秦琼为什么投到唐太宗李世民帐下？秦琼看中唐太宗李世民什么？
秦琼早年在隋将帐下任职，后来还跟随过、裴仁基等人。
不过战败后，秦琼又转投麾下，但他们二人也并没有合作太长时间，最琼决定不再跟随王世充，和程咬金等人投奔了李世民。
此后便一直跟随李世民南征北战，开始了他的建功立业之路，不过当时王世充乃一方群雄，势力不再李世民之下，为什么秦琼会选择跟随李世民呢?他究竟看中了李世民什么? 秦叔宝初为王世充之龙骧大将军，望王世充不似人君，与陈知节商议：“王世充此人狡猾多诈，总是喜欢与部下赌咒发誓，这是巫婆的作为，不是拨乱反正之主”。
于是二人共约西奔李唐，一起骑马与王世充告别：“我们觉得自己能力有限，不能给您把工作干好，特来向您辞行(自顾不能奉事，请从此辞)”。
王世充并没有对他们多加为难，认为人各有志，就放他们走了。
秦叔宝不能接受王世充的领导方式与地域文化很有关系。
王世充祖上为西域胡人，字行满。
行，人之步趋也;满，盈溢也。
行满即略有所得即止步不前之意。
他通读兵书战册，懂得用龟策占卜吉凶，还能观看天象历法。
这是胡人的特性。
胡人文简，长于占卜，长于算计，长于经商，当时的巨商大贾多为西域胡人，至有笑胡人缺钱的俚语，以示所笑之人见识浅短。
王世充立国之后，每天上班就给臣僚讲话，常常一句话重复好多遍，以示这句话的重要性，臣僚们听得非常疲倦。
有人劝谏道，您只要抓大事就好，有些小节没必要呶呶不休的亲自过问。
王世充口头答应下来，但却屡屡再犯，方知此乃人性，想改实难。
他还常常微服私访，轻车简从，不带警卫，游历衙门和市场，人民见了他只要立正就好，无需跪拜。
他还喜欢跟百姓拉家常：“以前的皇帝深居九重，不懂体察下情。
我不是贪图权位的人，只是充当一个救时的角色。
我就如一个州刺史，事必躬亲，很想听听你们的宝贵意见。
就怕衙门规矩多，你们的意见不能尽情上达。
我决定在顺天门外亲自设立信访接待日。
有两个办公室，西朝堂判案听冤，东朝堂接见谏者”。
于是上书的文件如雪片般飞上，根本看不过来，坚持了一段时间，也就把这项政策作废了。
王世充所部皆为楚人，楚人风俗迷信鬼神，宗教性的祭祀和祈祷在民间流行甚盛。
从起，楚人文化与华夏文化分野，华夏文化从“神道治人”转为人治，认为地上最高统治者为上天在人间的代言人(天子)，从而世俗领导者的个人意志成为一切决策的最高指示。
用政治理论家孔丘的话说就是“尊敬鬼神但是要远离他们”。
楚人文化还是神鬼文化，鬼神与人们的日常生活息息相关，还是人间一切个人意志的最高决定力量。
战国时期著名大诗人的主要创作题材就是鬼神，《》《天问》《》《卜居》《招魂》《大招》等等，其创作源头就是现实生活中神巫的表演。
故王世充喜欢以为御下之道，并不是他的缺点，恰恰是他能够因人制宜的高明统御艺术所在。
尤其在击破李密的战役中，他熟练的运用了这一统治艺术，令人叹为观止。
他先命令门卫通假言梦到有人对他说：“我是，能降兵帮助你们讨伐李密”。
然后给周公立了祠堂，让巫人宣言：“周公命令我们赶紧攻击李密，如果不听他的话，军中马上就会起瘟疫”。
军中楚人大恐，纷纷请战。
他又派人抓到一个貌似李密的人，在战争处于白热化状态时忽然抛出，大喊：“李密被抓到了”。
于是士卒奋勇，李密军被击破，李密仅以身免。
从某种程度上讲，鬼神对人的鼓舞力量要远远高于领导者个人的权威，因此皆“设神道治人”，而非人道。
随后而来的唐郑决战中，王世充故技重施，虽然李世民凭借个人魅力征服部众，然而屡屡涉险，多次;王世充却能借鬼神的力量端居安位顽抗到底，可见他的统治艺术并无多少令人诟病之处。
但是秦叔宝为齐州历城人(今山东省济南市历城区)，齐人自古以来争强好胜，侠义豪爽，齐字本为箭镞之形，齐地最早的居民由组成，善射好战，勇武强悍，此风至今不衰。
而且在思想上能够随时变通，与时俱进。
说齐人“贪粗而好勇，不慕古，不留今，与时变，与俗化”，说齐人“足智好议论，怯于众斗，勇于持刺，阔达多匿知(豁达开朗，不轻易表达内心真实想法)”。
因此不能接受王世充隐晦曲折的封闭式领导方式，但对李世民正大光明的开放式领导方式却从之如鱼饮水。
大抵一个领导者的领导效能由两部分组成，一为领导者所处的位置，也就是孔子所说的“名”，一为领导者本身所具有的影响力和执行力，也就是韩非所言的“势”。
一位卓越的领导者都是二者兼备，而李渊和李世民无疑是此中佼佼者。
秦叔宝从唐后战功显赫，唐高祖赐以黄金瓶，并且亲自慰问道：“你能不顾妻子安危前来投靠我，而且立了这么多功劳，如果我的肉可以吃的话，我都会割下给你，何况子女玉帛之类身外之物”。
于是授予他秦王府右三统军的职位。
每次敌方有骁将锐卒出阵耀武扬威，李世民看了很为厌烦，就让秦叔宝出阵擒取之，秦叔宝跃马挺枪将敌将刺于万军丛中，鲜有失手之时。
他所用为特制的直径与长度皆加大号码的长枪，曾于两军阵前将长枪插在阵地上，郑军数十人骑马出来共拔，但是纹风不动。
秦叔宝复骑马出阵单手将枪拔起而归。
李唐平定天下后，每逢国家重大庆典节日，就把这支枪从兵器库中取出陈列于殿廷，以示嘉奖。
所乘马号为“忽雷骏”，忽雷意为忽忽有如雷声，概指此马如奔雷般勇猛迅捷。
秦叔宝常常饮之以酒。
每逢月圆之夜，就让它出来走两步，能越过三领竖着排列的毛毯。
秦叔宝死后，此马嘶鸣不食而死。
这就叫士为知己者死，李世民是秦叔宝的知己，王世充不是。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
曹丕称帝为什么不顺手杀掉汉献帝？不是不想而是不能
三百年才出的奇人为什么被帝王打断腿斩了头
大也曾出过这样一个奇人，亲口说此人三百年才出一个，结果此人下场却极为凄惨，受尽毒刑之后被斩首。
这个人在明朝历史中的知名度极低，知道他的人寥寥无几。
他既不是什么名公巨卿，也不是什么沙场名将，只是明朝朝廷一个普通职员。
但他有一项令人吃惊的特殊“才能”，这是这项“才能”激怒了。
话说明朝万历四十一年的殿试中，出了一个头名状元周延儒。
当时周延儒年方二十一岁，就已经名震一时，由此开始了他的仕途生涯。
到崇祯皇帝继位之后，在明朝朝廷混迹多年的周延儒，终于时来运转熬出了头，受到崇祯的赏识，把他视为当世奇才，由此踏上了人生的快车道，一路升迁青云直上，直至成为首辅大学士，相当于宰相的地位。
周延儒为人文采出众，聪明机敏，对明朝当时的危急形势，经常会有独到见解，崇祯对他深为倚重。
到了崇祯十六年，清兵突破长城进入中原，在河北山东一带大肆烧杀劫掠，前锋甚至深入到沭阳。
崇祯为此忧心忡忡。
但当时连续十几年征战不休，能够统兵作战的将帅已经无人可用。
崇祯急火攻心，嚷嚷着要御驾亲征。
身为首辅的周延儒只得请求自己带兵出征，驱逐胡虏，为君分忧。
周延儒毕竟文人出身，一次战场没上过，对带兵打仗一窍不通，根本不敢与清兵接触。
他带兵出征后，驻扎在通州，便一步也不敢走了，拖延时日，想等着清军自己退兵后，他就算交了差。
但急性子的崇祯却连连催战，周延儒万般无奈，只得谎报军情敷衍塞责，明明一仗都没打，他却把一封又一封的告捷文书上报朝廷，可把崇祯高兴坏了。
谁知纸里包不住火，不久后真相被揭穿。
崇祯龙颜大怒，大明生死存亡之际，首辅大学士居然畏敌如虎，还满纸谎言欺瞒皇帝，立即把他撤职下狱。
朝中大臣，纷纷上书参奏。
平日巴结依附周延儒的亲支近派，也跟着倒了大霉，一个个都被撤职查办，其中一个名叫吴昌时的人，引起了崇祯的注意。
吴昌时，时任吏部文选司郎中，是首辅周延儒的心腹亲信。
别看此人职务不算高，能量却大的吓人。
吴昌时为人精于钻营，为了功名利禄，千方百计不择手段。
他背靠周延儒这棵大树，大肆结交朝廷文武大臣，关系网，连崇祯身边的宦官都有他的眼线。
朝廷中的风吹草动，官吏任免出征打仗，吴昌时第一时间就能得知，他常常以此作为炫耀资本，自抬身价，人人都知道这个吴大人手眼通天，找他没有办不成的事。
仅仅刺探朝廷密事，就足以让崇祯火冒三丈，更为可气的是，吴昌时利用他的人脉，直接插手朝廷组织的考试，从中大发横财。
他大肆收受考生金银，然后出面给主考官打通关节，竟然让目不识丁的文盲都荣登榜首，胡作非为。
但平时人们慑于首辅周延儒的威势，无人敢管，如今周延儒倒了台，的吴昌时才被揭发出来。
崇祯皇帝，决定亲自出面审理吴昌时一案。
这可是大明开国以来罕见之事，《明季北略》一书中，详细记述了审讯吴昌时过程。
崇祯十六年七月二十五，崇祯召集文物群臣齐聚文华殿，和的人环绕两旁，气氛威严肃杀。
吴昌时被带上来后，崇祯皇帝一声怒喝，责问他不法之事。
谁知这个吴昌时不仅狡黠诡诈，还颇有几分胆气，面对皇帝满不在乎毫无惧色，一口咬定都是旁人诬告，绝无此事。
崇祯皇帝命招来证人对质，吴昌时依然口气强硬，甚至狂妄地说：“皇上一定要我承担此罪名，我岂敢违抗圣意。
但若要我违心招供，却是万万不能。
”崇祯见他如此强硬，忍无可忍，当即命令锦衣卫动用大刑。
谁知旁边那些惯于和稀泥的大臣们赶紧上前劝阻，声称在皇宫内廷用刑，有违惯例，建议交由三法司按正常程序审理。
崇祯对朝廷上下官吏互相袒护之情了然于心，当即说道：“这种人神通广大，离了皇宫三尺之地，谁还能治得了他!”大臣们又说：“殿陛用刑，三百年未有之事。
”崇祯当即怒喝道：“吴昌时这厮，也是三百年未有之人!”结果吴昌时当即被打断双腿胫骨，再也厉害不起来了，连声讨饶，当堂认罪。
三个月后，这个三百年才出一个的“奇人”，被崇祯皇帝下令拖到西市斩首示众。
作恶多端的吴昌时得到应有的下场。
不得不说，崇祯虽然不算明君，这件事还是办的很有水平，。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
