诺字读音是nuò，五行属火，起名笔画数是16划。诺字寓意人才出众，精力充沛，谋职可居官，谋商可发财。根据康熙字典分析，诺字做男孩或者女孩名字都适合。卜易居为您优选以下带诺的好听有寓意的名字大全，供您取名时参考。有气质带诺的古风名字（男孩精选好名）1.可取名【诺帆】，五行组合为火-水，读音为 nuò fān。帆：帆字意指挂在船桅上，借助风力使船前进的布篷。象征乘风前进，一帆风顺。2.可取名【诺祺】，五行组合为火-木，读音为 nuò qí。祺：祺字意指吉祥、福气。3.可取名【予诺】，五行组合为土-火，读音为 yú nuò。予：予字意为与，给与；我，我的。4.可取名【诺霜】，五行组合为火-水，读音为 nuò shuāng。霜：霜字意为在气温降到摄氏零度以下时，近地面空气中水汽的白色结晶。5.可取名【安诺】，五行组合为土-火，读音为 ān nuò。安：安字是指平安、安定的意思。它指两个方面的平安，安定。首先是国家、社会的安定、稳定，是与动荡、离乱相对立的。另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯，有安全、舒服的意思，是与危险，不适应相对的。由此看来，安是朝野上下都期望的局面和情境。旧时此类吉庆语有平安如意、竹报平安、岁岁平安、四季平安、安居乐业等。 人名用安字，多取前一层意思，表示抱负或期望。有气质带诺的古风名字（女孩精选好名）1.可取名【诺毅】，五行组合为火-木，读音为 nuò yì。毅：毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。2.可取名【诺金】，五行组合为火-金，读音为 nuò jīn。金：金字的本义指黄金或金属，后也被当作五行之一，指西部的方位，认为金在西方，像金黄色的秋季一样。作人名用时，多用本义，寓指高贵和财运兴旺。3.可取名【逸诺】，五行组合为土-火，读音为 yì nuò。逸：逸字意为跑，逃亡；失，散失，失传；安闲，休息；超越；释放。4.可取名【诺言】，五行组合为火-木，读音为 nuò yán。言：言字意为本义说，说话。言论，见解，意见。5.可取名【诺锡】，五行组合为火-金，读音为 nuò xī。锡：锡字意为化学名词。一种略带蓝色的白色光泽的低熔点金属元素。通"赐"，赏赐，赐给。有气质带诺的古风名字（男孩名字大全）[1] 方诺、钟诺、帅诺、诺仁、瀚诺[2] 诺源、家诺、诺飞、达诺、诺德[3] 显诺、诺诺、诺晗、波诺、麒诺[4] 昊诺、诺伟、诺锡、同诺、诺豪[5] 诺乐、诺贝、诺琦、诺琪、诺衡[6] 诺洋、安诺、诺铉、诚诺、应诺[7] 福诺、诺英、诺侃、奇诺、诺毅[8] 诺恒、柯诺、健诺、言诺、诺汉[9] 景诺、早诺、善诺、展诺、希诺有气质带诺的古风名字（女孩名字大全）[1] 诺尘、知诺、诺舟、姝诺、绮诺[2] 诺恬、青诺、懿诺、琼诺、兮诺[3] 楚诺、译诺、梓诺、诺颖、肃诺[4] 诺靖、培诺、诺仪、娅诺、诺曦[5] 芊诺、诺茵、俪诺、诺圆、科诺[6] 宜诺、碧诺、诺萱、诺娅、易诺[7] 诺云、诺渝、澄诺、沛诺、莺诺[8] 英诺、苇诺、诺谊、诺幸、诺沂[9] 温诺、诺丝、史诺、娉诺、昭诺怎么看取名好不好？卜易居建议您选好名字之后，可以进行姓名测试打分，通过分析五格数理的吉凶，及五行数理的相生相克，来分析您的姓名运势，并为您的名字进行打分。 秦国自孝公时，在法家思想指导下，从农战两个方面革新内政，争霸中国，经过几代君主的努力，终于以武力统一中国。在兼并过程中，普遍存在斩首现象，秦汉之际一致认为秦国是崇尚诈力的虎狼之国，鲁仲连更明确提出秦是弃礼义尚首功之国。对于秦国的斩首现象，史家梁玉绳作过一定研究，统计出秦国有记载的斩首数量是166.8万人，认为“史所缺略不书者尚不知凡几，从古杀人之多，未有如无道秦者也”。王玉哲先生认为秦国斩首数量在170万左右。学者们的统计的数据略有不同。本文力图针对秦国斩首现象作一考察。 在前工业时代，由于生产力水平低下，人口数量决定一个国家的张大程度，掠夺人口是战争的目的之一。军队是一个国家人口的精华部分，击败敌军，将战俘转化为本国的军队和奴隶是古代战争的常规做法。秦国违背常规，实行军功爵制度，将斩首数量作为调动士气、衡量军功和获得富贵的标准，使秦国成为一架效率极高的斩首机器，加快了兼并六国的进程。网络配图 一、秦国斩首的原因考察 战国七国中何以只有秦国崇尚斩首，大致可以从三个方面理解，强烈的帝王意识，军功爵制度和尚利尚勇的民风。 首先，秦国历代君主具有强烈的帝王意识 秦国僻处中国西部的落后地区，西周末年畜牧业仍是其主要经济活动。游牧文明崇尚武力，故秦国多勇士，马匹又是重要的战略资源，商周王室积极利用秦的强项以巩固自己的统治。早在舜时，秦之先祖大费负责为舜调驯鸟兽。三代时期至少七人以才力善御和养马服务于商周王室。身为家臣的秦人很难参与到商周贵族社会生活的核心层面，对礼乐仪式和文物充满神秘和向往。他们向往文明，但认识到的仅是礼乐文明的外在形式。由于秦人主要为王室提供娱军事的服务，秦人理解不了权力地位需要品行和功德的累积。，因护驾送有功才获得了诸侯的地位，由家臣上升为贵族，“与诸侯通使聘享之礼”。 终于可以体验向往已久的礼乐仪式，可以和贵族们平等交往了。春秋时期，王室衰微，称霸为主成为很多诸侯的政治追求，更是跃跃欲试。他以挺进中原为目标。但其计划因崤之战而被晋阻挡，只称霸西戎。东方六国以夷狄之国待之，对其持敌对防范的态势。穆公后秦国内政的混乱到献公告一段落。秦国兼并天下的大业于献公时期动。其子孝公对“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”，深以为耻，效祖(穆公)法父(献公)任用，变法图强，国力大增，奠定了秦国兼并六国的政策和制度基础。以后的历代秦君，均以称王为目标，秦惠文君在为君14年改称为王，曾言：“寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣”，在公元前288年自封为帝，秦始皇自称，封禅泰山，巡行全国，刻石立碑。网络配图 秦国历代的统治者对成为帝王充满渴望，，毫无顾虑，只求效率。对商鞅提出的帝强的四种不同方案只对强国之术感兴趣。任用商鞅实行以法家思想为指导的改革，奠定秦国吞并天下的政治经济文化基础，农战成为秦国政治的核心。 第二，军功爵制的推行 爵位起于三代，西周统治者根据血缘亲疏，军功大小和部族势力强弱等条件来授予爵位而分享亡商的胜利果实，维护新的统治秩序。但西周的分封是一次性的授爵，分封之后便是世袭继承。时期，礼乐征伐先后由诸侯、大夫、家臣而出。这些新兴力量需要新制度调动社会资源为已所用。所以，春秋以后，按军功贡献授爵日益代替世袭制，奖励军功成为战国时期各国改革的共同内容。 李悝在魏国变法，“食有劳而禄有功”，在楚国的变法，“使封君之子孙三世而收爵，绝减百吏之禄秩”，燕国有“公子无功不当封”的制度。秦国实行的军功爵制最系统最具体最可操作，基本特征如下：军功爵位有20等，授爵和增爵一级的一般条件是斩首一个。不同爵位占有相应数量的土地、宅地、赋税、奴隶，在公共活动中享有相应的饮食标准。 爵位还可以用来为自己或家人赎罪赎身等。这样士兵一斩首一富贵(土地财富权利)三者形成了一个循环。秦国的军功爵制授爵的唯一标准是士兵斩首的数量，占有土地奴隶，获得赏赐，赎罪赎身都和爵位有直接关联。爵位成为富贵权力的核心，生活所有的一切都附着在爵位上，而获得爵位的唯一条件是斩首数量，这样军队的战争热情便被调动起来。秦国军功爵制度配套政策完备。网络配图 军功爵制的目的是垄断人们的改善政治经济地位的手段，如果获利多途，军功爵制度的作用就会被消解。秦国在经济上重农抑商，要想致富必须依赖土地，要获得土地必须去上战场上斩敌之首以换取爵位。秦国建立了以十伍为单位的户籍制度，实行连坐让国民互相监督;焚烧诗书以愚昧国民。而齐国文化和商业发达，赵国盛行盗墓和业，秦国则不存在这些消解军功爵制作用的问题。秦国的相关政策为军功爵制构成坚实的支持，不会因其他的漏洞脱空。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。