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韩信,西汉开国功臣,之一,被后人奉为“兵仙”、“神帅”。

曾评价韩信“战必胜、攻必取”,曾评价韩信“国士无双”,甚至对刘邦说; “王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。
顾王策安所决耳。
” 由此可以看出,萧何对韩信的能力异常推崇,认为刘邦如果不重用韩信,这一辈子只能在汉中之地卧着。
反之,如果想要冲出汉中,与一决雌雄,那只有重用韩信才能做到。
事实也证明,自从刘邦登台拜韩信为大将军之后,韩信充分发挥了他的军事才能,转战千里,灭、破、定、平,最后还在垓下之战中,一举攻击败了霸王项羽。
可以说,韩信的确堪称当时绝顶军事奇才。
那么,年轻时的韩信没人脉,没资金,也没有显赫的地位、官职,他又是从哪儿学会的军事本领呢?这就要从韩信的身世和经历了说起了。
第一、韩信并不是彻头彻尾的贫农,而是落魄的贵族 司马迁在《》中记载,韩信是一个贫苦出身的子弟。
这一点,《汉书》中也表示了赞同,并且说; 家贫无行,不得推择为吏,又不能治生为商贾,常从人寄食。
——《汉书》 因为没当官,又不会经商,所以韩信为了生活经常在别人家蹭吃蹭喝。
乍一看来,韩信的生活非常惨,但仔细想一想又觉得哪里不对。
因为司马迁和(汉书作者)随即表示,人家韩信是在一个家蹭吃蹭喝的,而且人家韩信还是一个不事生产,每天只会带着佩剑在街上闲溜达的人。
从这里我们可以看出,韩信并不一个普通的平头老百姓。
原因在于,秦汉时期,佩剑是贵族的专属,《左传》中曾记载了一个事件,因为杀了自己的使者,愤怒之下,飞奔出宫殿,准备亲自出征。
这时由于忘了携带佩剑,他的奴仆连忙捧着佩剑赶了出来。
从此事可以看出,佩剑相当于现如今的奢侈品,而且由于当时生产力低下,佩剑也成为了阶级的代表产品。
到了统一华夏,六国的贵族纷纷失去了经济来源,变得落魄。

不过,由于他们也曾是贵族,放不下身段,一直还是战国时期的打扮。
韩信也是如此,虽然身穿布衣,但也佩剑,这就相当于每天无所事事的穷人挎一个LV的包,戴一块百达翡丽的手表,也怪当时的人讥讽他。
还有一点可以证明韩信的贵族身份。
韩信白吃白喝不给钱被亭长夫人赶出家门后,遇到漂母,漂母给了韩信一口饭,韩信感恩戴德的说将来一定报答(这里吐槽一下,人家亭长养了你韩信好几个月,你也不说报答,真是斗米养恩、担米养仇)。
漂母说了一句; 大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎——《史记》 我只是可怜你是王孙后人,才给了你一口饭吃,不用你报答。
既然韩信身份搞清了,那么最初的学识来源也就清楚了,那就是家传。
古代王公贵族,或者豪门世家都有自己的藏书,而且经常是秘而不宣,根本不对公众开放,由此垄断知识。
韩信既是王孙后人,那么,他的家中也一定会有一部分藏书,由此学会一些兵法。
这在后来平定赵国时也可以看出来,韩信确实熟读兵书战策。
第二、韩信事业上最大的贵人不是漂母、不是萧何,而是项羽 有句话是这样说的;读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅无数人。
还有一句话是;实践出真知。
只读书,没有实际的作战经验,不可能成为享誉后世的帅才。
战国时期,的,时期,蜀汉的都是典型的代表。
所以,韩信也一定会有实践检验知识的时候,这个时候就是韩信在项羽帐下的时候。
韩信最初投奔的是,可惜项梁在定陶战死。
项梁死后,韩信成为了项羽的部下,任执戟郎中。
后来,韩信成为齐王后认为这个官职太小了,所以后人也认为项羽不识英才,但实际上的情况是项羽也非常重视韩信。
韩信刚刚投到项羽的部队,既不是项羽的同族,也没有立下大功,又不像、蒲将军一样带来了数千士兵。

所以,在这种情况和背景下,项羽根本不可能立即提升韩信为将军。
不过,此时的项羽还是任命了韩信为执戟郎中。
所谓执戟郎中就是宫廷宿卫军的首领,战争时期,相当于中军大帐的守卫人员,将军的心腹。
在这里,韩信可以亲眼目睹当时军事才能超绝的霸王项羽每一次军事部署,以及战争成果。
韩信也曾说过,自己向项羽提出计策时被拒绝了好多次。
这说明,项羽也有意培养韩信,否则为了耳根子清净,早已经把他调走了。
也正是在这里,韩信完成了知识和实践的结合,但却因为看不出项羽对他的信任和栽培,反而选择了逃跑,投奔了刘邦。
第三,才能的试水 韩信投奔汉中的刘邦后,刚开始混的比在项羽手下还惨。
但此时的韩信已经具备的卓越的军事才能,所以逐渐的引起了萧何的重视。
后来,韩信因为不受刘邦重用,准备再次逃跑,结果萧何月下追韩信,终于引起了刘邦的重视,最终被拜为大将军。
刘邦出汉中,定三秦,采用了韩信、的计策,但实际的操作还是有刘邦亲自指挥。
刘邦彭城之败后,韩信再献战略规划,由刘邦在荥阳一线抵抗项羽,自己率军北上,平定代国、赵国、齐国等地区,然后合击项羽。
此时,刘邦同意了韩信的战略,韩信也因此得到了一支军队,开始了自己纵横天下,剪除群雄,消灭楚霸王项羽的辉煌人生。
综合来说,韩信虽是贫民,但因为家族传承的原因,人家起点本来就很高,而且还得到了项羽的重视,得以见到项羽,以及其他大战的完整规划,最终在实践之后才成为了一代将才。
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一代奸雄曹操如何善待蔡文姬:让她在丈夫未归时留居曹府
导读:蔡文姬名琰,字文姬,又字明姬,她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕是大文学家、大书法家,还精于天文数理,妙解音律。蔡文姬便是成长在这样的家庭里,环境是毋庸置疑的优越。所以她自小耳濡目染,既博学能文,又善诗作赋,音律也十分了得。这样一位名门才女,本来是该有很好的归宿。奈何生在动乱的年代,她的人生曲折离奇,。光是嫁人,她便嫁了三次。 第一个丈夫是河东的卫仲道。卫家是河东世族,她的丈夫卫仲道更是出色的士子,夫妇俩琴瑟和谐。只可惜,不到一年,卫仲道便咯血而死。蔡文姬不曾为他生下一儿半女,卫家的人又嫌她克死了夫君。文姬倍感委屈,同时又才高气傲,她不顾父亲的反对,毅然离开卫家回到了娘家。 可惜在娘家的安稳日子也没有过多久。政权的腐败,终于酿成了黄军起义,使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军被宦官杀后,进军洛阳尽诛十常侍,把持朝政。董卓为来了巩固自己的统治,刻意笼络名满京华的蔡邕。蔡邕竟一日连升三级,三日周历三台,拜中郎将,后来甚至还被封为高阳侯。 董卓的逆行,引起各地方势力的联合反对,董卓火烧洛阳,迁都长安,最后被所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪。董卓死后,他的部将又攻占长安,军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带,在“中土人脆弱、来兵皆胡羌,纵猎围城邑,所向悉破亡。马边悬男头,马后载妇女,长驱入朔漠,回路险且阻”的状况下,蔡文姬与许多其他女子,一齐被掳到了南匈奴。蔡文姬嫁给了的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。她小心翼翼地生活着,去匈奴的时候她才二十三岁,这一去就是十二年。这十二年里,她为左贤王生下了两个儿子,也学会了吹奏“胡笳”,自然也通晓了一些异族的语言。 在这十二年中,已经基本扫平北方群雄,把由长安迎到许昌,后来又迁到洛阳。曹操当上丞相,挟天子以令诸侯。曹操想起少年时代的老师蔡邕对他的教导,想到老师没有儿子,只有一个女儿,当他得知这个当年的女孩被掳到了南匈奴时,他立即派使者,携带黄金千两,白璧一双,要把她赎回来。 蔡文姬被掳掠多年虽然很痛苦,但现在若跟着使者回国,却又有些舍不得了。舍不得对自己恩爱有加的左贤王,也舍不得两个儿子。可惜,摆在眼前的是“回归故里”与“母子团聚”的两个选项,她做的是单选题。最终,在使者的催促下,她泪别了他的胡人丈夫和儿子,缓缓登上了来接她的车。车声粼粼,这十二年的生活,一点一滴开始浮现,于是她创作出了的《胡笳十八拍》。 蔡文姬回到故乡陈留郡,但老家已是断壁残垣,她没有地方可去了。最后在曹操的安排下,嫁给了田校尉董祀。这年她三十五岁。原以为可以安稳度日了,可惜这第三次婚姻也并不如想象中的顺利与美好。文姬饱经离乱忧伤,已是之身了,再加上思念两个儿子,时常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年华,长得又帅,通书史,谙音律,是一位自视甚高的人物,对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感。但又是丞相授意的婚事,他也只好勉强地接纳了她。 婚后的第二年,她唯一的依靠她的丈夫犯了死罪。她顾不得梳理头发和穿鞋,光着脚就跑到了曹操的丞相府求情。曹操正在大宴宾客呢,听说是蔡文姬求见,便对在座的说:“蔡邕的女儿在外面,各位都已听过她的才名了吧,今天我为大家引荐一下!”蔡文姬走上堂,跪下来,讲清来由。在座宾客都诧叹不已。曹操说道:“事情确实值得同情,但文状已去,有什么办法呢?”蔡文姬恳求道:“明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死一命乎?”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲惨的身世,倘若处死董祀。 文姬势难自存。于是立刻派人,追回文状,并宽宥了董祀。蔡文姬卯足了劲为丈夫开脱,终于以父亲的关系,激起了曹操的怜悯之心,而救了董祀一命。董祀也不是缺心眼的人,从此以后,他也感念妻子的恩德,在感情上做了一百八十度的大转弯,开始对蔡文姬重新评估,渐渐地也为她的才情倾倒。夫妻双双看透了世事,就溯洛水而上,最后找了一处风景秀丽林木繁茂的山麓定居了。若干年以后,曹操狩猎经过这里,还曾经前去探望。 相传,当蔡文姬为董祀求情时,曹操看到蔡文姬在严冬季节,蓬首跣足,心中大为不忍,便命人取过头巾鞋袜为她换上,让她在董祀未归来之前,留居在自己家中。曹操在文学方面也有杰出的成就,他很喜欢看书。在一次闲谈中,曹操表示出很羡慕蔡文姬家中的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱已全部遗失时,曹操失望极了。当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又。蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,满足了曹操的好奇心,也可以看到,蔡文姬的才情不是盖的。知识链接趣味链接:胡笳十八拍蔡文姬移情于声,思乡哀怨。中国十大古典名曲包括“高山流水”、“梅花三弄”、“夕阳箫鼓”、“汉宫秋月”、“”、“渔樵问答”、“胡茄十八拍”、“广陵散”、“平沙落雁”、“”。 《胡笳十八拍》原是一首琴歌,由18首歌曲组合的声乐套曲,由琴伴唱,表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。现以琴曲流传最为广泛。唐代琴家黄庭兰以擅弹此曲著称。李颀的《听董大弹胡笳》诗中有:“蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍,胡人落泪沾边草,汉使断肠对客归。”在琴曲中,文姬移情于声,借用胡笳善于表现思乡哀怨的乐声,融入古琴声调之中,表现出一种浩然的怨气。现有传谱两种,一是明代《琴适》(1611年刊本)中与歌词搭配的琴歌,其词就是蔡文姬所作的同名叙事诗;一是清初《澄鉴堂琴谱》及其后各谱所载的独奏曲,后者在琴界流传较为广泛,尤以《王知斋琴谱》中的记谱最具代表性。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
古时候造假绝招:纪晓岚用泥蜡烛
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