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董士选是什么人?他的一生有哪些作为?

时间:2023-08-14来源:网络作者:小白

  董士选是董文炳次子, 下面由趣历史小编给大家带来这篇文章,感兴趣的小伙伴可以接着往下看

  董文炳曾被元世祖称为董大哥,所以元成宗称董士选为董二哥。

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  董士选自幼随在军中追随父亲,“昼治武事,夜读书不辍”,屡立战功。南宋投降后,他随父“入宋宫,取宋主降表及收其文书图籍。”其他将领进宫后趁机抢劫盗窃珍玩字画和金银财宝,董士选却“静重识大体,秋毫无所取”,深受将士们敬重。回朝后,他被任命为侍卫亲军前卫指挥使,在任上“号令明正,得士大夫心。”不久,他主动把职位让给弟弟,由此深受元世祖青睐。

  元世祖率军平定宗王乃颜叛乱时,将董士选诏入军中,令他统帅汉族军队征讨乃颜。董士选身先士卒,亲冒箭雨击败叛军,使元世祖“甚善之。”

  桑哥违法乱纪事情败露后,董士选被元世祖认定为正直之士,派往浙西主管政务,赋予自行选定正直可靠僚属的特权。他到浙西后,做了三件大事:

  第一件,明察暗访,考察出不少妨害百姓的弊政,都按皇上旨意革除,使“民大悦。”

  第二件,大力查处搜刮钱财的大臣与图利为奸者,全部处以死刑。有一个敛财大臣被判处死刑后,请求等自己遣往海外的商人回来后再行刑。董士选一眼识破他的用意:“这是典型的借口!如果海商不回来,此人就可以逍遥法外吗?此人的生死存亡与海商是否回来毫不相干。不杀此人,无法向天下人交代!”于是下令处死此人。

  第三件,治理水旱之灾。浙西水网纵横,河湖港汊很多,便于蓄水以防旱涝灾害。但是,这些河湖港汊都被有钱有势的人家霸占种植,导致此地无处蓄水,水灾旱灾频发。董士选采用各种手段,最终把这些地方都开发出来蓄水,彻底解决了灾害问题。

  二、巧平民乱

  董士选调任江西行省左丞后不久,赣州人刘六十自称刘汉之后,发动民变,举旗反元,建立国号,“聚众至万余。”朝廷派兵镇压,不料“主将观望退缩不肯战”,地方官又趁机骚扰良民,致使“贼势益盛。”董士选主动请战,行省官员们松了一口气,争先恐后为他送行。

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  他不带一兵一卒到达赣州后,先将那些扰害百姓的官吏们全部逮捕法办,初步取得百姓信任。百姓们奔走相告:“想不到官府法律能这样为百姓做主!”董士选到达离贼巢不足百里的兴国县后,令部队分兵守地待命,自己明察暗访,查知煽动造反之人后,将他们依法惩处,同时诛杀窝藏反叛分子的奸民。此举极大调动出百姓的积极性,百姓们争先恐后站出来为官府效力。

  在百姓协助下,董士选“将兵讨之,擒贼三百人。”不久,就擒获刘六十。他只杀了刘六十,将其余所有人释放,令他们回家务农。附近州县有些富人曾经资助刘六十,资助名单被董士选搜到。富人们提心吊胆,引颈待诛。董士选将名单付之一炬,使“民心益安。”

  董士选派遣使者向朝廷汇报平定民乱事宜,朝廷重臣问使者:“董公是叫你来送呈功劳簿的吧?”使者答:“我启程前,董左丞嘱咐我说:‘朝廷若问起军功,你就说我镇抚无方,能被朝廷免罪就足够幸运了,没有什么功劳可言!’”董士选的奏章上,对破贼一事只字不提,只请求罢黜几名贪官污吏。朝廷感叹他劳苦功高却丝毫不夸耀自己,提拔他担任江南行省御史中丞。

  三、清廉守正

  “董大人又要到外地当官了!”邻居们只要听到董士选卖祖产田地和房屋,就知道他又到外地为官。董士选为凑路费卖掉先祖的田庐,成为当地人的美谈。他“廉威素著,不严而肃,凛然有大臣风。”他特别清廉耿介,“平生以忠义自许”,素为世人称道。他的门生和属下深知他廉洁,没有人敢以任何理由给他送礼。由于他两袖清风,以至“老而益贫。”在他的言传身教影响下,他的子孙个个艰苦朴素,“不亦布衣之士”,在官任上都被称为廉洁奉公的楷模。

  董士选对待贤士,更是恭敬有加。在江西任职期间,他仰慕属下元明善的才情,折节下交结为好友;他虚怀若谷,拜与许衡齐名的名士吴澄为师,他三顾茅庐,请来“其文清而醇”的虞汲教导儿子。不久,又把虞汲的儿子虞集(后为文坛领袖)召到府中教书。他还把一些老儒生和西蜀遗士请到书院,发挥他们的特长来教授学生。调任江南行御史台后,他又求贤纳士,结交了不少文学大家。“元诗四大家”中,就有两个大家受过他的礼遇和栽培。

  四、力谏撤军

  元世祖去世后,元朝的第二任皇帝元成宗(元裕宗的儿子)即位。他致力整顿国内军政,平定亲王叛乱,采取各项措施缓和社会矛盾,是个守成之君。但是,元成宗的内心深处,依然渴望有建功立业的机会。正巧,云南行省左丞刘深上表元成宗,请求为朝廷分忧,出兵征讨八百媳妇国。

  八百媳妇国原名兰纳,是泰国历史上的一个地方性政权。八百媳妇源自传说该国国王“有妻八百,各领一寨,故名。”1292年初,元世祖曾诏令征伐该国,无功而返。如果能完成爷爷未竟的事业,元成宗必定名垂青史。因此,当刘深自告奋勇愿为朝廷开疆辟土时,元成宗怦然心动,诏令刘深率两万精兵,南征八百媳妇国。

  然而,理想很丰满,现实很骨感。西南一带山高林密,沟壑纵横,烟瘴弥漫。元军禁不住瘴气侵害,九死一生到达前线时,尚未开战,“士卒死者十已七八。”刘深又驱使当地百姓运送军粮和兵器,百姓们肩负背驮,跋涉在崎岖的山路溪谷间,几十天后才能将军需品运到前线。由于山高水险,食不果腹,“由是民死者亦数十万。”消息传到京城,朝臣们议论纷纷,“中外骚然”,一致请求元成宗下诏退军。

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  元成宗见朝臣群情汹汹,前线又骑虎难下,动了撤军的念头。丞相却力挺刘深,对元成宗说:“陛下,圣明的世祖(即忽必烈)在世时夺取了江南土地,因此名垂千古!陛下如不夺取八百媳妇国,如何扬名后世?”元成宗被说服,于是在朝廷会议上“用兵意甚坚”,宣布继续支持刘深征伐。

  朝臣们心知肚明,夺取八百媳妇国,已成为元成宗的面子工程和政绩工程,继续进谏只有自取灭亡,“故无敢谏者。”

  万马齐喑之际,董士选不顾安危挺身而出,力谏元成宗:“陛下,刘深此番出师,纯粹是以有用之民去取无用之地。即便应夺取八百媳妇国,也应先遣使者晓谕该国。如该国不从,朝廷再聚粮选兵,视时而动,才是正理。陛下岂能听从一人妄言,而致百姓生灵于死地!”元成宗勃然变色,董士选视若不见,依旧侃侃而谈“明辨不止。”朝臣和侍卫们见皇帝面色铁青,目露凶光,都为董士选捏了一把冷汗。

  最后,元成宗一锤定音:“事已成,卿勿复言!”董士选义正辞严道:“臣如果因谏言而获罪,理所应当;臣日后若因不力谏而获罪,那就是死又有何益!”元成宗拂袖而去,董士选被架出朝堂。数月后,刘深果然兵败。

  元成宗去世后,元武宗和元文宗先后称帝。董士选退居二线,“晚年好读《易》,淡然重其身”,68岁病逝。虞集对他的评价,高度概括了董士选光辉的一生:“世笃忠贞,孤介刚毅,遍历台省,号称正人!”

元朝开国帝王忽必烈:一个走哪打到哪的帝王

(1215年—1294年),姓孛儿只斤,人,是的、监国托雷的儿子。因为在位时把国号由“大蒙古国”改为“大元”,所以忽必烈是大蒙古国的最后一代可汗,也是的开国。 图片来源于网络 1251年,忽必烈的同母长兄继承为大汗,他因此被封为王。第二年,忽必烈攻打大理国(现在的云南等地),1254年破大理城,大理灭国,并入大蒙古国版图。后来,蒙哥正式宣布攻击,1258年忽必烈率军南下。在南宋打仗期间,蒙哥病逝,忽必烈佯作攻打换来了南宋的割地求和,于是撤兵回去。 1260年,忽必烈登基为大蒙古国的大汗,是第五位大汗,不久建年号为“中统”。四年后,忽必烈又把年号改为“至元”,不久又改国号为“大元”,成为了元朝的第一位皇帝。1274年,正式定都在大都,也就是现在的北京。 1274年,忽必烈派人出征日本,后因台风失败撤军。第二年派去日本的使臣又立马被杀,因此在1281年,元朝开始了第二次征讨,虽然这次是兵分两路可还是以失败告终。两次东征期间,元军对南宋的攻打也没有中断,最后在1276年攻破临安城,南宋投降并灭亡。 1294年,忽必烈病逝,谥号圣德神功文武皇帝,庙号世祖。由于从小尊崇儒学,所以忽必烈在位时十分重视汉文化,重用汉臣,采用汉法,因此虽然他攻打征服了不少地方,但后世对他的评价依然不错。 忽必烈打到哪里 忽必烈是历史上中国最大版图的缔造者。蒙古王朝的天下都是忽必烈打下来的。忽必烈打到哪里呢?北至俄罗斯北部,南至越南南部,西至维也纳,叙利亚也不曾放过,蒙古铁蹄可以说踏遍了整个欧亚大陆。那时的中国疆域有三千多平方公里,几乎是现在疆域的四倍。 图片来源于网络 至于东方,忽必烈最远打到日本。忽必烈在登位不久之后又征服了朝鲜,这个时候的他还不知道有一个日本的国家。日本常常入侵朝鲜,朝鲜小心翼翼地来向忽必烈告状,这让这位大汗起了东渡日本海的心思。那时的忽必烈正在全心对付南宋,没有功夫腾出手来对付日本,但是他有一个战略家的考量。南宋和日本的贸易往来主要靠着高丽,日本的海盗现在侵扰高丽,为什么不利用那些海盗来对付南宋?在忽必烈看来这简直就是一个的好主意。 忽必烈派使臣给日本送国书,说要和日本建交。日本在接到国书后胆战心惊想向蒙古称臣,可是当时的掌权者不愿意。忽必烈虚张声势地在高丽屯兵,想要恐吓日本人。日本人始终没有上当,忽必烈最后只好派大军攻打日本。很快蒙古的军队就将日本的一座岛屿占领,但由于指挥官被日尔武士所伤,士气大挫。天公也不作美,最后军队只能回朝。 忽必烈不甘心,又先后两次攻打日本,但始终没有成功。忽必烈打到哪里的问题知道答案了吧。 忽必烈西征 蒙古帝国发动过三次西征,第一次是成吉思汗亲率大军,第二次是派遣拔都等人,第三次是蒙哥派遣旭烈兀。而忽必烈打仗的主要地方是在现在中国各地,比如云南的大理国、南宋等,没有西征过。 图片来源于网络 第一次西征开始于1219年,最后经历了五年,在成吉思汗的亲自率领指挥、托雷等儿子的帮助下,蒙古战胜灭亡了西边接壤的花剌子模国,取得第一次西征的胜利。第二次西征开始于1235年,这次不是大汗亲征,而是成吉思汗的孙子拔都带兵攻打当时西边没有臣服于蒙古的几个国家。拔都以及蒙哥等人,接连征服了许多城池和地方。最后因为窝阔台去世,拔都才率军回到蒙古。第三次西征开始1252年,当时率军的是旭烈兀,是蒙哥的三弟,也是忽必烈的同胞弟弟,这次主要进攻的是波斯。旭烈兀先后攻占了巴格达、叙利亚等地。最后因为蒙哥去世,旭烈兀也只能率部东归。 虽然蒙古的后两次西征都是因为大汗去世,统帅西征大军的将领必须回去参加选汗大会而结束。但是总的来说,三次西征都是以胜利告终,因为蒙古大军无不征服了许多国家和地方,蒙古帝国的疆域版图也是因此不断扩张。 但是,蒙古的西征的确与忽必烈关系不大,一定要说的话,第三次西征和他关系较为密切些。比如统帅是他的亲弟弟,比如旭烈兀东归也是因为忽必烈与阿里不哥争夺汗位,而他支持的就是忽必烈。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

探秘元朝帝王伪装陵墓的超级秘籍

每个封建王朝的死后都陵墓,唯独元朝没有留下一座陵墓,留下了一个千古历史之谜。明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾山崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也。”当年成吉思汗去世后,就是采用了这种方式下葬。南宋文人的笔记中记载,成吉思汗在宁夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后,土回填,然后“万马踏平”。为了不让外人看出曾经动土的痕迹,“万马踏平”后,还要用帐篷将周围地区全部围起来,待到墓葬地面上的青草长出,与周围的青草无异,才将帐篷撤走,这样墓葬的地点就不会泄露了。元太祖成吉思汗,本名铁木真。1162年出生于蒙古部孛儿只斤氏族,是我国古代蒙古族首领、杰出军事家和政治家。关于“成吉思汗”姓名的由来,目前有三种说法:第一种说法,根据《史集·部族志》的解释:蒙语“成”的意思是“坚强”,“成吉思”是其复数,《通史简编》也认为“成”是“刚强”,“吉思” 是“多数”。因此成吉思汗是坚强的大汗的意思。;第二种说法,“成吉思”蒙古语意思为“天赐”。成吉思汗即是上天赐予蒙古人的大汗。第三种说法,《蒙古源流》和《蒙古世系谱》两书认为:铁木真即位前三天,每天清晨都有一五色鸟鸣,声声如“成吉思”、“成吉思”,似是一种吉祥的征兆。所以,“成吉思汗”的名字便由此而来。全套工作完成后,蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼,这时,陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫,并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候,把这头母骆驼牵来,在杀死小骆驼的地点,母骆驼就会悲痛地流泪。这样,前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。蒙古民族是一个有智慧的民族,他们建立当时世界上最大的国家绝对不是光靠着武力,也同样依靠着很高的智慧。依靠骆驼寻找祖宗坟墓的说法,是建立在封建时代汉族统治者对蒙古民族的歧视和排斥的基础上的荒谬论调。骆驼是一种牲畜,它的寿命不会比人的寿命更长,依靠骆驼寻找坟墓的说法并不可信。元朝建立以前,蒙古人有自己独特的丧葬习俗,其特点是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族,他们没有固定的居所,生活方式比较简单实用。特别是在蒙古人大举扩张的战争年代,丧葬仪式尤其简单。下葬时,他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央,边上围着祭祀的人进行祷告,随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子,最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时,有帐幕住,有马骑,有肉乳吃。忽必烈建立元朝以后,实行汉法,也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染,开始用棺木入葬,但所用棺木与汉人不同。死者入殓后,两块棺木合在一起,又成为一棵圆木,然后“以铁条钉合之”。但尽管入主中原,蒙古人入殓仍然简朴如初,寿衣大多就是平时穿的衣服,随葬的器物也会比较少,大部分是死者生前喜好的武器如弓箭、刀剑一类的东西。而元朝皇族特别是皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同,皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式,随葬品也要多一些,只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加,也不会在地面上建设大规模的建筑物,不设功德牌坊和墓碑,一切看起来都是很简单。另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹,元朝在皇帝下葬地点上的史书记载也烧得可怜,以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。元朝皇帝忽必烈在位期间,为自己也为后代子孙找出陵墓不被盗掘的方法,为此他对于元朝皇帝陵墓做出了周密的安排:选择一个人口稀少的风水宝地作为陵寝的埋葬地,然后将当地的所有人口进行迁移,让这个地方变成无人知晓的空白地。下葬时,不允许有汉族官员参加元朝皇帝的送葬仪式和到达下葬地点;皇帝去世后,对外宣称皇帝遗体运回漠北进行安葬,并且在历史的记录中加以记载,达到以假乱真的目的,让盗墓贼无法下手;陵墓不做过多的建筑,不设置过多的随葬品,不设置墓碑,使得皇陵外表看起来和普通的墓葬没有区别;在记录皇陵时只记录蒙古贵族和皇族清楚的地名,让外人很难察觉一切都是精心策划的骗局。记录的不完整和有意的编造使得元朝这个汉族以外的朝代越来越蒙上了神秘的面纱,加上蒙古族特有的文化习俗、生活习性还有很多不为外界所了解,这就使后代很难了解历史的真相。这或许就是元朝皇帝没有陵墓的原有。不是没有,而是没有发现。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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