，齐国人，名文，是正儿八经的官三代——爷爷齐威王，伯父齐宣王，他老爸田婴是齐国的总管，丞相。这来头不算小吧，可偏偏他就生不逢时。啊?什么意思嘛，难不成他家遭灭顶之灾了?呵呵，非也。 要说呢，也只能怪他出生的点儿太背了。有朋友该说了，这娶媳妇挑日子、看时辰，这生孩子嘛，可是个风火事儿，等不得点儿哟。 原来，的母亲呢，是田婴众多妻妾当中排名最末了的小小老婆了。早在田文降生之前，他老爸就已经有四十多个儿子了。可以说，有他田文不多，没他也不少。反正他是个歪了又歪的庶出杈子。不过呢，这倒也没什么，但有道是越渴越吃盐奥，他早不生，晚也不生，偏偏赶在农历的五月初五，田文“横空出世”了。 这当娘的本来就是个小小小，更加让人瞧不上喽。你说这孩子，你怎么就这么滴“冒失”尼，咳，愁煞娘亲呀!田婴呢，当然是儿子多了，人丁兴旺，可眼下……《·孟尝君列传》中是这样记述田婴对这孩子的看法的，“五月子，长与户同，杀气父母”，哼，五月生的儿子，以后会长得和门户一般高，克伤父母啊。真是晦气，此孽障，不要也罢。于是，他就对田文的母亲放出狠话说，这个小东西不吉利，干脆别养了! 再怎么说，他也是娘身上掉下来的肉啊，虎毒还不食子呢，有哪个做母亲的，怕孩子对自己不利，而抛弃他的呢?迫于田婴的威力，田文的母亲不敢作声，只能暗自落泪。她不忍心扔掉孩子，决定偷偷地将孩子养大。 现在咱又说回来，究竟是什么原因使得田婴如此厌恶他的亲生骨肉呢?说来说去呢，还是旧时的封建思想在作怪。我国古代就有初五、十四、二十三，太上老君不炼丹之说。什么意思呢，它是讲这一个月里边呀，有三天是忌日，诸如嫁娶、探病、串户、出行之类的事呢，都不宜做。瞧，就连老神仙太上老君都不炼丹了，更何况这些肉体凡胎的俗人们呢?所以说呀，这三天便是人们最为忌讳的“黑道日”了。 农历五月就更厉害了，被叫做是恶月”。那五月初五呢，人们还称它“五节单五”，这便是“恶月”中的“恶日”了。这一天出生的婴儿被看作是瘟鬼或是五毒等不祥之物的化身。泰山太守应劭所著的《风俗通义》中是这样讲的“五月五日生子，男害父，女害母”，也就是说，五月初五的孩子是“毒”孩儿。对于一国之相、妻妾成群、儿女众多的田婴来说，当然害怕这个携带“剧毒”的男孩儿克死他了，不如早日扔了的好哇! 其实，在《礼记·月令》中有记载说：“是月也，日长至，阴阳争，死生分……”，讲的就是夏天农历五月是个阴阳相争，生死齐分的黑色月份。无独有偶，《孝子传》中说：“纪迈五月五日生，其母弃之，村人纪淳妻养之。”从这一点来看，孟尝君还是幸运的多呢，因为他有一个爱他的母亲，也才成就了他以后的事业，留下“孟尝君子店，千里客来投”的佳话。 五月五日，乃“重五”日，这也正是孟尝君老爸心中的一个结。好在田婴并不是个老顽固。由于儿子能言善辩，礼贤下士，待人和善，在国内外享有极高的声誉，到最后他还是让田文当了接班人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 　　吕祖灵签第九十五签: 古人孟尝君被害吕祖灵签解签　　已入笼，何可脱;已落空，难觅着。遇鸡鼠，自知觉;病果起，勿服药。　　吕祖灵签: 解签　　孟尝君为战国时期齐国的相国，拥有食客三千。未失势时，得食客冯暖为其在食邑薜市义，尽焚该地百姓契约债券，得万民感恩拥戴。后孟尝君被诬告逃亡，抵关卡时因未天晓开关，由门下食客扮鸡啼顺利出关，得保性命，后得冯暖之计再重掌相位。求得此签者，若广积阴德当能转祸为祥，逢凶化吉，险中有救。　　吕祖灵签: 诗曰　　洛阳锦绣万花丛，烂漫枝头不耐风;三五月明时易过，夕阳西下水东流。　　吕祖灵签: 解诗　　一到春季时万花盛开，花团锦族，在枝头上花朵开放得十分烂漫，令人感到十分写意。但须防盛极必衰，在最灿烂时又会趋于平静，在这种情况下，必须处处小心，步步为营，不能轻率大意，同时一定要居安思危，为将来作出部署，才干转厄为祥。　　谋望:可成，大小依据于以前的部署。　　钱财:多行善事而耗损。　　婚姻:未至，犹待时机。　　自身:广积善当可保身。　　家宅:中段反复，后渐趋好。　　开业:初期恐有亏损。　　迁居:适宜，唯需他助力。　　出行:有阻力，后顺利。　　疾病:立刻延医无碍。　　六甲:胎儿无恙。　　行人:未至，在途中。　　诉讼:双方和解为宜。