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技压陆游他爸当上了榜首:只因他会拍马屁

时间:2025-03-16来源:网络作者:小白
今天的人提起“变法”,基本上都是好评如潮,但实际上,历朝历代对这场变法的评价都不是很高。

王安石主张变法的本意是好的,但这个人性格太怪,没有能力领导这么庞大的变法,偏偏神宗又很支持他,这时候一些投机钻营的小人就冒出来了,打着变法的旗子争权夺利,弄得民怨沸腾。

熙宁三年(1070年)的殿试,就出了这么一个投机钻营的考生,凭着一手拍马屁的上乘功夫,成功地为自己挣来了状元的称号。

当时,考试的名次不是主考官一个人定,而是分成三批,第一批的负责人是吕惠卿,的最大助手,可想而知,凡是支持变法的,都排在了前面,凡是反对变法的,就只能往后排了。

但到了第二批,负责人又变成了反对变法的刘攽(音同“班”),结果评判标准又来了个大反转,反对变法的排在了前面。

最后一批考官是和李大临,综合前两次,排出的前三名是上官均、叶祖洽、陆佃。

请注意,陆佃有个儿子比他有名多了,叫。

不过,这还不是最后的名次,皇上为了表示重视,还得最后再调整一下。

卷子送上来后,神宗让宰相陈升一篇一篇地读,读完第一篇,神宗点了点头,没有说话,意思是基本满意,再听听后面的。

陈升就开始读第二篇,当读到“祖宗多因循苟简之政,陛下即位,革而新之”时,神宗地笑了。

陈升一看这架势,立刻就明白了,说:“陛下,臣觉得这篇文章观点非常好,理应当状元。

”神宗赞许地点了点头,陈宰相真是我肚子里的蛔虫啊!这时,旁边的苏轼看不过去了,说:“这个考生明显是在靠贬低祖宗来拍皇上的马屁,要是这样的人当了状元,那不成三俗了吗?”神宗厌恶地斜了苏轼一眼,你什么意思啊?什么拍我马屁?什么三俗?我就定他了,怎么着吧!苏轼当然不敢怎么着,要是真怎么着了,那你的前程也就这么着了。

于是,叶祖洽靠着拍马屁的功夫,荣登榜首。

而原来的状元上官均因为功夫不到家,落到了榜眼。

至于陆游他老爸,仍然是探花。

这件事还没完呢。

可能是叶祖洽靠拍马屁拿状元激起了众怒,司马光等反对变法的人上台后,给事中赵君锡就把叶状元的事又翻了出来,说他是成心毁谤宗庙,不尊重先帝,这样的人哪能再做百姓的父母官?赵君锡一站出来,支持的人也不少,各门各派的都有,趁机打击报复的也不少。

但是,曾经力阻他当状元的苏轼这个时候反而站在了他这一边,为他辩护说:“小叶的本意只是在发表议论,并不是毁谤,大家不要再扣大帽子了,对有错误的干部要以挽救为主。

” 苏轼说话还是很有分量的,这件事最终以叶状元外放广西而告终。

可惜,叶状元并没有因这件事有所收敛,就像我们总认为坏人被感化会变好一样,其实都是一厢情愿,就算暂时收敛了,一遇到合适的机会就又钻出来了,这是基因的问题,跟有没有文化关系不大。

叶状元就是这样的人,以投机钻营为己任,不舍昼夜,最后连徽宗皇帝都看不过去了,骂他“狂妄浮躁”。

不过,叶状元总算还为家乡做了点好事。

那是在他担任兵部职方司郎中的时候,发现孔大圣人的老家曲阜有条河是从东往西流的,大家都知道,中国的地理决定了河流都是从西往东流,为什么圣人家的河却恰恰相反呢?叶状元又一想,我老家也有条河,也是从东往西流,说明了什么呢?别跟我提地理那一套,肯定是我的老家也跟孔圣人的老家一样,老天爷特地照顾的,所以,我老家的名字(归化)也得改。

改成什么好呢?听说孔府里有个府第名叫泰宁,这个名太好了,就叫泰宁吧! 神宗听了他的建议,也觉得挺好,不光名字本身的意义好,背后代表的意义更好,于是亲自下令,“归化”从此改叫“泰宁”。

这可能也是叶状元唯一一次拍马屁不被人骂的事了。

另外值得一提的是,北宋著名大奸臣也在这一科。

要说拍马屁的功夫,在蔡京面前,叶状元就太小儿科了。

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陆游的一生是如何样的?陆游真的是“妈宝男”很柔弱吗?

的一生是怎么样的?陆游真的是“妈宝男”很柔弱吗?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 我们都知道陆游是著名诗人,我们在上学的时候肯定都学过陆游的诗。陆游生于北宋灭亡前夕,因为年少深受爱国思想教育,所以陆游长大后一直想为国效力。但陆游的仕途之路却称不上顺利,期间更是一度五起五落,令人无何奈何。宋高宗时期,陆游曾参加礼部考试,但不喜欢陆游所以最后没有结果。到了时期,陆游直接被赐出身,好不容易实现了自己报效国家的理想,但此后却是有更多的不如意在等着他。 因为两首留传千古的《钗头凤》,陆游和唐婉凄美的爱情故事让我们耳熟能详,为此,陆游似乎背上 妈宝男 、 负心汉 这样的标签。 励志的是,陆游并没有因为与表妹唐婉婚姻上的不幸而消沉。在不坠青云之志下,陆游尽管人生五起五落,仍不懈地奔走于仕途,始终积极主战,且亲临抗金前线体验军旅生活,努力躬耕于文坛,为自己的理想坚持奋斗到生命的最后一刻。 陆游就像一个孜孜不倦的斗士一样活跃于自己的那方舞台,生命不止,战斗不已,让人深深感动和由衷钦佩;他在诗词、散文和书法等方面都取得了很高的成就,给后世留存了近万首诗词,时称南宋最杰出的爱国诗人,与、杨万里,尤袤并称南宋 中兴四大诗人 。 原来爱国诗人陆游并不柔弱,他不过是生不逢时。英雄末路下,留给后世极其宝贵的财富,至今闪烁着灼灼其华的耀眼光芒。 一、33岁入仕,一起一落 出生于名门世家的陆游,其实一生坎坷,2岁时即遇上北宋末年的 之难 ,时任京西路转运副使的父亲陆宰只好离职,带上家人回老家越州山阴避难。 陆游的少年时代就在山阴农村度过,他自幼天聪慧,12岁时就能写诗作文,以过人的才华而崭露头角,兼之祖上有功,得偏安一隅的南廷 恩荫 ,给授 登仕郎 之职。 但陆游此后的人生道路却屡遭变故,20岁时与表妹唐婉结婚后,因两人未能生育,婚姻被母亲强行拆散,23岁时父亲又过世;仕途之路也不顺,直到28岁时才赴京都杭州参知锁厅考试,虽中头魁,却因当朝宰相秦桧的秦埙也在那年考试的士子之列,秦桧见自己的孙子考试的名次在陆游之下,很不高兴,于是在次年的礼部考试上指名不用陆游。 就这样,陆游一直被排斥在录用榜单之外。直到5年后,秦桧病死,陆游33岁时才入仕,最先被宋高宗任用为福州宁德县主簿,四年后,宋孝宗赵昚即位(公元1162年),恩赐陆游进士出身,任职枢密院编修。 但陆游是坚定的主战派,主张抗金,遂被当朝的主和派屡屡打压排斥,又因一次整饬吏治军纪的建议欠妥,被主和派借机弹劾,触怒了宋孝宗,被贬任镇江府。后又因向枢密使张焘进言 罢除广结私党的龙大渊之辈奸佞小人 受责,再次被贬任建康府通判,后改任隆兴府通判,又被主和派诬告 结交谏官,与北伐的都督张浚有勾结 ,遂被免职,回老家赋闲待命。 陆游首次回山阴老家赋闲4年,期间,他写下大量反映江南农家生活的诗歌,《游山西村》是这个时期的代表作: 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 疑无路,又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门。 陆游在这首七言律诗里,色彩明丽地描绘了山阴的农村风光,表达了对淳朴的农家生活的喜爱,同时也映射了 山重水复疑无路, 的人生哲理,这两句诗亦成为千古名句,被人们喜爱而广为流传。 二、投身军旅,二起二落 1169年,陆游44岁时再度被宋孝宗用,改任夔州通判,主要负责学事和农事。在此期间,陆游据当地风土民情,写下有名的散文名篇《入蜀记》(共6卷)。 两年后,陆游响应号召,在四川宣抚使王炎的征召下,转赴军旅,担任干办公事,在南郑投身军僚幕府生涯。 期间,陆游写下驱逐金人收复中原的《平戎策》,提出北伐中原取长安须先取陇右,同时积蓄粮食加强训练士兵的军事主张。为此,陆游得以在抗金前线定军山、大散关一带巡查战略要塞,体验军旅生活。 只可惜,宋孝宗没有采纳陆游的《平戎策》,也没有安排王炎的北伐。陆游只体验了8个月的军旅生活,幕府解散。 47岁的陆游只好奉旨骑驴入川,改任成都府路安抚司参议的闲职。次年(1173年)转任蜀州通判,后为嘉州通判。49岁时在荣州短暂代理了一段时间的州事。 1175年,好友范成大任四川制置使后,举荐陆游任锦城参议。两人在成都以文会友,成为 莫逆之交 。主和派以此为由诋毁陆游 颓放 ,无奈之下,陆游被迫辞职,后在草堂附近的浣花溪畔以种菜为生,自号 放翁 ,檄文回应主和派的攻击。 三、负责水利,三起三落 1178年,陆游53岁,又被宋孝宗启用为福州提举常平茶盐公事,第二年改任江西常平提举,主要负责管理农事方面的工作。 偏巧次年江西逢水灾,陆游擅直开仓放粮救济,并亲自 榜舟发粟 ,又被主和派以 越规 为由弹劾,陆游第三次被迫辞官,又回老家山阴隐居了近六年时间。 名诗《书愤》就是这个时期陆游回忆当年的军旅生活、有感而发一挥而就写成的,饱含热泪地表达了自己壮志难酬的郁愤之情: 早岁那知世事艰,中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 四、严州提任,四起四落 就在61岁的陆游写下《书愤》的1186年,又被宋孝宗再度启用,任命为严州知州,这回陆游在严州任上任职了二年多时间。 在赴任之前,陆游去京城杭州觐见宋孝宗,住在西湖边上的客栈里听候召见时,写下有名的七言律诗《临安春雨初霁》: 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华? 小楼一夜听春雨,深巷卖杏花。 矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。 这首诗,陆游隐隐表达了厌倦官场之意,对宦海沉浮、世态炎凉有了一丝感悟。 1189年,即位后,改任陆游为礼部郎中兼实录院检讨官。但不久,陆游因 的谏言,再度被主和派群起而攻之,被以 嘲咏风月 为由罢免,再次回归故里,在家赋闲长达十多年。 这个时期,笔耕不辍的陆游对人生有了更深的体会,结合自身的经历写下许多脍炙人口的名篇。如《诉衷情.当年万里觅封侯》,对自己的坎坷遭遇进行了回味,表达了空怀壮志、报国无门的无奈: 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。 关河梦断何处?尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。 此生难料,心在天山,身老沧洲。 1192年,67岁的陆游写下有名的《十一月四日风雨大作》:僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马兵河入梦来。 这首诗其实是晚年的陆游表达自己坚定抗金、为国雪耻的宣言书,尽管是空怀壮志,但依然至老不衰,字里行间透着浓浓的爱国激情,平添了一抹沧桑的色彩。 五、五起五落,荣归故里 宋宁宗赵扩即位(1194年)后的第8年,陆游已77岁高龄,第五次奉诏入京担任同修国史、实录院同修撰,兼任秘书监,主要负责编撰《两朝实录》、《三朝史》。 完成史书编撰后,陆游被提任为宝章阁待制,相当于朝廷的顾问,得以享受省部级干部待遇返回故里养老。 此后,陆游就一直蛰居山阴老家,潜心于对子女的家庭教育,曾写下《冬夜读书示子聿》:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。表达了年老的父亲对子女谆谆教诲及热切期盼之情。 在惊悉太师北伐失败后,忧国忧民的陆游悲愤成疾,于1210年1月26日,卒年85岁。临终前,写下绝名诗《示儿》,表达了自己弥留之际依旧爱国的强烈心情: 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 陆游五起五落的一生,正如他所写的《卜算子.咏梅》,托物言志,暗喻自己一生尽管坎坷多艰,仍坚贞不屈,始终保持的爱国情怀: 驿外断桥边,寂寞开无主。 已是黄昏独自愁。更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。 零落成泥碾作尘,只有香如故。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

玄武-台湾日月潭灵异是真的吗?水鬼推船杀死52人/大陆游客把鬼镇压

作为台湾第一大天然湖泊,日月潭相信不少人听过,这里的景色十分优美。然而在这美丽的背后,却流传着十分恐怖的日月潭灵异事件,据说这里曾发生过船难,失事的人都变成了水鬼。最可怕的是你看着平静的湖面,突然水下有眼睛在看着你!台湾十大灵异事件:台湾鬼屋太白楼闹鬼事件、朱秀华借尸还魂事件、学姐惨遭火灾冤魂缠身、日月潭灵异事件、台湾灵异车祸事件、台湾军营灵异事件、台湾辛亥隧道灵异事件、吴忠宪鬼妈妈、台湾红衣女孩灵异事件、台湾酒店闹鬼一、日月潭灵异事件关于日月潭灵异事件,去过那里的人应该有所耳闻。据说在解放后的那会,曾有一个52人的小队包船去旅游,可就在船刚好开走了5分钟的样子,岸边有人看到水里有很多双手伸出来摇晃那船,船就这样一下就侧翻沉了。后面经过打捞发现,船上52人丧生。水中的眼睛和呼救声日月潭,位于台湾省阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村,据据当地原住民回忆,在船难发生以后,很多人在搭船的时候,都在水里看到有人,甚至看到水里的人在推动船身。最可怕的是你看着平静的湖面,突然水下有眼睛在看着你。船难发生后,日月潭灵异事件就传开后,之后当局就封闭了日月潭上的光华岛,禁止上岛。但很多人晚上可以看到岛上有人,而且看的非常的清楚,甚至能听到呼救的声音。特别是夜半时分,强烈的拍打窗户的声音不曾停歇,淹死的往生者希望有人可以听到来救他们……日月潭中的水鬼被游客镇压据传,船难之前就曾传出当时湖面不干净,但是并不知道什么原因。而船难过后,日月潭灵异事件传的就更吓人了,这里更多成为当地人的禁地。不过随着旅游业的发展,日月潭逐渐被开发,近来大陆游客不断涌入,可能是人气太旺,日月潭里的鬼似乎被镇压了。二、玄光寺镇压水鬼在距日月潭不到十米的地方,有一处玄光寺,寺内供奉玄奘大师的金身,1958年玄奘法师的顶骨舍利也被安奉于此。而在当地,还有一种传说,玄光寺正是因为日月潭灵异事件而建筑,至于到底镇压日月潭中的什么,至今都无人知晓。三、台湾省第一大天然湖泊日月潭,旧称水沙连、龙湖,亦名水里社。湖面海拔748米,最大水深27米,湖周长约37千米,是台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界,北半湖形状如圆日,南半湖形状如弯月。2009年,日月潭被入选世界纪录协会台湾最大的天然淡水湖。日月潭的风景确实很美,但这里流传的恐怖的传说也极其惊人,感兴趣的朋友可以去台湾日月潭玩玩,到时候你不妨在晚上盯着水面,看看是否会有眼睛在水下看着你!以上就是关于日月潭灵异事件的全部内容,看完后大家有何感想呢?
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