《灵魂摆渡人》中蚩尤被妖魔化的真实真相！
一个点背异常的穷苦屌丝原来是千年前战败的转世容器，被各路神仙厉鬼戏弄设卡艰难的存活人间。
由于中蚩尤战败，其身已死。
蚩尤的灵魂妄图霸占容器夏冬青，并对千年前的战败心怀怨恨，希望清洗后代建立一个新的国度。
冥帝神茶与昆仑分各怀鬼胎在夏冬青身边各自安插眼线。
神茶妄图让蚩尤重现人间，昆仑的那群神仙们则更多的想要夏冬青身死让蚩尤没有转世的机会。
然而，这一切的根源都来自于那场涿鹿之战。
网络配图从剧中我们了解到，涿鹿之战中黄帝联合部落，与南方的蚩尤部落开战，战争双方都请来神仙帮忙。
黄帝有九天玄女、女魃、应龙等，蚩尤有冥帝兄弟(也就是神茶和郁垒)，风伯雨师等。
最后蚩尤战败了，炎帝和黄帝部落合并，所以我们才有了“炎黄子孙”的名称!冥帝共有两位，神茶和郁垒，蚩尤战败被擒，才被任命管理地府。
虽然，剧中有一定的改编，但是华夏文明的历史中的确记载了涿鹿之战，只是这一战，是黄帝联合了炎帝部落，打败了蚩尤率领的九黎部落。
黄帝斩下蚩尤的头，接管了九黎部落。
此后，才开始慢慢形成中华文明。
然，真实的涿鹿之战到底是怎样的?《逸周书》记载：蚩尤驱逐赤帝(炎帝)，赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀。
《·大荒北经》中记载：蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀!网络配图从中我们可以了解到，涿鹿之战发生在冀州之野也就是今天的河北境地儿。
千年前的，那里应该是一片蛮荒，人烟稀少。
不可否认的是，历史从来都是胜利者的自白书。
不管在《灵魂摆渡人》中还是在众多记载和传说中，蚩尤都是被丑化成一个可怕的魔鬼，一个争强好胜的杀神，一个原始部落中野蛮成长的大酋长。
由于历史久远，很多传说多数是被杜撰而来，其结局没有什么真实性。
事实上，涿鹿之战的发生，并不是蚩尤的好斗而引起，以蚩尤为首的九黎部落实际要比炎黄部落发达的多。
蚩尤一族属于九，也就是东夷一族，此族的生活栖息地应该在如今的山东一带。
山东自古都是文明的发祥地，更是孔孟的诞生地。
可见，东夷之地在很久远之前就孕育着文明的火花。
《世木·作篇》记载蚩尤“以金作兵器”，也就是说蚩尤部落那时候已经掌握了冶炼技术，进入了青铜或铁器时代。
而黄帝部落那时候还处在石器时期。
所以，黄帝最初在和蚩尤的战斗中一直处于下风。
传说黄帝，“九战九不胜”最后乃不得不求救于九天玄女，九天玄女帮助黄帝一起打蚩尤，这才取得战争胜利。
还有一个传说是黄帝有指南车，能够辨别方向，而蚩尤部落则不知地形，迷失方向，因此被黄帝打败。
台湾出版的《中国历代战争史》一书中记载，蚩尤部落当时的文明发展程度要比黄帝部落高。
而此书，是在蒋介石的命令下由台湾三军大学组织编写的，并由经钱穆、王云五、陶希圣等著名学者校订指导，历时十余年编成，其书内容具有一定的可信度。
网络配图书中记载，涿鹿之战场面惨烈，有兵刃加身的蚩尤一族始终占据上风，黄帝部落不断后退。
直到涿鹿之地附近，黄帝利用地形的优势，把蚩尤族层层围困。
《中国历代战争史》认为是黄帝拥有指南车才能掌握地形的优势。
然则，古书中记载，在涿鹿交战之际，偏偏又刮起一阵莫名其妙的大风，飞沙走石，大雾弥漫，蚩尤不辨方向，而黄帝有指南车相助，最终取得胜利。
战争三利器：天时。
由此可见，黄帝的胜利更多的与文明的先进无关，最终的天时便是他取胜的最终因素。
古书《龙鱼图》云：“黄帝，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。
万民欲令黄帝行天子事。
黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。
天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。
帝因使之主兵，以制八方。
蚩尤没后，天下复扰乱。
黄帝遂画蚩尤形象以威天下。
天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。
”从中可得，蚩尤在民间的威慑力那真是杠杠滴，如果这老人家不是战败被杀，那战斗值甩啊、啊多少条街，神一般的男子就是不一般。
所以这黄帝仅凭杀蚩尤便可威慑天下。
成王败寇，如不是那场大风，也许今日我们会不会自称“蚩尤子孙”! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
司马迁《史记》中一个著名的预言 它预言了秦国的统一
中国和外国历史学家在这一点上没有什么区别。
关于秦王朝为何结束了数百年的混乱，开了中国文明的新篇章，历史学家们从不同的角度给出了各种各样的答案，包括发展经济、改革、地理环境、社会变迁等等。
角度，但很少有特别的讨论，也就是说，人们。
心脏在跳动。
《》中曾四次明确地提到一个著名的预言。
据说这个预言预言了秦朝的统一。
这一预言是周太史炎提出的，但汉太史统帅司马迁却记载了这一预言。
司马迁对历史的态度很有意思。
第一次是在《周奔驰》中，周立旺两年(公元前374年)，周太时严对说，“周初与秦国一起告别，没有五百年的复合，加上十七年的历史与世界霸权接轨。
” 秦贤巩形象 第二次是在秦本继，秦晓巩十一年，仍然是同一个人，同样的话。
第三遍是《史记·冯禅书》，第四遍是《史记··韩非列传》，所以有些人简单地认为这里的《太史言》就是老子，虽然有不同的看法，但是连续四次准确地记录了这句话，可以看出司马迁的意思是Xr平凡的 这句话的前半部分是回顾，所谓“周初与秦合肥不同”，说秦国的建立是从周小王妃子在“秦国”作为“附庸”的，这是一种很低级的封建制度，但秦国是在是基础，周代的首都是Fenghu，也就是今天的西安、陕西省、秦人居住在Bawei。
是的，在今天的甘肃，它担负起保卫王室、抵御西方戎地的角色。
西周被狗戎毁后，周人的老土被Rong Di占领，周萍王迁东Luoyi，由秦翔巩护送。
为了表达谢意，派落入容铎手中的周元去攻占秦人。
这是一个“团结和分离”。
电视剧《伟大的Qin Empire的崛起》：周的国王秦朝翔实现了周和秦的结合。
“五百杂”是指东周王朝东迁(公元前779年)五百年后，东周王室逐渐衰落，最终分裂为西周王朝和东周王朝。
. 公元前256年，公元前17年，公元前238年是秦统治的第九年。
今年，秦国王赵正掌管自己的事务。
他一上台，就平息了妻子的反叛，肃清了维的势力，垄断了政权，实现了政权的颠覆，秦国统一的帷幕慢慢拉开了。
这是“他十七岁，霸主退出了。
” 秦世皇画像 这个预测的准确性简直太可怕了。
然而，在历史学家看来，这种预测是否存在并不重要。
真正值得注意的是，它反映了人们在长期的动荡和战争中求统一中华文明的真挚情感，反映了以来逐渐形成的统一理论。
时期。
而倡导，这是秦统一幕后的幕后推手。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
乔治·比才：法国作曲家，世界上演率最高的歌剧《卡门》的作者
九岁起即入巴黎音乐学院学习作曲。
后到罗马进修三年。
1863年写成第一部歌剧《采珍珠者》。
1870年新婚不久参加国民自卫军，后终生在塞纳河畔的布基伐尔从事写作。
在音乐中他把鲜明的民族色彩，富有表现力的描绘生活冲突的交响发展，以及法国的喜歌剧传统的表现手法熔于一炉，创造了十九世纪法国歌剧的最高成就。
其它作品还有歌剧《唐普罗科皮奥》。
成长经历 法国作曲家。
1838年10月25日出生于巴黎，父亲是声乐教师，母亲是钢琴家。
1842年，开始学习钢琴，可以读谱，1848年入巴黎音乐学院，师从古诺、马蒙泰尔、阿莱雅等人。
1850年，开始作曲;1855年，完成了第一首交响曲;1857年获罗马作曲大奖，得以至罗马进修三年; 1863年，完成第一部歌剧作品《采珍珠者》(Les Pecheurs de Perles);1865年，完成的歌剧作品《》(Ivan IV);1866年，完成歌剧作品《贝城佳丽》;1869年，比才与珍妮芙.哈勒维结婚;1872年，完成歌剧作品《阿莱城的姑娘》(L arlesienne);1874年，完成歌剧作品《卡门》(Carmen)。
1875年，逝世，享年三十七岁。
艺术经历 在此期间乔治·比才探索各种作曲方法，尝试不同音乐形式，谱写交响序曲、干唱剧、钢琴曲等，为歌剧创作作准备。
回国后，他于1863年完成第一部歌剧《采珍珠者》(Les Pecheurs de Perles)，而后推出《帕思丽珠》，但两部歌剧并没有得到太大的回响。
继之创作了《嘉米蕾》，虽然还是没有成功，但已经找到自己的风格。
不久他为都德的话剧《阿莱城的姑娘》配乐，大获好评。
1870年，比才新婚不久便参加了国民自卫军。
退役后在塞纳河畔的布日瓦勒(Bougival)从事写作。
1873年初，比才开始歌剧《卡门》的写作，《卡门》取材于梅里美的同名小说，1875年3月3日在巴黎喜歌剧院首演，惨遭失败。
当代人对他的作品中“大胆的现实主义和赤裸的情感感到震惊和受到冒犯”，指责这是一部“淫秽的作品”，“音乐”。
据说他曾为此整夜痛苦地在巴黎的街道上徘徊。
但《卡门》却受到了同时代的圣-桑、柴科夫斯基以及后辈德彪西的赞扬，前面两位预言“十年之后，将成为世界上最受欢迎的一部歌剧”。
然而，比才未能等到这一天，仅三个月后的1875年6月3日，他即因抑郁在布日瓦勒逝世，年仅37岁。
五年之后，《卡门》再度在巴黎上演，获得了极大轰动。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
