(误国)的真实后果。 尽管诸葛费尽心机，但关公有他自己的行为逻辑。逻辑的结果是腹背受敌：腹受国家之敌曹军，背受自己创造的敌人吴军。结局是丧师失地，败走麦城，穷途末路，军没身死。网络配图 这就造成了刘备的大不幸，逼着他面对自己一生最困难的选择：要顾孙刘联盟的大局，就不能为关羽报仇，不报仇，结义誓言(不能同日生，但愿同日死)便不能遵守，便会失去自己的立身之本——人和;要报仇，就要伤害自己的立国之本——孙刘联盟。也许比较好的选择是做做样子的报仇。 刘备一生，也是个好演员，而且是个相当本色的演员，其主要演技是哭。痛哭了几场，便决定为义弟报仇。也许开始是演戏，但开场的精彩误了他。连胜过几战之后，真的进入了角色，以为甩掉军师这根拐杖，也能地灭了吴国。 结果自然是自误误国。 有了诸葛，才有联吴抗曹;有了孙刘联盟，才有赤壁之胜，才有吴国，蜀国从无到有，才有三国鼎立之势。 因为关公，才有荆州之失;有荆州之失义弟之死，才有猇亭之败，才有蜀国伤筋动骨大流血，从此一蹶不振。 有诸葛，才有三国，所以说三国成于诸葛;因关公，盟友相攻，蜀国败亡，所以说三国毁于关羽。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 公元1135年完颜亶即位，成为金朝政权第三位统治者。公元1150年，金熙宗被海陵王杀害，时年31岁。后人研究金熙宗人生事迹时发现，他登基为帝十五年间，性格暴戾乖僻，引起世人的反感。金熙宗登基后性格大变，究其原因在于金熙宗心理发生了扭曲。 首先，金熙宗登基后，政权并没有被他掌握。身为统治者，金熙宗心理必然充满了焦灼和不安。当初因完颜宗翰、等宗亲将金熙宗扶植上位，所以金熙宗登基后，他们将政权占为己有，金熙宗身为一国之主却没有发言权。金熙宗将愤懑都埋于心中，慢慢地，金熙宗心理越发扭曲和不正常。他将火气全都发泄在无辜的官员和宫人身上，大肆杀戮朝中人士。 早年间，金熙宗是位有远大志向抱负的青年，他不断汲取汉文化，他想从先秦经典著作中找到一些治国之策，于是经常去稽古殿读书。等到金熙宗登基后，他发现朝政之事充满了勾心斗角。兄弟、儿子、妻子为了争夺朝政大权，各自心怀鬼胎，都为他手中的权力争斗的。金熙宗在朝廷中，感受不到手足之情、父子之爱和夫妻情分，他人冷漠的面孔也让金熙宗看清楚了自己高处不胜寒的位置。于是，金熙宗性格大变，他的心理趋向于异常。他先将皇后杀死，随后又杀掉了后宫中四位妃子以泄愤。除此之外，金熙宗嗜酒如命，他将自己的心酸与愤懑都寄托在酒肉之中。俗话说，借酒消愁愁更愁，金熙宗没能将自己的愁绪清理干净，酒醉后的金熙宗心理更加压抑，他没有了政治抱负和精神寄托，在酒精的侵蚀下金熙宗心理最终发生变态，随之，精神也终于崩溃。 金熙宗陵墓挖掘出来了吗 根据历载，金熙宗陵墓在思陵，位于北京房山一带。但是，金熙宗陵墓一直是个未解之谜，至今仍未被发掘出来。根据史书记载说，金朝皇陵气势磅礴而恢弘，总面积高达六十平方公里。和世界上最大的明十三陵相比，金朝皇家陵墓还要多二十平方公里。 说到这里，不禁产生一个疑问，既然历史书籍有记载金熙宗陵墓群的位置，那么为何金熙宗陵墓至今未被挖掘出来?这件事情还要从明清相交之际开始说起。建立后金政权后，便率兵进入沈阳，皇帝眼看后金有进驻中原之势，便想尽办法摧毁后金军事实力。当时，有风水先生告诉天皇帝说，陵的气势太过强大。从风水学的角度说，金朝帝陵皇气过盛，就有可能帮助后金实现征服中原的意愿。天启皇帝听了之后，马上派遣军队前去房山摧毁金朝皇帝陵。士兵们用石头和巩固砸开墓道，将金朝17位皇帝的墓穴中扔大石头，以摧毁陵墓的形式来切断后金的士气。在明朝廷的示意下，金朝皇帝陵墓完全被摧毁，至于金熙宗陵墓位于何处，根本无法得知，更加无法挖掘。 建立政权后，曾想修复金皇帝陵。康熙帝到房山金朝皇帝陵一看，四处都是庄稼，根本看不到陵一丝踪迹。1950年和1980年左右，有相关考察队来此考察，大概确定了金朝黄帝陵范围，但是具体身在何处，尚未得出结论。所以，金熙宗陵墓至今仍未被挖掘出来。 金熙宗颁布新官制 公元1135年，金太宗去世后，完颜亶登基成为金朝统治者，人称金熙宗。金熙宗上位后，他废除了勃极烈制度，颁布了新官制，改用了辽国和的官吏制度，在金国设立三师和三省制度。金熙宗决定尚书省是三省制的核心，其中，三师包括太师、太傅和太保，三公包括太尉、司徒和司空。 三师和三公被称为三省事，三省事的设置没有指定相关的规则，如果有空缺的话，由皇帝任命官员补给空缺。公元1155年，领三省事行之被取消了，原因在于他们的权力慢慢地被放大，统治阶级意识到了官吏对政权的威胁性，于是取消这一制度。在三师和三省制度中，尚书省的最高首领时尚书令，尚书令下面设于左右丞相、平章政事，平章政事职位没有右丞相高，它位于右丞相职位之下。同时，平章政事和左右丞相共用担任宰相一职，左丞相身兼宰相职位同时，又担任门下侍中一职，右丞相除了担任宰相之职外，还兼任中书令一职。宰相下一级设左右丞，参知政事，这三个职位都是执行类官员。 由此可见，金熙宗颁布的新官制，将每一级的权力无限放小，这样一来，分散了朝廷官员的整体权力，就更加稳固统治者的政权。除此之外，金熙宗以新官制制定了一套详细完善的金朝官吏权力制度，不仅统一了政权，也有助于官吏各司其职，做好自己分内事情，提高了国家行政效率和水平。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。