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仅存的古老原始社会族群 女人以露上身为美!

时间:2023-08-13来源:网络作者:小白

经常独自静想,原始社会的人是怎样的一种生存形态呢?他们会是什么样子?我们可以在书中找到答案,也可以在非洲的一个行将消失的原始社会族群找到答案。当然,他们仅代表一个族群,而非全部。

这个部落是纳米比亚西北部和安哥拉交界的库内内河流域的辛巴部落。辛巴部落的那人们是“幸福”的,由于一种神秘遗传基因的缘故,辛巴人部落的男女比例严重失调,因此辛巴人的男女关系非常随意,他们还保留着一夫多妻制的婚姻制度。

仅存的古老原始社会族群 女人以露上身为美!

网络配图

在上世纪80年代,辛巴部落还有20多万人口,到2010年大约只有2万多人了。他们至21世纪还保持了自己的大部分原始生活状态,以放牧为生。他们有自己的土著语言、生活方式和习俗,不太和其他人交流。

辛巴人没有图腾,他们崇拜祖先、崇拜火,祖先火是维系民族的精神核心。这个部落维持着500年前的生活方式,终年用红土混合黄油涂抹在皮肤上和头发上,因此一般称之为红泥人。

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辛巴族女人非常有特点,因为缺水缺水,她们一生都不洗澡,辛巴族女子常年袒露上身,以露乳为美,全身上下挂满了装饰品,女人们还每天用当地的一种红石磨成粉混合牛油涂抹在全身,以此为美和抵抗强烈的太阳光,同时避免蚊虫叮咬。因此,辛巴人的皮肤永远都是红色的,他们又被称为红泥人。

辛巴男人的每个妻子和她生育的孩子住在一栋篱笆房里,有多少篱笆房,就有多少个老婆。大老婆就像管家,大家都和睦相处,共同分担劳动和分享食物。

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父亲兄长去世后,其财产包括老婆都有弟弟接受,父母则由兄弟出钱大家供养。

让人感到惋惜的是,这个古老而神秘的部落行将消失,原生态将再一次消亡。

唐高宗朝仅存的三名将 其中二人竟是死对头

时期,不断进行对外扩张战争。有战争就必然会有名将产生,高宗朝时期有很多叫的响名字的将领,包括、、程知节,但是真正以战功响彻天下,堪称名将的也就是三个人。网络配图 英国公李勣在贞观年间便已经为大唐立下了,作为辅政大臣的他,地位自然不一般。要说李勣大家可能不是太清楚,但是提起则无人不知无人不晓。李勣身为之一,在高宗朝发挥了余热,是高宗初期外出征战的第一人选。公元668年,李勣领军攻打高句丽,这个、唐太宗梦寐以求而未能攻克的地方,被李勣攻克,并俘虏高丽王高藏及男建、男产,设置安东都护府管理整个高句丽所辖地域。当李勣去世的时候,为他举办丧事,停朝七天,可见在李治心中这位顾命大臣、功臣名将的地位有多重要。 幽州都督是高宗朝另一位统帅级别的人物。苏定方其实很早成名,但是在贞观年间除了攻打时候担任先锋之外基本没有什么表现机会,但是到了高宗朝,一切都发生了变化,高宗对其十分重视。665年,苏定方以500精骑直捣西突厥军营,斩敌一千多人,显示出了苏定方的勇猛。苏定方不仅是一个勇将,还是能够的大将,他最大的功绩是统帅军队灭掉了西突厥、平定了葱岭、讨灭了百济,创造了一人灭擒三主的奇迹。公元667年,这位戎马一生的大将结束了自己的生命,高宗闻讯责备侍臣,追封苏定方为幽州都督谥号为“庄”。网络配图 另外一位名将,大家也很熟悉,他便是三箭定天山的。与李勣、苏定方不同,薛仁贵并没有指挥大军团作战的经历,单纯论战绩可能不如前面两位,但是这并不妨碍这位名将的伟大。薛仁贵崭露头角是在贞观年间,但是真正受到重用是从永徽五年开始。永徽五年(654年)闰五月初三夜天降大雨,士兵们纷纷逃散,薛仁贵不顾个人安危警示内宫,让唐高宗免除了洪涝之灾。公元661年,与郑仁泰领军远赴天山九姓铁勒,九姓铁勒令骁勇骑士数十人前来挑战,薛仁贵临阵射杀三人,并领大军乘机掩杀,取得大胜。公元668年,跟随李勣攻打高句丽,一路高唱凯歌,与李勣大军于平壤城外会合。不过略显不足的是,薛仁贵唯一一次作为统帅出兵,因为副总管郭待封不听从指挥,被吐蕃击败,并因此而丢失了吐谷浑。网络配图 不过,由于种种原因,在《隋唐演义》之中,却把苏定方与李勣这两个同时代的名将写成了死对头。在小说之中,苏定方是被抹黑的一方,李勣则带有一定的主角光环,二人结怨因为各为其主,结仇却是因为苏定方设计杀害李勣结拜兄弟(一说原型罗士信)。小说只是小说,抹黑一个人只是为了故事情节的可读性,但是在现实中务必要将小说与历史区分开来,不要误读了任何一个历史人物。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

旃蒙-夏尔巴人是哪国人?珠穆朗玛峰上的神秘族群!

在中尼边境上居住着几个跨国民族,其中世界闻名的夏尔巴人是一个特殊群体。这些夏尔巴人虽然生活在不同的国度,但他们在如此漫长复杂的历史过程中,始终顽强地保持着自己独具特色的民族文化。神秘的珠穆朗玛峰滋养着夏尔巴人我国有多少个民族?夏尔巴人是56个在不在56个民族呢?夏尔巴人至今仍属中国的未识别民族之一,算是我们的第57个名族,夏尔巴人深居深山老林,过去几乎与世隔绝,后来因为给攀登珠穆朗玛峰的各国登山队当向导或背夫而闻名于世。可以说,是珠穆朗玛峰让世界认识了夏尔巴人。有文史记载,夏尔巴人原本都是四川的木雅人,他们在蒙古时代一路南下到了西藏境内,随后就居住到了喜马拉雅山上,也可以说他们是中国人,因为他们有一部分的确是拥有我国国籍的。夏尔巴人是哪国人?他们主要在尼泊尔,少数散居于中国、印度和不丹,所以其中既有尼泊尔国籍,也有中国国籍、印度国籍、不丹国籍。他们为什么生活在珠峰上?在珠峰上居住的夏尔巴人已经形成了自己的产业链,他们通过当向导来赚钱,给攀登珠峰的人进行向导、辅助工作,而且酬劳不菲,这就是典型的靠山吃山,靠水吃水。坊间一直流传着一句话——只要你有钱,夏尔巴人可以把你抬上珠峰。成功攀登珠峰最多的人同时夏尔巴人的血红蛋白浓度高于常人,他们是成功攀登珠峰最多的人。夏尔巴人是一个散居在中国、尼泊尔、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧的民族,操藏语族夏尔巴语,但无文字,书面使用藏语。1980年(陈乃文考察时期)存约4万人,主要居住在尼泊尔境内,中国西藏境内有约1200人。西藏的夏尔巴人,主要聚居在聂拉木县樟木镇立新村、雪布岗村和定结县陈塘镇,或樟木沟和陈塘沟。夏尔巴人的历史中神秘的往事相传,在喜马拉雅山脉中有一种叫雪人的神秘的生物,而最早发现这种神秘生物的就是当地的夏尔巴人。雪人传说中它是介于人与猿之间的神秘生物,身躯庞大,红发披顶,全身裹满灰黄色的长毛。它时而温和,时而彪悍,有着掌控一切的力量;它步履快捷,自如穿梭于不同的空间,所到之处都留下神秘的气场。‘1983年陈乃文考察时期存约4万人,主要居住在尼泊尔境内,中国西藏境内有约1200人。夏尔巴人没有姓氏,只有名字,名字与藏族相似。但有种姓,同种姓不婚,一般也不与外族通婚。宗教信仰为藏传佛教,以萨迦派和噶举派为主,保留有较多的原始信仰。夏尔巴人忌食鱼、狗和小牛,由于受印度教影响,虽不忌牛肉,但从不主动屠宰牛。主食以玉米为主,讲究使用茴香、辣椒等调味料。 以上就是关于夏尔巴人是哪国人?珠穆朗玛峰上的神秘族群!的全部内容,声明如下:本文内容及图片素材部分来源于网络,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
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