但也有被封为“侯”的,如被封为穰侯、被封为应侯、被封为文信侯、被封为长信侯等等。
有人会好奇这“君”与“侯”一样吗?到底哪一个的爵位高呢? 秦统一后,君侯常并称,以用对身份尊贵者的敬称。
如《史记·绛侯周勃世家》:“廷尉责曰:‘君侯(周侯)欲反邪?’”。
但是,在先秦时期,古人用“字”极为精确,“君”是“君”,“侯”是“侯”,绝不可以混为一谈。
“君”与“侯”的地位相当於帝制时代的“王”,不过在战国时期,诸侯国君的最高爵位为“王”。
而像朝鲜王朝等,其国君才称王,朝鲜的王子们的封号也称作“某某君”,如光海君、燕山君、临海君等等。
战国前期,韩、赵、魏等国国君的爵位就为侯爵。
前323年,发生了魏国、韩国、赵国、燕国、中山国等“五国相王”事件,即五诸侯国互相承认其王号。
但是,赵国的国君,也即后来的赵武灵王,认为凭赵国的实力还不足以称王。
所以,在其回到赵国,不但没有称王,而且还贬号为君。
而到了战国后期,如卫国,其国土日削,于是也贬号为君。
到战国后期,虽然“侯”与“君”,在本质意义上都属於封君。
但“侯”的封地远比“君”要大得多,“侯”属於超级大封君,如文信侯吕不韦,食河南洛阳十万户。
而对封君来说,其封地能达到万户,就已经属“大封君”了。
封“侯”的都是国相级人物(嫪毐有宠於,属特例)。
所以,在战国时期,“侯”与“君”的地位是绝。
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在10岁后过继给姨妈,改,更名为杜文秀。
自幼好学13岁通晓儒家典籍,17岁考中秀才。
16岁补廪膳生员道光十五年以代表身份上京上控“保山惨案”制造者,但未获公正处理。
六年发生的聚团杀回事件,让杜文秀在蒙化起兵,同年10月被推举为最高领导人,建立起大理革命政权。
杜文秀简介指出他用10余年的时间来反抗清王朝。
六年十月他组织20万大军进攻昆明,占领几十座城池。
后因覆灭,清军抽取优势兵力前来进攻,致使杜文秀东征失利。
同治十一年清军围攻大理,为免百姓遭到屠城的命运,杜文秀服毒后被押解至清营后英勇就义。
杜文秀是我国少数民族的将领,清咸丰、同治年间云南回民起义领袖。
从杜文秀简介中可以清楚的知道他是一个维护祖国统一,反对外国侵略,反对统治者的压迫的革命家。
他拥有广大的胸襟,是一位深明大义的杰出人物。
他不但在政治、军事方面表现出来卓越的才能,而且在处理民族关系与宗教问题上表现出前无古人的宽阔胸怀。
直至今日他仍然被云南回、汉、白等族人民所敬仰。
杜文秀是云南人,自幼读书,为人刚毅正直,见义勇为。
十九世纪中期,在太平天国革命风暴震撼下,云南各族人民举起了反抗清王朝的革命旗帜,其中以杜文秀为首的大理政权坚持反清斗争将近20年之久。
在解放以来发表的诸多作品对杜文秀本人的评价却莫衷一是,而且他本人也是史学界争议的课题。
那么杜文秀是什么样的人呢?杜文秀是什么样的人呢?杜文秀在1856年秋于蒙化起义,联合回、汉、白、彝各族人民一举攻克大理,并且建立政权,成为最高领导人,并且宣布听从天平天国号令。
指挥起义军不断打击清朝反动统治,让云南各族人民成为了反清斗争中一支重要力量。
而且他还对大理政权实行了许许多多有利于各族人民的改革。
强调回汉民族一律平等,深得了各族人民的支持与拥护,使得各民族之间的关系得到改进,从而使得起义队伍不断扩大。
从这里人们可以看出杜文秀是个热爱和平、在大理地区实现了人人平等的将领。
对中国未来各族人民和平共处做出了榜样与贡献。
1873年,清军兵临大理,杜文秀见到大势已去,避免破城后清军屠城,决定牺牲自己,服毒后出城与清军议和,被杀牺牲。
他用自己的生命换取他人的生命,这是舍己为人的精神,他是一位负责的将领。
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