到杭州旅游的人大多数都去过岳庙,如今的岳庙已经成为西湖景区的旅游景点,岳庙前跪着的四个铜人,其中两个是众人熟知的夫妇,而其余的两个,多数人叫不出名字来,但在900多年来墓前跪着的人数一直是不固定的,这是什么原因呢? 在公元1513年,指挥史李隆来到岳飞墓前祭拜,在缅怀这位忠君之时,想起了害死岳飞的那些主谋,为了让大家记住这些祸国殃民的恶人,便命人铸成了三个铜人,这三个铜人双手被反剪,赤裸着身体,跪着的样子,分别是秦桧夫妇和万俟卨。
铸好后的铜人被放在岳飞墓前日夜谢罪,之后被前来祭拜岳飞的世人打砸破坏。

铜人已经,直到时期,按察副使范来看到铜人破坏严重,便命人重新铸造铜人,但铸造的不是三个而是四个,因为范来觉得当年也算是主犯之一,便把他也加了进去! 在范来调走之后,巡抚汝训来上任,觉得张俊和秦桧的老婆王氏这种小角色根本不配跪在岳飞墓前,于是便派人把这两人的铜像向扔进了西湖,把剩余的秦桧还有万俟卨的铜像放到岳庙前,后来,范来再次来到浙江当差,看到这种情况十分生气,但因汝训来官大一级,又不能够怎么样,实在气不过的范来,又命人去铸造了四个铜人跪在了岳飞墓前。
一直到初期,不知是何人又把罗汝辑加了进去,在时期,总督去掉了罗汝辑,把剩余的铜仁又重铸了一次。

而乾隆时期,巡抚熊学鹏再一次重新铸造铜人,直到后来世人为了打破这种争来争去的局面,就在岳飞墓前还有岳庙面前都立了铜人,自岳飞被秦桧残害,长久以来中国人的名字里面都没有出现过“桧”字,但岳飞之死,史书上说法不一。
有的说确实是秦桧与岳飞政见有分歧,最终被秦桧害死。
另外一种说法是皇帝宋高宗要杀岳飞,秦桧把谋反罪名改为了莫须有,替背了黑锅。

还有的说的是岳飞涉皇帝的家事,触犯大忌,最终被杀,但不管到底是什么原因,39岁的忠君离世实属可惜。
随机文章眼看要成功!司马懿营前来一白发老人诸葛亮叹:吾命休矣汉武帝重用的大臣中,哪一位是黑人奴人?清朝的公文制度大不同使用「奏折」向皇帝报告竟需要特权?外星人正在向地球发信号,外星人发求救信号被科学家破解扎西德勒是什么意思啊,欢迎/吉祥如意意思/疑似源于18000年以前迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
岳飞的一个称号被取消,以后改叫这三个字
历史上不管哪朝哪代,都有都拥有着非常多的爱国人士和民族英雄,他们对抗外族的侵略作出了非常大的贡献,为了保护国家走向战场,洒下他们的热血,为我们换来了中华文明的延续不断。在这么长的历史洪流中,可歌可泣的英雄故事非常有多,令人赞叹,但是说到,我相信你们对他的统一称谓都是民族英雄,可是这种说法在课本上却不见了。这又是为什么? 首先我们需要讨论的是民族英雄这个概念,它顾名思义是为整个民族立下了巨大功劳的人,而大宋抗金名将岳在我们的历史书上一直都是被这样定义为的。可是近来却有一些专家提出了岳只能称之为爱国者,这其中究竟是什么原因呢?难道这么这么多年我们的观念都是错误的吗?他早已经是我们心目中的民族英雄了。我们先来梳理一下岳飞这个人吧。 岳从今以来他的人生目标就非常的明确,那就是一生抗金。他曾经投靠过很多位大将,他想的就是要选择一个可以重用对自己的人。而且它还可以为了大败金国,而连自己的杀弟仇人也可以容纳进自己的队伍?这样子的某家自然是人人都在夸奖他,而且经过他这么多年的打仗金国人对他的看法便是,如果岳飞还在的话,那么巾帼是不可能吞没的。如果没有岳飞的话,那么宋朝就什么都不是。足以看出岳飞在当时的影响力。 尽管人和局势都在发生着变化,但是有着真材实料的他在与金国的战争中依然是非常的有这优势,占据着上风,宋高宗为了笼络他,也不断的给他加官进爵,还因此赐了一面的旗帜和给他,这可以说是无上的光荣了。岳的战功非常的大,他也拥有着强大的。他带领着他们灭了我,灭了我们大汉民族的头号敌人,令敌人很是害怕,在这样子的大背景下,当时他就已经是被所有人佩服了。 但是哪个王朝的哪个皇帝没有疑心,他们特别不放心有着军权的人。特别是当岳提出要迎回二圣,这可是当时这个皇帝,不想看到的事情,你想如果二圣都迎回来了,那是自己的父亲,一个是自己的哥哥,那自己还能做皇帝吗?他心里肯定是不情愿的。所以后来被人诬陷有罪,押入牢中,并且死在了牢中,死时是非常的年轻,不过才三十几岁。虽然传说是死在了风波亭,不过这只不过是一个传说而已。后来在孝宗继位的时候,重新查了这件案件他才得洗清罪名。 那岳一直是被人们称为民族英雄,而这个说法也一直被我们所知道,那么为什么还会有这么多的争议呢?有专家觉得历史上的女真人和契丹人早已不复存在,他们的后代都已经成为了中国各族的一员,就不能够被称为外国人了。所以他们打仗都是内部的战争,而不是为了抵抗外来的入侵去战争,不能够称之为真正的民族英雄,而应该用爱国者来形容,这才符合历史的发展需要。所以他们建议教科书中要抛弃民族英雄这个称号,反之用爱国者来形容。 想必很多人都不能够理解吧,毕竟他也是影响着历史前进的功臣。但是不管它被称之为什么,都是不能磨灭他的英雄战绩和他的勇猛,他带领着岳家军勇敢的拼搏着,为了保护国家的利益和荣誉,不顾自己的危险,勇于的去战斗,去争取的这种爱国的情怀,这种气魄和气节,是值得我们从这上面学习的。这些层面上来讲,他的行为是值得我们称赞的,值得我们敬重的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
东京?汴梁?开封?北宋的都城到底是在哪里,原本是这么回事
行政区划,实行州、县二级制,在西南少数民族地区,继承了的羁縻制度,也可以算是一定程度上的民族自治。同时在地方设置路,路是直辖于中央并高于府、州、军、监的一级监察区。至道三年(997年),共分十五路(名称上道改为路),后析为十八路,又析为二十三路。 宋朝的行政区划设置与地治制度可谓重内轻外,中央高度集权。虽然避免了唐朝的局面,但导致地方资源狭小,也致使终宋一代受制于敌国。在都城方面,也是一个首都三个。 北宋时期设有四座都城,首都是东京开封府,另外的是三座陪都,即西京河南府(今河南洛阳)、南京应天府(今河南商丘)、北京大名府(今河北大名)。 东京开封府 首都东京城内有四条宽阔笔直的大道,称作“御路”, 作十字形相交,分别通向外城的南薰等四正门道旁有人行道、水沟及绿化地。从大道又分出若干纵横交错的道路,多呈直角相交, 将城区划分成若干方格形称作“坊”的居民区商市则设于内城宣德门至州桥以东的潘楼街土市子及相国寺一带。 随着城市商业的发达,坊与市的界限被突破,商店多沿街设立,城东南汴河东水门沿岸的市区,竟延伸至七八里以外,张择端的《清明上河图》即描绘了这一市区的繁荣景况。 西京河南府 北宋时期作为西京的洛阳是全国文化中心,设有全国最高学府国子监,大儒云集洛阳。 宋真宗景德三年(公元1006年),宋州升格为“应天府”,取“顺应天命”之意。后于大中祥符七年(公元1014年),又诏升应天府为南京,与西京洛阳、北京大名共为北宋陪都。 既然成为陪都,就该有个陪都的样子。据《》记载:“大中祥符七年,建应天府为南京。宫城周二里三百一十六步(《归德府志》记载为:周二里三百六十步)。京城周回一十五里四十步。中有隔城,其东又有关城。”这个规模,比如今的明清商丘古城大了不少。 北京大名府 北京大名府又称大名府故城、旧大名府城,位于今河北省邯郸市大名县城东北1-8公里处,现是北宋时期北京大名府遗址。以大街、鱼营(即原御营)、双台三个村为中心,东门口、南门口、铁川口(即原铁窗口)、北门口四个村为大名府故城的主要城门。 宋仁宗庆历二年(公元1042年)为了抵御辽国南侵而由宋仁宗钦定大名府为北京,升大名府为北宋陪都——北京大名府。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
标签: