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传说毛延寿故意把昭君画丑是真的吗?

时间:2023-08-05来源:网络作者:小白

  王昭君身为一个大美人,却在汉元帝的后宫当中默默无闻,多少年都见不到帝王一面,是因为她不肯行贿画师,以至于被画师画得很丑。那么传说毛延寿故意把昭君画丑是真的吗?

  《西京杂记》中有这样一段传说:“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,按图召幸之;诸宫人赂画工,多者十万,少者亦不减五万,独王嫱不肯,遂不得见。”

  这段记载本来和很多人印象里的描述差不多,但是笔者认为毛延寿并不是因为王昭君不给钱才故意将她画丑,而是因为其她人给了钱,出于衬托其她人的需要,才不得已将王昭君画丑。

  因为王昭君是个绝世大美女,想要把其她人画得比王昭君还漂亮着实存在难度,只能采取“相对漂亮”的方式,降低王昭君的漂亮指数。

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  由此可以推断,王昭君之所以被画丑巨大程度上是当时后宫争斗、争宠的结果,在那个人人都想要上位,想要被君王吸引的年代,如果不能被皇帝多看一眼,就无异于深宫寂寞、一生哀愁,而此时的后宫,女人和女人之间便是最大的敌人。

  王昭君入宫以后,虽然隔着高墙大瓦,但还不至于到了与世隔绝的地步,帝王见不到她不代表其她的女人不知道她,但凡有一个女人见过她漂亮的容貌,就难免心生忌惮,若是被后宫当中其她有权利、地位的女性知道了她的存在,必定是不希望她出头的。

  毕竟“红颜祸水”的论调虽然不科学,但是如此轻信的,大有人在。担心帝王沉迷王昭君的美色,而不希望王昭君出现在汉元帝的视野里,不是没有可能。所以笔者也认为,毛延寿是受了后宫当中,某位有地位女性的指示,才将王昭君画丑的,为的就是不让她得见天颜。

  至于某些影视剧中编写的,说什么王昭君不应该被囚禁在宫中,希望通过将她画丑的方式,而走出宫门、获得自由,那根本就是无稽之谈。

  昭君出塞,谁最得利?汉元帝在知道自己后宫当中藏了这么一个大美人,却最后要拱手送给匈奴的时候,既要维持住当作皇帝的言而有信、又放不下当作一个男人的私心和怨念,想来是非常痛苦的,不然也不必杀了毛延寿泄愤了。

  要知道汉元帝早年因为司马良娣的事情,过了相当长一段时间的“自闭”生活,那段日子里对任何女人都不感兴趣,几乎得了“厌女症”,就连自己难得高看一眼的王政君,也是宠爱一次就没有下文了,若是汉宣帝在世,知道王昭君能牵住儿子的心,搞不好王昭君会成为大汉朝的下一任皇后。

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  班固《汉书》记载“元帝以后宫良家子王嫱,字昭君赐单于”——昭君出塞这个事儿,如果有谁最难过,那一定非汉元帝莫属,但如果有谁最庆幸,必定是汉元帝后宫里的其她女人了。

  总而言之,在笔者看来,王昭君虽然因为画像真相成为和亲的一枚棋子,但这绝对不是毛延寿一个人便可以做主为之的事情。

  当时的汉宫当中,肯定很多人不想王昭君出头,不管是和她一样多年见不到帝王的宫女,抑或当时在后宫当中已经很有名望的女性,“出塞”对她们来说,或许都是最好的结局。

王昭君为什么被毛延寿画丑?两人之间有何纠葛?

,名嫱,字昭君,乳名皓月;建昭元年(公元前38年),昭君16岁被选入宫为宫女;竟宁元年(公元前33年),匈奴单于入汉请求和亲,昭君自愿应诏远嫁匈奴;两年后,呼韩邪单于去世,昭君依照匈奴风俗改嫁新单于(呼韩邪与前妃水阏氏之子)。 昭君出塞,曾牵连到一人,就是西汉元帝的宫廷画师毛延寿,并为后世留下一段历史公案: 汉元帝建昭元年(公元前38年),朝廷征集天下,当时南郡秭归(今湖北省)王昭君入选其中。从全国征集的美女数以千计,无法逐一亲视,便由宫廷画师画成肖像以供御览。宫女们为早日得到皇帝宠幸,争相向画师行贿,以求将自己画得更美些。王昭君生性耿直,不肯行贿,所以被画师毛延寿丑化,并在肖像面颊被点一颗丧夫落泪痣。五年后,汉元帝竟宁元年(公元前33年),匈奴王呼韩邪携贡品来长安朝拜,提出和亲的请求,汉元帝同意,王昭君遂自请愿嫁出塞。依照朝礼,汉元帝召见即将成为匈奴王后的宫女,方知天下竟有如此绝色佳人,随即追究画师毛延寿,并一怒将其杀之。 前几年,CCTV第八套播放过一部历史故事电视连续剧《昭君出塞》,观众的反响一片愤怒和质疑,认为是对历史及历史人物的恣意篡改。而观众最不能容忍的,就是剧中王昭君与毛延寿之间那种不明不白的关系。 所谓历史公案,不过是一段野史;至于电视剧,没看过,也就不好妄加评论。 那么,王昭君与毛延寿到底有什么关系?王昭君又为何要出塞远嫁匈奴呢? 王昭君是个悲剧人物,她的命运完全是因性格使然,并不像史说的那样,为了什么国家利益,做出一番伟大的决定。王昭君不愿做宫女,也不想当什么王妃,但又不能抗拒,因为这样会株连她的整个家族,所以只能屈从。毛延寿深知王昭君的苦衷,出于同情,便采取丑化的办法使王昭君能够避免被宠幸。因为到了一定年龄,老宫女将被淘汰出宫。但谁能料到匈奴单于提出和亲,王昭君竟然又被不幸选中?后来的事情则无需多说了。 回头看去,有些诗人的直觉倒是更能接近历史的真相。 例如,唐代诗人的《咏怀古迹》:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 再如,北宋诗人的《昭君村》:昭君本楚人,艳色照江水。楚人不敢娶,谓是汉妃子。谁知去乡国,万里为胡魂。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

王昭君出塞后是什么生活?她过的幸福吗

出塞后是什么生活你知道吗?不知道没关系,小编告诉你。 郅支单于伏诛后,南匈奴的单于心情非常复杂,又高兴又恐惧——高兴,因为自己的哥哥、死敌郅支单于已灭;害怕,是因为汉军神威,实力太强。于是,他更加恭谨地迢迢奔赴长安,第三次单身朝见,表示要给皇帝当上女婿以自亲。 由此,汉元帝才把王昭君当作宗女赐给呼韩邪单于为妻。“昭君出塞”这场历史大戏,才得以上演。 也正是从彼时起,南匈奴彻底把自己和大汉王朝绑在了一起,自秦汉以来的北方匈奴边患,从此一举消除。直至篡汉,汉朝北边塞五十余年无事。 所著整部《汉书》,涉及王昭君的内容,不过寥寥37字。班固是史学家,其书大多承袭其父班彪的六十五篇《后传》(此书是为续补《》),几乎就是记载当时最真实情况的信史。)到了的《南匈奴传》,有关王昭君的记载已经有所铺陈: 初,单于弟右谷蠡王伊屠知牙师以次当(为)左贤王,左贤王即是单于储副。单于欲传其子,遂杀知牙师。 知牙师者,王昭君之子也。昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人以赐之。 昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景斐回,竦动左右。 帝见大惊,意欲留之,然难于失信,遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死,阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。 而支持汉朝和亲,认为王昭君幸福生活的最早当属:“仙娥今下嫁,骄子自同和,剑戟归田尽,牛羊绕塞多”。还有北宋:“汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。”此外,今人翦伯赞也有诗:“汉武雄图载史篇,长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。” 究其实也,一个自幼生长于湖北的年轻女子,迢迢万里,自长安远赴大漠苦寒之地,背井离乡,故国渺渺,置身于一个全然不同的陌生地方。艰苦定居下来,十多年后儿子被杀,想回国又因“政治任务”被迫继续留下,按匈奴风俗,这位汉女又下嫁给自己的儿子辈单于继续做“阏氏”。 辛苦如斯,对于浸染于中原文化中的一个弱女子,确实不是件容易的事。因此,,我们都能在历史的回声中听见绝色美人王嫱微弱的、无可奈何的叹息。 时光荏苒,岁月如流。 到了公元48年,即东建武二十四年,匈奴又分裂为南北两部分,南匈奴的呼韩邪二世单于臣服于汉。而南北两部匈奴互攻,南匈奴不敌,东汉就把南匈奴全部迁入长城以内,并设置护匈奴中郎将、度辽将军等职,昔日为匈奴侵塞发愁不断的大汉朝,反而要派兵去保护南匈奴免受北匈奴的侵掠。 公元73年,东汉明帝永平十六年,大将窦固从酒泉出发,占领匈奴最肥沃的土地之一伊吾卢(今哈密),驻兵屯垦;公元89年,东永元三年,大将与度辽将军邓鸿和南匈奴单于共同进军,会师涿郡山(蒙古阿尔泰山),深入大漠,一直追到稽落山(蒙古古尔班察汗山),终于击溃北匈奴主力,斩首一级,共有二十多万匈奴人投降。 而后,窦宪将军“勒石燕然”,在燕然山上竖立巨大的石碑纪念这次大胜。 公元91年,窦宪属下大将耿夔、任尚又再次大胜北匈奴,俘虏其亲王五千多人,北匈奴单于仅率数骑于混乱中落荒而逃。自此,北匈奴残余部落在漠北再也无立足之地,一路向西流亡。 三个世纪后,匈奴未被杀尽的余部终于侵抵黑海北岸,导致了原居民西哥特部落向西侵入多瑙河。而多瑙河原住民汪达尔部落,又被这帮“失败者”赶得向西侵入罗马帝国。强盛一时的罗马帝国,经不住这些野蛮民族的滚滚大潮,最终灭亡。 所以,当时谁都没有想到,汉朝窦宪将军的一击,恰似一根强有力的手指推倒了一个多米诺骨牌,导致了日后影响整个世界格局的。 北匈奴汗国逃亡后,南匈奴内附中国,再也不成气候。216年,最后一位呼厨泉单于去邺城拜见,大丞相“因留不遣”,把匈奴分为五部,实际上按照汉人的郡县制进行管理,正式结束了匈奴的历史。 后来,这些匈奴残余的部落族群,只在后曾过,建立过后汉、两个“国家”。而且,这两个小国的皇帝都,皆冒称是汉朝皇帝的后代,都自诩母系乃汉朝公主,夸耀血统。这两个匈奴国家的建立,当时给中原人民带来深重灾难,所以,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,匈奴排在“”的第一名。 而这些全然汉化的匈奴贵种,很快就被鲜卑和羯人灭掉,很快就消失并融合在中国北方民族之中…… 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。