出生于官僚之家，从小不拘小节，颇爱，是个典型的“公子哥儿”。好在母亲要求严格，对他的学习抓得紧，使他19岁就得以高中进士，步入了衣食无忧的公务员队伍，因为才能出众，官职“噌噌噌”往上升，连连提拔重任，后来甚至还当上了宰相。寇准虽然身为领导干部，工作上也很努力，出过很多政绩，但“公子哥儿”的性格却从来没有改变过，唱歌跳舞，公款吃喝，次次都有份，还喜欢豪华的排场，奢靡的享受。 他喜欢跳“柘枝舞”，这是从西域石国传到中原的舞蹈，石国又名柘枝，这种舞蹈便称“柘枝舞”，在中原一度非常流行。寇准经常邀请文朋诗侣在家里开舞会，夜以继日，，时人送他一外号，称为“柘枝颠”，可见其痴迷程度。网络配图 寇准性格豪爽，出手大方，喜欢吃吃喝喝，特别喜欢夜宴。在邓州(今河南邓州市)，他任知州，就常常组织同事朋友们通宵达旦地宴饮。每当夜晚，寇准的知州府总是高朋满座，灯火辉煌。当时，一般人家是舍不得用蜡烛的，没钱嘛，往往早睡，而知州府不仅大厅里烛光通明，就是马棚、茅厕这些地方都彻夜点着蜡烛，往往烛泪成堆，非常扎眼。 寇准爱酒，近乎疯狂。据说他酒量极大，朋辈中少有敌手。他在永兴军(今陕西省西安市)任通判的时候，不论官职大小，也不论地位高低，只要你能沾酒，必定拉来碰杯，不醉不罢休。他有个副手，能喝两杯，寇准天天拉着他陪酒，但人毕竟是血肉之躯，海量也经不起车轮战，不几天，便喝病了。但是，寇准丝毫没有停杯的意思，还是天天拉着他喝，眼看性命都要搭上了，副职的老婆，最后迫不得已，竟然一纸讼状告到了衙门，才终于在寇准的酒杯下救出自己的丈夫。网络配图 至于玩，寇准也是花样百出，什么都喜欢玩，什么都会玩。每当生日，他都会早早搭起彩棚，广发请帖，大摆宴席，十分铺张。酒醉饭饱之际，他还穿着黄道服，头上插花，跨下跑马，与朋友们嬉戏玩乐，花样不断翻新。然而，“黄道服”毕竟只有才能穿，加上的标准接近皇帝，知道后，他叫来宰相，大发脾气，说寇准什么都效仿我，这怎么行?好在王旦理解寇准，他呵呵一笑说，寇准什么都好，就是偶尔不明事理，有点傻。王旦这样说，皇帝不好再发怒，只得尴尬地说，是的，的确有点傻。 寇准虽然是个“公子哥儿”，但口碑却还不错。后来，时期的宰相夏竦也追求豪华，生活奢侈，但议论的人很多，他十分不解，便对家里的门客说，寇准生活奢侈，生前死后皆无非议，到了我这里，为什么那么多人讲怪话呢?网络配图 门客给夏辣讲了一个故事：寇准做官，经常与下属一起郊游，野餐，有一次喝得正起劲，路上传来一阵毛驴的铃声，派人一问，原来是一个任期已满的外地县令驼着行李路过，虽然素昧平生，但寇准却像对待老朋友一样，热情地邀请县令同席，开怀畅饮，其乐融融。寇准对待陌生的路人都相敬如宾，而您身为宰相，对待部下同僚却连最基本的礼节都没有，遑论其他，评价不同，这是理所当然的事啊! 寇准对生活质量要求极高，但私心不算太重，不插腰包，不营私产，有酒大家喝，有福大家享，，有情有义。据王君玉的《国老谈苑》说，寇准出入宰相三十年，自己从没置过房产，处士魏野曾经赠诗曰：“有官居鼎鼐，无地起楼台”，寇准因此得了一个“无地起楼台相公”的雅号。魏野此诗还流传到了漠北，契丹人十分佩服寇准的精神。宋真宗末年，契丹使者访问京城，点名要拜见“无地起楼台相公”，当时寇准正被贬职偏远之地，害得宋真宗立即把他召回，重新重任。“公子哥儿”不一定都是“败家子”，在寇准身上得到了印证。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 跟着小编一起探寻历史上真实的任用官员 为什么不会任人唯亲? 到底应当任人唯亲，还是任人唯贤，是中国官场上数千年都没有解决的老大难问题。 直观上来看，任人唯贤是正确的用人之道。正如在《出师表》里所说，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”但是这点说着容易，实际操作起来却很难。 首先，对于一个人是否贤能，大家有不一样的评判标准。比如你诸葛亮觉得郭攸之、费祎、、向宠都是良臣，但也许不这么认为，甚至可能觉得这是诸葛亮在安插他自己的人马。 其次，人贤与不贤，没有写在脸上，别人是需要经过长期的观察和接触，才能对其有所了解的。对一个人的能力作出评判，需要付出时间和人力成本。千里马常有，伯乐不常有。如果刚好你的老板不愿意花费这块成本，或者不太相信自己的眼光，那么，你的满腹才华，可能真的没有陪老板打过几局王者荣耀有用。 正因为，“亲贤臣”，对主君而言，是一个赌注。赌赢了，赚了个诸葛亮为他的儿子;但如果赌输了，信用了像、这样的人，他们能把你全家都给一锅端了。 所以，可能历史上的很多昏君都要大吐苦水，我是任人唯亲，可是以史为鉴，权柄授予外人，实在是不能安心啊。 在晚清时期，吏治腐朽，官场风气败坏，拉帮结派，搞小团体现象严重。比如合肥，就是任人唯亲的典范。李鸿章经营北洋20多年，把那里变成了安徽老乡的天下，不识字也能当官，刘铭传见了都直称其不堪一战。 但有趣的是，作为后期实际最高统治者的，在任用亲信方面，反而显得非常克制。 像古时候吕雉、武曌女主当国，上位后第一件事就是大封亲族，恨不得把自己家男丁全部封侯拜相。而慈禧经历当上皇太后，却只依照祖制，给自己父祖曾三代追封了三等承恩公。在慈禧活着的亲人里面，只有大弟照祥，继承了承恩公的赐封，而二弟桂祥还是在他女儿当了的皇后之后，才同样被封三等承恩公的。 如果说慈禧早期不敢过于放肆，是慑于太后的威严。那么到后来慈禧一手遮天时，仍然不那么重用自己的亲宠，只能说是出于她自己的意愿了。 慈禧连自己的血亲都不委以重任，有时候手下的“幸臣”、“宠臣”想向她要个，就更加讨不了好。例如，《国闻备乘》中记载， “太常卿裕庚使西洋归，娶美利坚妇，生二女，有殊色，善画，兼通英文，夤缘入宫，侍孝钦作叶子戏，孝钦甚爱之。二女屡有所求，终不迁裕庚一级。” 胡思敬这里说的裕庚两个女儿，就是后来写出了《清宫二年记》和《清宫琐记》的裕德龄和裕容龄。德龄和容龄姐妹自小在外国长大，视野开阔，聪明伶俐。两人被慈禧召进宫中充任女官，主业是给她当翻译，副业是陪她打扑克，空闲时再聊聊西方的新奇事物，深受慈禧宠爱。但即便亲近若此，慈禧也没有因为对她们的宠爱，就打破原则给她们的父亲升官。 慈禧不愿任用私人，也与清朝的官员任用制度有关。《大清律例》的吏律规定，“凡除授官员(兼文武应选者)，须从朝廷选用，若大臣专擅选用者斩(监侯)。” 所以尽管慈禧是有能力滥用亲属，但她实在犯不着去趟这趟浑水，给自己落下个违反祖制的罪名。 慈禧的宠宦李莲英，有四个养子，名为福恒、福德、福立、福海，都用花钱捐官的方式买了郎中一职，不过是候补。李莲英哀求慈禧给他这四个儿子实授，但当尚书葛宝华回答，“与以小乌布则可，补缺当遵部例，臣何敢专?”慈禧也默然不语，没有为这个天天给自己梳头的李莲英破例。 当然，慈禧并非一概摒弃亲信不用，而是根据实际情况区别对待。比如八国联军攻陷北京时，率军护卫慈禧逃难的岑春煊，就因为和慈禧关系好成为一方封疆大吏。岑春煊后来倚仗慈禧宠爱，把朝廷上下贪赃枉法的官员弹劾了个遍，成为清末赫赫有名的“官屠”。 同样在慈禧“西狩”时被用的瞿鸿禨，也因为长得像慈禧的儿子，被提拔入阁，担任。这帮人和慈禧的弟弟、德龄的父亲、李莲英的儿子不同，并非庸碌之辈，而是有一定才干的人。 虽然慈禧也谈不上是任人唯贤，比如她包庇大贪官奕劻敛财受贿，便是明证。但从慈禧任用官员的方式来看，亲疏关系绝不是她用人的主要标准，而是亲贤并用。只有那些自己本身有能力，又能为她所用的人，才能在慈禧的统治之下扶摇直上，平步青云。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。